Rabbi Shimon Guber asked the genius "Yenuka": What should we tell young people facing the greates...

רצי לשאול כמה שאלות לרב בל תשובה שהוא טרי התחיל עכשיו לחזור בתשובה כיסא >> איזה ספר כיסלרב >> כדאי ל >> חבות השם קודם כל מי שמתחזק איזה ספר לתת לו זה תלוי מי אם הוא סחלטן תיתן לו מסילת ישרים אם הוא פילוסוף כזה מסילת ישרים טילו אם הוא אדם פשוט יותר הוא לא עכשיו זה אורחות צדיקים זה כאילו איזה בן אדם יותר מתאים לו אחד ש [כחכוח] כפילוסופים תן להם יותר מסילת ישרים האנשים האלו תן יותר אורחות צדיקים צדיקים ולבחור ישיבה ש מה הספר שהרב ממציע לו שיהיה לו כל הזמן טוב >> זה גם תלוי בזה זה קשה להגיד לךזה זה גם מוחות צדיקים גם יתאים לבחור ישיבה אבל יש כאלה שהם מבולבלים יש להם מחשבות של אולי לעזוב ללכת לפרוש פתאום העולם הזה יש להם כל מיני תעיות ומחשבות אז המסילת ישרים יכול להחזיר אותו יש גם את הספר נפש החיים של רבי חיים יבולושי יש גם את ספר המידות של רבי נחמן שגם נותן את זה שמעתי שבשם הגאון שמי שרוצה לדעת מה התיקון שלו בעולם הוא צריך לבדוק על מה היצר הוא הכי קשה? יקרא דיצר לרינ זו הקדושים >> מה זאת אומרת >> שהעיקר היצר הרעה זה על העריות על הניוף >> איזה מה זה הגאון שאומר את זה או דבר שהוא >> זה מופיע מופיע גם בהקדמה לעץ חיים של רמרחוך רבי חיים ויטל כותב הקדמה שבן אדם שרוצה להשיג את השורש שלו ואת התיקון שלו זה על ידי לימוד הסוד הוא יגלה את הסוד את השורש הפנים שלו שמו מסביר שהלימוד של הסוד למעשה יגלה בך מצד אחד את המעלות שיש בך, מצד שני אתה תתמודד עם הניסיונות והקשיים שלך. >> בעצם הדבר שאנחנו מול ניסיונות זה לא מגלה מהתפקיד שלנו. זה מגלה אבל אתה צריך לדעת את סודות התורה בשביל זה כי אם אדם כמו שצריך בטח אם אדם לא לומד את התורה צריך גם להבין את הסוד של התורה להבין את הפנימיות מה עומד מאחורי כל דבר ש שהוא יוכל באמת להתקרב לקדוש ברוך הוא >> יש אנשים שמבקשים ממני ברכה אחרי השיעור אבל אני רואה שהוא הבן אדם הוא לא צלול אז אני לא יודע מה מה לעשות לברך אותו הוא רוצה להתחתן בדוגמה הוא מבקש ממני ברכה כדי שימצוא זיווג אבל אבל קשה לו לברך אותו כי אני רואה שהוא לא בן אדם שהוא והוא רוצה להתחתן הוא רוצה להתחתן [כחכוח] אני רוצה להתחתן אבל הוא אני רואה שהוא לא בן אדם שהוא יכול להתחתן זאת אומרת אני הוא לא צלול בראש שלו הוא >> בן אדם שלא יודע אם יש לה מחלה נפשית או לא יודע מה מה לעשות עם ש יהיה לו רפואת הנפש >> אבל אבל זה פוגע בו כי הוא לא חושב שהוא יש לו בעיה >> לא אתה תברך אותו >> בריאות חיזוק זיווג זה מספיק >> אפילו זיווג להגיד לו >> כן אין בעיה כי אם הוא ישתדך השם ירפא אותו בשבילה >> מה זאת אומרת >> ה בסופו של הדבר שאתה מברך אותו גם להתחתן אז הוא חייב להיות איךשהוא בריא כי אחרת אף אחד לא תרצה אותו [‏צחוק] ממש >> הזה דרך בדרך החתונה הוא חזק >> אחד פעם שברכתי אותו ל לבנים והוא אומר לי הרב אני לא נשוי הרבה זמן שאתה מברך אותי לבנים אמרתי אני אספר לך על רבי חיים סינוואני פעם התעלך בבית של מישהו הוא עשה ברכת המזון ולא היה לו ילדים לא היה לו אישה מברך אותו בנים בנות אז אה אז הוא צחק הוא אמר לו אין אז הוא אמר לו לפעמים צריך לבקש בעקיפין אם יהיה לך בנים הסתם יהיה לך אישה לפעמים צריך לבקש בן אדם זיווג אז גם הוא יהיה בריא והוא התיישב התיקון הכללי הרב הוא תיקון >> הכי גבוה שיש >> הכי ג יותר מאריזל תיקון אריזל >> אין תיקון הכללי זה התיקון הכי גבוה שיש בעולם 10עשרה מיני נגינה אלה כל הגאולה תלויה בהם זה ה התהילים לא מחולק לפי סדר נכון סוף פיב בתהילים כלו בשלישי קלו תפילות דוד בן ישי נכון >> מה זה קלו תפילות דוד עכשיו אמרת אחרי זה אתה אומר ביוב סבילה לדוד אתה אדוני סדך ענני כי אני אז איך אמרת קלות לדוד אחרי זה תפילה לדוד אתה השם נחנני סתירה מכאן אתה רואה שספר התהילים לא מחולק בסדר הנכון מזמורים אבל הם לא מצודרים שאתה קורא את זה בסדר הזה לפי סדר של התיקון הכללי זה יותר מכל התהילים אמירת התיקון הכללי >> גבוה יותר מכל אמירת כל התהילים אז עכשיו בוא בן אדם יגיד תשמע אני אגיד את התהילים את התיקון הכל לא צריך את כל התהילים לא מצד המעלה זה חשוב לתיקון כן אבל כן תגיד כל התילים למה כותב את ספר ליקוים יקרים בשם המגיד הקדוש רבי ידוב בן רבי אברהם בספר כותב שם שמי ימלל לגבורות אדוני מי יצליח לבטל את כל הגבורות ישמיע כל תהילתו פה הוא אומר להשמיע את כל התהילים בוודאי שיש מעלה למה בכל מזמור יש צירופים שמות קדושים שאתה מחבר אותם כותב רבי אליעזר תביא מקומרנה בהקדמה שלו לספר בן ביתים ב בין של הברית רק זה קוד אז אתה רואה מפה שזה >> וזה התיקונים יותר מבחינת גם הברית זה יותר גדול ממהיקון אבל שבן אדם לא במטרה לחתור >> רבי נתן רבי נחמן רבנו הקדוש רבי נחמן כותב בהקדמה שהוא יחד שני עדים הבטיח אבל בתנאי שלא ישוב ליבלתו שהאדם הזה לא ישוב למקומות לא טובים >> וכחור ישיבה שהוא לא מצליח להתחזק בענייני אז זרע לבטלה הוא קשל הוא נופל כל הזמן >> חייב ללמוד תהרת הקודש ולשמור על העיניים חייב >> חייב >> חיב להיות קדוש בברית >> כן >> חייב למסור נפש קדושת הברית זה אין >> מהפתחונות >> למסור נפש הברית זה הדבר הכי חשוב קדושה דבר הכי חשוב לא משנה מה אין זה לא אבא אמינה חטא גם הברית צריך להבין שזה הוא מחריב את העולם חרב העולם אין יותר חמור אין יותר חמור הבן עזר בסימן כג מרן לשולחן ערוך כותב שם גם ב זה אין אין חמום מזה חב שלום אין זה יותר מלשחוט ראש של בן אדם היום רואים את דש >> יותר מלשחוט ראש של בן אדם >> רואים בן אדם שוחטים לו את הראש עם סכין אתה אומר איזה אכזרי השוחט כל מסתכל עליו איך הוא אכזר אדם שמנאף משחית דור לבטלה יותר ממקצץ ראשו בסכין >> מה הרב ממליץ לצעירים מרת הקודש של רבי אהרון רטא ולהתחזק בקדושת הברית וקדושת העיניים אין התר לאף אחד בילקות שמעוני בשם רבי אלעזר בן רבי שמעון פרשת בעלותך רמז תש כותב על העיניים שזה הדבר החשוב ביותר לשומרו משום כשכל האיברים הולכים אחריהם גם מסכת סתה בדף י שפלשתים מפירה שמשון אחרי עיניו אפשר לגו בליסטים אצל שם שהגמרא אומרת כל מי שנותן עיניו בהמה שאינו שלו אז בסוף לא רק שמה ששלו גם מה ששלו נוטלים ממנו תנ מה שאינו שלא >> הרב א שאלה אחרונה רציתי לשאול א >> אז ברח לי מראש ברח לי מראש אבל רצי רציתי לבקש שיש ברוך השם הבן שלי פה והוא מקבל ברוך השם בישיבה >> מזל טוב אבל הוא הוא ביקש ברכה לבחורים שעלישיבה שלו שהם לא עדיין לא התקבלו בן אורבי בן בלומה בן שמחה בן שתקבלו למקום טוב עבודה זרה בדף יט הגמר אומרת תן אדם לומד תורה אליו במקום שבור מרשם מדק בין במקום למקום יש הבדל בין הבקום שיהיה לו חופץ או ממקום של פה חופץ הקדוש ברוך הוא יסובב לו את הכל לטובה שיהיה לך גם במקום וגם עם מקום מקום השם אמן וזה אנשים מצפה שהביאו לי את זה שלמה לא יצליח >> לא הרב צריך להיכנס לחדר >> פרץ את הים וקדמה צפונה ונגב >> תעיר את אור השם >> תצליח להעיר אורו יתברך >> אמן >> ולגלות מלכותו של הקדוש ברוך הוא בכל העולם >> אמן הרב ‏Yeah.