הילולת הרבמ"ם ורבי יעקב אבוחצירא זכותם תגן עלינו | הרב יחזקאל צמח שליט"א

כ ב זה יום הילולה של הנשר הגדול רבנו הרמבם גם של קודש הקודשים אביר יעקב רבנו יעקב חצרה זכותם מגד עלינו ועל כל ישראל כם הרמבם השם יתברך שטל אותו בזמן המתאים והמדויק להעיר את הדרך לנשמות ישראל אנחנו מתבוננים אנחנו רואים איך שהשם יתברך הוא קורא הדורות מראש הוא שתל כל נשמה של צדיק בדיוק ביום המתאים במקום המיוחד לו מתוך מחשבה עמוקה שמלך מלכי המלכים שרוצה שעם ישראל יוכל להחזיק מעמד באמונת התורה הקדושה באמונה באל אחד יחיד ומיוחד שאין עוד מלבדו שזו דרך כל כך רצופה מכשולות רק ברחמי השם אנחנו מחזיקים מעמד הרמבם השם יתברך חנן אותו בחוכמה מופלאה מעל כל יושבי טבל שבאותם הדורות שכל הגויים ראו ותמו ונבהלו מעוצם חוכמתו המופלאה בזה הרמבם הוכיח את האמונה אותו אדם של כל מלכי קדם רעדו מפניו שהיה חכם בכל חוכמה ברגע אחד מבין מה שכל גדולי החכמים לא מבינים מסתכל על דבר יודע את התוכן שלו השורש שלו כל חולי להבין מאיפה באה המחלה כל להבין מה הסגולות שלו וכל דבר היה משיג אותו על תכניתו והוא עבד אן נאמן אז יבושו כל עובדי פסל היה את הפילוסופיה שאתה הרבים הוליכה אותם שולל רמבם רא לכולם שהוא מבין בפילוסופיה יותר מכולם והוא עבד אל נאמן מוסר נפש על אמונת ייחוד השם שהוא אחד יחיד במיוחד ואין עוד מלבדו וככה כולם נאו אחריו באותו דרך שיוסף הצדיק גם כן דרך בה שהוא היה אדם החכם ביותר בכל תבל כל חכמי עולם ראו שהם אבל הבלים לעומת טיפה מהחוכמה שלו והוא עם כל גדלותו וחוכמתו יודע להשתחוות מול אבינו שבשמיים שהוא אל אחד יחיד במיוחד שברא את הכל לשמאי וככה הוא העמיד את העמוד של האמונה בעולם זה מה שעשה הרמבם הרמבם היה לו כל כך הרבה יראת שמיים ואהבת השם הוא עבר חיים מאוד קשים אבל האמונה הבהירה שהוא ראה את השם מול העיניים היא נתנה לו את הכוח לא חד משום דבר שבעולם וינצח את כל המכשולות השרים של המלך איפה שהוא היה היו מקנים בו מעלילים עליו עלילות מכריחים את המלך להרוג אותו כל מיני שיטות פעם אחת הרמבם הגיע למקום המלך היה חולה ביקש מהרמבם שימצא לו רפואה הרמבם היה מאוד חכם כבר הבין את הנולד שהדבר יעורר את הקינה של כל השרים המלך הבטיח לו שהוא ישים אותו שר בד במלכותו הרמבם לא רצה את זה הרמבם אמר לו רק שישבה לו שהוא לא יהרוג אותו לעולם זה הבקשה היחידה שהוא מבקש ואז הוא ירפא אותו המלך נשבע ל הרמבם שככה הוא יעשה שהוא לעולם לא יהרוג אותו באמת הרמבם צדק אחרי ש הרמבם ריפה את המלך המלך היה חייב לו את כל חייו הוא קירב אותו מאוד נתן לו את האפשרות לדבר איתו ביחידות ואז התחילה הקינה של השרים וגם של המשנה למלך הרשע והארור אותו משנה למלך היה נחש גדול הביא את המלך למצב שתוך כמה חודשים הוא היה מוכרח להתנכל לחייו של הרמבם אמר לו המלך בסדר אתה צודק הרמבם סותר את כל האמונה הישמעאלי את כל האסלאם אז מה נעשה אל נשבעת לו שלא יהרוג אותו אמר לו המשנה למלך תן לי שאני אעשה את זה אתה חייב למען הדת שלהם להרוג אותו מה נעשה לא אתה יש כאן בור של משרפות סיד יש ממונה שאחרי על כל המשרפות תצווה עליו שמי שבא אליו ראשון בבוקר הוא חייב לקחת אותו לתפוס אותו עם כמה אנשים שיעזרו לו ותכף הוא מיד לשרוף אותו באש במשרפות של הסיד ואתה תקרא לרמבם עכשיו ותגיד לו שמחר בבוקר מוקדם הוא חייב ללכת להשכים למשרפות הסיד ולשאול את הבעלים אם הוא קיים את מצוות המלך הרמבם בוודאי שהיה נאמן למצוות המלך המלך מצווה עליו אז הוא קם בבוקר מוקדם ככה השם רוצה הרמבם לא ראה את המלך הרמבם מבין שזה מה שהשם רוצה אז הוא קם אשקם דם בבוקר לקיים מצוות המלך הרמבם נזכר שככה לא יש לנו מלך מלכי המלכים המלך ציווה בתוקף גדול בארות חמורות שיזהר לא לעבור על מצוותו השקם בבוקר אז מה הימלך ציה יש לנו מלך אחד בשמיים אני קודם כל צריך להמליך אותו לכן אני לא מתפ היום ביחיד בשביל מצוות המלך אני שומר על תפילה בציבור הרמבם הלך חיפש תפילה במניין מצא מניין והתפלל שם בנחת מילה במילה ושכח עכשיו מכל הגזרה של המלך שציווה עליו לעשות השקם בבוקר אחרי התפילה ניגש יהודי אחד לרמבם ואמר לו אדונינו מורנו ורבנו מתחנה אני לפניך יש לי בן בן שמונת ימים ואין מי שאמרו ל אותו רק אתה הרמבם הבין שזה מצווה שאין לה אין מי שיקיים אותה בוא נבטח באל אחד יחיד ומיוחד ונשכח את המלך בשר דם הזה שגזר הגזירה ולא נפחד ממנו בכלל הרמבם מתוך אותו ביטחון קם הלך לאותו בית של יהודי ל את הבן בשמחה גדולה ואז תפס אותו בעל הבית אמר לו רבנו ערכתי סעודה ואתה חייב לה אני לא יכול מ בלעדיכם הרמבם מבין שזה שמחה של מצווה בטח בהשם יתברך לעבור על מצוות המלך דחות אותה וישב ואכל ושתה יהודי ויין והרמבם בירך גם כן ברכת המזון ך הרמבם לא היה רגיל לאכול הרמבם מספר על עצמו שהוא היה בגרות שהוא בקושי היה מספיק לחטוף אכילה קטנה פעם ב2 א שעות מרוב שהוא היה עמוס בסדרי הלימוד חר כך בעבודת הקודש ולהציל נפשות שהיו צובים על תחו למצוא רפואה ומזור לכל אחד ואחד היה לו עבדה מאוד מאוד קשה לא היה לו זמן להכניס אוכל לפה אז הוא לא היה רגיל לאכול אוכל אב פה הוא אכל סעודה כבדה אז הוא נרדם מיד אחרי ברכת המזון אחרי שעה הוא התעורר נזכר מצוות המלך והלך בביטחון גדול בהשם הגיע לבעל המשרפות ושאל אותו האם המלך ציווה לי לשאול אותך אם עשית את מצוות המלך מה שקרה בינתיים הרמבם כבר שרוף אז המשני המלך אחרי שלוש שעות רץ אל בעל המשרפות ושאל אותו אם הוא עשה את מצוות המלך בא למשרפות רא קיבל את הציווי מהמלך שהבן אדם הראשון שבא אליו ישרוף אותו מיד יביא כמה גברתנים מיד הוא כבר היו מוכנים תפסו מיד את המשנה למלך ושרפו אותו במשרפות באש שהגיע הרמבם זה כבר היה אחרי 10 דקות הראה לו בעל המשרפות בוודאי עשיתי מצוות המלך בוא תראה הנה הבן אדם הראשון שהגיע שרפנו אותו כמו שהמלך ציווה ואז הרמבם הבין שהקדוש ברוך הוא שלח מלאך והציל אותו סידר לו את כל מה שהסתבך זה הכל וזה הגיע מחמת הביטחון הגדול של הרמבם בהשם יתברך הרמבם עבר הרבה סכנות נפשות שקמו על נפשו להורגו והשם יתברך הציל אותו והציל אותו ב כוח הביטחון שלו זה מה שכותב הרמבם במורא נבוכים חלק ג' פרק נא נב שויתי אדוני לנגדי תמיד כימני בלמות החסיד שהוא רואה את השם מול העיניים ווא לא מסיח דעת מהקדוש ברוך הוא אין שום אפשרות בעולם להרוג אותו או להזיק לו לא מלאך המוות לא כל מלאכי חבלה שבעולם ולא כל סוגי המזיקים הרוחניים גשמיים אמה הרמבם אם ראית נביא או צדיק שקרא לו איזה נזק זה בגלל שרגע אחד הוא שכח מהקדוש ברוך הוא ועל זה כתוב את כל המזמור של יושב בסתר יושב בסתר עליון בצל שד יתלונן אומר לד מחסי צתי לא יפתח בו כי הוא יצילך מפח יקוש מדבר אבות וכולי וכולי שאדם שהוא חוסה בצל כנפיו של הקדוש ברוך הוא אז אין שום דבר בעולם שיכול להזיק לו הרמבם היה מלא יראת שמיים ואהבת השם למעלה מכל תפיסה והשגה שלנו מה זה יראת שמיים של הרמבם אדמורים הקדושים פיכס מקוריץ ועוד היו מחזיקים את ספרי הרמבם בבית בתור סגולה ליראת שמיים מרוב יראת שמיים שהייתה על הרמבם הרבה אנשים לא זכו להבין את הדרך של הרמבם ולקחו מזה דברים לא נכונים אבל הרמבם הלך בדרך של ההלכה לרבים הוא דיבר את ההלכה לא דיבר חסידות אבל הוא בעצמו היה חסיד גדול ועצום מאוד מאוד הרמבם כותב באיגרת שבסוף ימיו הוא ירד לחדרי מרכבה דהיינו קרוב להשגות נביות יש סיפור עם הרמבם שהיה לו אח שקראו לו רבנו דוד רבי דוד רבי דוד היה עושה במסחר והיה מפרנס את הרמבם בצורה של ישכר וזבולון אפילו שכתב הרמבם שאסור לקחת מלגה על לימוד התורה הקדושה אסור להשתמש בכתרה של תורה התורה זה אור שמחייה את כל העולם אנחנו לומדים תורה באמונה שזה החיים שלנו לא לוקחים על תורה כסף ע על פי כן מודה הרמבם שי שכר וזבולון מותר וככה עשה הרמבם בעצמו עם אחיו רבי דוד רבי דוד היה עוסק בסחורה היה מפרנס את הרמבם ובני ביתו הוא היה שולח הגרות לרמבם על דברים שהוא כתב בפירוש המשניות וכך הרמבם היה מתקן על פי השאלות המחכימות שלו הוא היה אדם מאוד חכם ונפשו של הרמבם היייתה קשורה בנפשו וככה הם עשו עסק של שכר וזבולון פעם אחת הוא היה צריך לנסוע להודו בשי צורך המסחר הוא היה סוחר באבנים טובות ומרגליות ו ידע שהם מבוקשים מאוד במצרים ואז הוא נפרד מהרמבם והלך לשם והם חיקו מתי הוא יחזור והוא לא חזר זמן רב באמת הוא נסע באוניה והיה גלים מאוד גדולים עד שהוא טבע בים עם כל המרגליות שהוא רצה לקחת להחליף בעצם היה רכוש גם של כל המשפחה אחרי חודשים ארוכים שלא ידעו מה קורה איתו הוכחו לי להתוודע ש הוא טבע בים הרמבם נפל למשקה במשך שנה היה בצער גדול מאוד מאוד שהוא לא יכל למצוא מנחם לו על פרידת אחיו שהיה נפשו קשורה בנפשו ואז אומר הרמבם עכשיו אני מבין מה זה העניין של הנבואה שפסקה מישראל האור והשמחה נעתק מעם ישראל אחרי בית ראשון עוד בתחילת הבית היה קצת את השמחה אבל אחר כך כבר המעוז השורש של השמחה הלך מאיתנו אז אין אפשרות בכלל להגיע לנבואה הרמבם כתב הרבה לנבואה כי הרמבם כל הזמן ציפה להגיע לנבואה אין מנוחה אמיתית לנפש היהודית רק על ידי שהוא זוכה לשמוע את דבר השם הרמבם כל הזמן היה מצפה לזה ועשה את הכל את כל ההכנות לנבואה כמו שכותב הרמבם בכל סודי התורה מה זה נבואה שאדם חכם גיבור ועשיר לא פשוט בכלל הולך ומתיחה דוד המלך המדברות ויש לו שירה כמו שהנביאים הייו ולחים עם כלי נבל וזמר ומתוך השמחה הזאת אחרי כל החנות הוא התנקם מכל דעה לא טובה מכל מידה לא טובה הוא מושלם בדעות מושלם במידות מלא מלא מלא בעיירת השם טהורה ווא הולך ומתבונן צורה אחרי צורה שהשם ברא עד שנפשו קשורה תחת כיסא הכבוד אם השם רוצה השם יתברך שם עליו את הנבואה הרבב משאיר לנו את ספר משנה תורה הספר משנה תורה זה ספר תורה הגאון הקדוש רבי בן ציון אבא שאול עלי ושלום היה אומר שאדם חייב ללמוד את כל התורה נכון אדם שזכה ללמוד את כל הרמבם אי אפשר לטבוע אותו בבית דין של מעלה שהוא לא למד תורה כי הרמבם כתב בהקדמה שלו שהחיבור הזה כולל את כל התורה כולה לא צריך ללמוד שום ספר אחר בשביל לדעת את ההלכה חוץ מתורת משה רבנו וזה משנה לתורה בספר הזה כתוב את הכל כל המשניות כל הספרה והספר והתוספתא הכל בב לירושלמי כל ספרי הגאונים כותב הרמבם הכל כלול בספר הזה לכן כמה זה חשוב שאדם זוכה ללמוד ברמבם הרמבם זה הספר היחיד שהקיף את כל התורה כולה זכות הרם תגן בעדינו רת השים רבנו יעקב החצ עליו השלום רק להזכיר את השם הזה זה פחד ורדה רבנו יעקוב חצרה הה צדיק יסוד העולם בדורו שהחדיר את האמונה בכל עם ישראל על ידי שראו שיש איש אלוקים קדוש ונורא שכל העולם חרד מפניו …