שימוש חכמים של הבעל שם טוב הקדוש זיע"א | הרב יחזקאל צמח [עם ניגוני קודש מרבינו הגאון הינוקא].

שבוע ת מבורך חמודים להשם יתברך שזוכים שוב פעם להתעסק עם סים של צדיקים שזה שקול לפני השם יתברך כמעשה מרכבה כמו שר ביקש להמשיך את ההנהגה של הסיפור בעל שם טוב הקדוש שמוצאה שבת כשקולה מובטחת לשבוע טוב מבורך כל אחד וחלבית ישראל תובה ולברכה לחים ת ושלום יש כאן סיפור קטן לבעל שם טוב הקדוש בצעירותו שוא הלך לעשות שימוש חכמים הלך לשמש את הגאון רבי יצחק מדרבי ש' לשרת כפשוטו התחפש לאדם המרת שלא יודע כלום ורוצה לזכות לשרת את הרב אחרי שהגיש הבעל שם טוב הקדוש שלרב רבי יצחק ספל קפה המתין עד שהרב יסיים לשתות ואז לקח בחזרה את הספל הריג חייך רבי יצחק ואמר הבאת לי ספל קפה שכן ודאי אתה סבור שבכך אתה משמש תלמיד חכם אבל מה מצווה אתה מוצא בהחזרת הספל הריק אתה כל כך הרבה צריך להמתין עד שסיים ב שאתה תחזיר את הספל הרק ולא האישה או אחת הבנות שיהיה לך את הזכות של השימוש פה זה לא מ פה זה לא משרט אותי זה לא עוזר לי השיב הבעל שם טוב הקדוש גם החזרת כף הקטורת בעבודת יום הכיפורים הקדוש נחשבת כחלק מן העבודה כהן גדול עושה הכנה מיוחדת והתירו לו להיכנס לבית קודשי הקודשים לקחת את הק בחזרה זה עבודה בפני עצמה נתפעל רבי יצחק מהתשובה ומספרים שמר לבעל שם טוב הקדוש מהיום והלא אולי אני זה שחייב לשמש אותך שככה החכמת אותי עד כאן הסיפור אנחנו רואים כמה נקודות מהסיפור הזה דבר ראשון רואים דבר חשוב מאוד שמסר בדור הזה כבר אפילו בדור הזה שכבר השם מחכה שיפקחו את העיניים הבעל שם טוב הקדוש מי היה הרב שלו הוא לא היה צריך לעשות שימוש חכמים הבעל ש טוב הקדוש קיבל ישירות מפי אליהו הנביא מפי רבו אחיה שילוני בשביל מה הוא הלך לשמש חכמים תורה הוא יודע יותר מהם אז מה התועלת פה אנחנו רואים שהבעל שם טוב הקדוש הבין כמה שאני יודע תורה יש עוד דרכים ושיטות בעבודת השם לא סתם אותם חכמים יש להם דרך אחרת הכל אמת כל אחד לפי שורש נשמתו וחלקו וחבל יש לי מה לקבל מהד ך שלהם זה כאב גדול שכואב להרבה אנשים היום רוצים לחפש את האמת באמת אז כאן היצר הר בא משתי הכיוונים לאחד שכבר כן נמצא בדרך קדושה הוא אומר לו רגע מי אמר שהדרך שלך אמת הרי יש עוד דרכים ככה ה מכוח הספק הזה הוא מחליט יש לו את כל ההתלהבות את כל החשק לאט לאט יכול חס ושלום להפיל אותו ולאחד שהוא חזק הוא לא מסתפק אז הוא משאיר אותו שיהיה חזק ולא יסתפק וככה ינחיל לכולם שרק הדרך הזאת ורק הדרך הזאת יש עוד דרכים לא זה סוג ב' סוג ג סוג ד לאנשים שהם סוג ב גד אנחנו זה ה המיוחדים שהשם יתברך בחר בנו ולא בכל השר הדבר הזה לא צריך להגיד כמה דברים לא טובים זה גורם כמה אנשים שמתנדבים ולא זכו ישבו זה אחד הסיבות שגורם להם לפרוש חס ושלום מהתורה שהם יש להם כן נקודה של חיפוש אמת אז לא שהם צודקים חס ושלום אבל זה לתת מכשול בפניהם בשם טוב הקדוש שהיה חזק בדרך שלו הוא הבין שיש לי מה ללמוד גם מדרכים אחרים הפשט של הדברים שמש הש רצה לקיים שימוש חכמים כפשוטו אז לרב שלו אליהו הנביא הוא לח לשרת אותו ליהו הנביא לא היה צריך שיגיש לו קפה וגם לא אחיה שילוני אז רצה לזכות למצווה הזאת אבל ייתכן שזה לא זה הבעל שם טוב הקדוש אמר יש דרך מסויימת שלא דרך שאני בא עכשיו אחרי תורת הקבלה יש דרך שחכמי הפשט יותר שלא נכנסו לסוד השם יש בזה משהו אמיתי וצריך ללמוד מזה גם מזה ובאמת שהדרך הנכון היא שאחרי שאדם הלך לשם שמיים בדרך מסויימת אסור להחלש כל מה שאתה זוכה להכיר עוד ועוד זה רק להוסיף אדם בא ושואל אותך שיש לו כבר שיעורי תורה בגמרא פתאום הוא שמע שהלכה זה יותר חשוב מהגמרא דברים כאלה אתה אומר לו יפה מאוד אסור לבטל קביעות עיתים לתורה תמשיך הלאה תוסיף הלכה רק במקרה שבאמת אין שום אפשרות אחרת אז התירו תשובה ארוכה בחב דעת להחליף שיעור הלכה בשיעור גמרא אבל אף פעם לא מבטלים מה שכבר חזק והולך לא הצליח אל טוב אז אולי זה באמת סיבה להתחדשות אבל דבר שקיים זה רק עצת היצר זה הדבר הראשון והלקח השני זה להבין בפרט עכשיו שהקדוש ברוך הוא קיבץ אותנו בארץ הקודש פעם כל אחד היה מכיר רק את הרב שלו את רב העיר מה שהשם שטה להם אז אולי זה באמת שורש נשמתו אבל היום שכבר מכירים עוד שיטות ועוד דרכים לפחות לתת כבוד והערכה התלמיד שומע ש מי שמלמד את התורה סבור שרק הדרך שלהם זה ואין עוד משהו אחר ואם יש משהו אחר אז אולי סוג ב ג סוג ד' אולי פשוט יורד לו כל האימון אבל הוא צריך לדעת שגם הדרך של רבותיו זה ודאי אמת שילמד מהבעל שם טוב הקדוש אסור לזלזל השם שם אותך במקום של תורה מסוים זה לא סתם הדרך שלהם זה דרך אמת אתה חייב לקבל את האמת הזאת לא סתם לא סתם אתה שם יש לך שליחות שמה תלמד ותקבל מה שאתה עכשיו בא עם איזה חוכמה שאתה יותר חכם אתה מכיר עוד שיטות זה לא ב חס ושלום להחליש את כל מה שטרחו ואמרו אתה צריך לדעת שהדרך של רבותיך זה לא הדרך שלהם זה דרך שכ קדמו לה מאות ואולי אלפי שנים של צדיקים קדושים וטהורים תלמידי ך חיים מצויים מופלגים שמסרו נפש על התורה לשמע יומם ולילה וזה עכשיו השבילים האלה עוברים אתה תרצה להתחכם להגיד לו אני מכיר משהו חדש אז אני עכשיו עוזב אתה מפסיד את כל מה שטרחת ועמלת אתה לא יכול לקבל גם אם תעשה את הדרך שד לא תוכל לקבל יש פה שבילים וצינורות שהקדוש ברוך הוא חקק צריכים לדעת שאדם לא התחכם עם הקדוש ברוך הוא חושב שהוא יותר חכם מרבותיו הוא עכשיו גילה איזה משהו חדש ורבותי לא זכו להגיע לאמת לאמיתה רבותיו זה ודאי אמת אבל לא יש ו איזה משהו שזה יותר אמת עוד דברים ועוד דברים זה לא חוכמה לחשוב ככה לפעמים זה טיפשות אף אחד לא יכול להגיד שהוא יודע מה באמת צריך לעשות מה באמת דרך התורה וכל שכן דעת השם המצווה שלנו זה ללכת בתמימות יש לך הורים כאלה זכית ללמוד אצל רבנים כאלה ועוד רבנים כאלה ועוד רבנים כאלה תדע שהיה לך אוצרות ומרגליות גדולות מאוד מאוד ביד ואסור לעזוב אותם צריך חזיק בהם בכל הכוח אתה יכול לחפש עוד מרגליות וגם זה רק עם תפילה לא חס ושלום להיחלש או לזלזל אדם שמזלזל הוא מפסיד צריך שיהיה כבוד אמיתי לתורה זה גם הסיבה שהשם ציווה אותנו על שירות תלמידי חכמים איפה זה כתוב בתורה שמצווה לשר תלמידי חכמים יש שימוש חכמים לקבל מהרב תורה אבל לשרת את הרב להכין לו קפה לשטוף לו את הבית לסדר איפה זה כתוב ברבנו זה מצוות עשה מהתורה שנאמר ככה כותב תלמיד הרשבא ועבדתם את השם אלוהיכם את מה זה בא לרבות לרבות תלמיד לרבו שתלמיד חייב לעבוד את רבו כמו שעבד משרט את אדונו ועושה לו כל צרכיו למה השם ציווה אותנו ככה זה שוב פעם ללמד את הדבר של התמימות אומר הבעל שם טוב הקדוש תורת השם תמימה שאף אחד עדיין לא התחיל לגעת בתורה הקדושה מרוב שהיא חוכמה אינסופית אינסופית ככה צריכה ות הגישה שלנו לתורה שאדם לא תחכם להגיד אני כבר זכייתי ואני כבר יודע ואני גיליתי משהו חדש לא כל מה שזכית עד היום תייקר את זה מאוד מאוד ותוכז בזה כל רב שזכית ללמוד אצלו רב ירא שמיים בלי יראת שמיים אין כלום זה לא תורה זה רב ירא שמיים אפילו לא הכי ירי שמיים אבל יש ירת שמיים יש משהו לקבל תיקח ותוסיף עוד וגם את זה וגם את זה וגם את זה וגם את זה הם תפיה על הקדוש ברוך הוא אל תדע שאנחנו עדיין לא יודעים שום דבר בעולם זה באמת ניסיון מאוד מאוד קשה שיצר הרע מכניס באדם ספקות בדרך שלו מה אנחנו יכולים להגיד חוץ מאשר לצעוק לקדוש ברוך הוא אבל שאדם מצידו יהיה חכם אף פעם לא עוזבים מה שעשית עד היום אדם לומד במסגרת מסויימת לא טוב לו עכשיו מחפש משהו אחר אם זה לא בטוח משהו כבר טוב לא נכון לעשות כזה דבר אז קשה צריך לדעת להעריך מה שהיה לך עד היום אתה לא מספיק מעריך אם באמת יש משהו שוודאי יותר טוב או שואלים רב על פי אתה מקבל דעת תורה אבל סתם לעשות דברים זה לא חוכמה כל כך למהר אנחנו לא יודעים שום דבר בעולם צריכים ללכת בנימ אחרי השם ולדעת כמה זכות יש לנו להכיר עוד חלק בתורה ועוד חלק בתורה ועוד חלק בתורה ומה שיתה היום את הקניין של של התורה זה ההערכה והכבוד לרבותינו מכל השיטות והדרכים שהיום בעם ישראל לדעת שבלעדיהם לא היה לנו שום אמונה לא בהשם ולא בתורתו הקדושה ולא שום הבנה והשגה בתורה הם לא ישנו הם לא יתענגו בתענוגות עולם הזה חרפו נפשם ממש על התורה כל אחד על הדרך שלו כי כל דרך היא חייבת היא מוכרחת וכאן אנחנו מחפשים מחכים להגיע בסיעתא דשמיה הדוש ברוך הוא יזכה אותנו להאמין בכל אחד ואחד מגדולי ישראל משך כל הדורות ולדעת איך להגיע למצב של שילוב לקבל את הכל אבל חס ושלום שאדם יעשה מעצמו ויתחיל להתחכם יהיה לו כבוד אמיתי לכל מה שהיה עד היום מה שהוא זכה מרבותיו ויהיה הולך ומוסיף ביחד עם תפילה ושם יתברך לכן גם פה צריך להיות הרבה תמ עם השם אלוקיך ולא להתחכם לא להתחכם אדם יחשוד את עצמו עם כל העצות החדשות שהוא מביא לעצמו זה לא הצאת היצר הרע אז אז מה אפשר לעשות לצעוק לקדוש ברוך הוא ואם הוא יכול לשאול דעת תורה ישאל דעת תורה אבל בינתיים ללכת בתמימות ולדעת שכל דבר אנחנו לא כל כך מבינים יש פה את הקדוש ברוך הוא שהוא מסדר את הכל יש סיפור ששמענו מהרב פעם לפני הרבה הרבה שנים הזכרנו אותו פעם הרב פגש פעם אחת יהודי אולי גוזיני יהודי צדיק תמים תמים תם וישר לפי ערך הדור ו הוא בא מספר לרב בתמימות כזאת תמימות טהורה מעשה ניסים שהקדוש ברוך הוא עשה לו ההוא בטוח שבאמת זה הדרך מה הוא מספר שאשתו היה לה נמק ביד כבר הכל היה שחור התה מאושפז זהבית חולים והחליטו שצריך לחתוך לה את היד אן מנוס זה מסוכן מאוד הוא לא יכל לקבל כזה דבר שחתכו לשתות היד כולכך ריחם עליה וב תמימותו הלך לחנות ספרים אמר לו תביא לי ספר אחד מה שיש לך ספר קודש שאני יכול לקרוא בשפה שלי במקרה זה מת השם הכל השם הוא הוא הוא הביא לו ספר סיפורים על הבבא סאלי פותח את הספר מה הוא קורה מעשה באישה אחת שהייתה חולה הלכו להבא סאלי אמר להם תוציאו אותה עכשיו מהבית חולים ואז היא תהיה בריאה וככה עשו עשו מסירות נפש להאמין באמונת חכמים להוציא אותם מהבית חולים הגיע הביתה ניתה בריאה הבן אדם הזה הלך התקשר לרופאים א תשמעו אתם עכשיו מוציאים את אשתי הבית חולים אין כזה דבר לא חותכים את היד לא עושים כלום היא צריכה לחזור הבית זהו זה מה שהוא קרא בספר רופי אמרו לו תשמע זה לא הולך ככה לא שייך בן אדם מתעקש מתעקש טוב לא היה בריירה שחררו אותה הביתה החתם כל …