למה לא מפחדים - הכפרי שניצח את הבישוף - סיפור מבעל אהבת חיים זיע"א | הרב יחזקאל צמח

יש סיפור על הגאון הקדוש בעל אהבת חיים חכם מנחם מנשה שפעם אחת הגיע אליו יהודי שאמר לו שהוא עובד את השם במקום מסוים הרבה זמן והוא לא רואה ברכה הוא שאל את הרב שלו ורב אמר לו לא חייב להיות עקשן ולהמשיך למסור את הנפש באותו מסגרת שהוא עובד בה את השם יהיה אשר יהיה על פי הדרך שהוא קיבל מרבותיו ככה אמר לו אבל כבר לא יכל הוא הרגיש אין אין שום סיעת דשמיה הכל סגור אולי השם רוצה משהו אחר הוא ידע את הגדלות שחכם מנחה מנשה שהיה אולי גדול ה למדבר צדיקים נסתרים והלך אלי לשאול בעצתו הוא ענה לו תשובה שכבר לא נשאר לו ספק הוא אמר לו הרב שלך לא יודע שבגלגול שעבר כבר ראית מה שהוא רוצה שתהיה היום כבר השלמת את זה בגלגול הזה לא באת בשביל זה באת בשביל בדיוק מה שלבך חפץ עבודת השם בזך אחרת לא כמו שהרב שלך אומר לכן באמת תעשה ככה ותצליח הוא שמע להצעתו והצליח מאוד מאוד זה לא המקום לפרט בדיוק מה היה שמה אבל באמת ה הוא עשה והצליח זה מאוד חשוב להבין את זא להבין יש פה תמונה אחת כללית של כלל בית ישראל כל יהודי הוא אות אחת מהתורה הקדושה כל יהודי יש לו חלק במלכות השם ממש אי אפשר להסביר מה זה היוקר של יהודי אבל מצד אחד בשבילי נברא העולם אבל בשבילי נברא העולם זה בשביל להתרומם לדעת מה הכוחות שלך מה היכולות שלך אבל מצד הכובד של האחריות לדעת שכבר היינו בגלגול הרבה פעמים ועשינו הרבה הרבה דברים טובים יש פה כל כך הרבה יהודים כולנו ביחד כל אחד עושה את החלק שלו אתה לא יודע כמה טוב עשית לכן לא להסתכל אף פעם עם מה עשיתי מה השגתי לא להישבר מהדברים האלה לדעת להתנהג בצורה נכונה לחשוב מה באמת השם רוצה לא להתחכם הרבה שאפשר להש חס ושלום יש פה עוד סיפור מהספר הקדוש אהבת חיים על העניין של הפחד צריכים להבין טוב אין דבר שהוא לא מת השם יתברך ואם האדם יודע להתבונן נכון אז דווקא מהפחד הוא ידע אך אכי ללא לפחד המטרה של הפחד שהשם יתברך עשה בעולם זה בשביל למחוק את היצר הרע לא בשביל למחוק אותך יצר הרע מנסה לקחת את הפחד ולמחוק את האדם ולהשכיח ממנו את האמונה אבל אם הוא יהיה חכם הוא ידע שהוא אפס והוא כלום ופעם הוא לא היה קיים וסוף אדם גם כן להתבטל יש רק אחד יחיד מחד לקדוש ברוך הוא אנחנו חיים וקיימים ונחיה אך ורק מכוח התורה הקדושה שהיא אור שהשם יתברך הציל הוא חי החיים שאדם בפחד הוא מרגיש את זה טוב טוב הוא יכול באותו רגע להידבק בהשם יתברך מאוד מאוד ודווקא אז לקבל אמונה בהשם יתברך לא להתבלבל ולשכוח מהאמונה על ידי שהוא מאפס את עצמו בסך הכל הוא מוריד את הגאווה שלו ואז הוא הורג את היצר הרע שלו במקום להרוג את עצמו זה הסוד של הפחד זה לא קשור להישמר להישמר כן צריכים אדם שיש דבר צריך להישמר להישמר על פי הלכה זה מצוותה תעשה מהתורה וחובה להישמר אבל רק בנקודה של הפחד להפוך מהפך להפך יש דרגות שבאמת האדם מקבל עוז ות העצומות מכוח האמונה והלב שלו נוסע אותו על פי התורה כמובן והוא יודע שאין שום פחד והקדוש ברוך הוא איתו זה נקרא ששורה עליו רוח מלמעלה כמו שמסופר על החזון איש החזון איש שמע שביום שהוא גמר את החיבור שלו על מסכת עירובין הוא הלך בזמן של עוצר בין החיילים שהייה סכנת נפשות והוא עבר ביניהם ולא ירו בו ולא עשו לו כלום הוא אמר שיך איך הוא עשה כזה דבר אסור ושמרתם לנפשותיכם אלא הוא היה נשמרת מאוד לנפשותיכם ל מרוב שמחה והודעה לקדוש ברוך הוא שהוא סיים את הס שלו על עירובים הוא היה בטוח שזכות התורה נמצאת איתו לא היה לו שום ספק כלל ועיקר הוא היה כל כולו דבוק באמונה בהשם יתברך יש פה סיפור מאהבת חיים מספר בפרשת יתרו הוא קורא לזה מעשה נורא פעם היה מלמד תינוקות אחד ששכר משרט הראל שיביא את הילדים מביתם לבית שלו של המלמד ואחר כך חזיר אותם מבית המלמד חזיר אותם בערב לבית שלהם כמו שבזמנים היה תלמוד תורה זה מעמוד השחר עד אחרי צת הכוכבים כמו שכתוב ברמבם כל הזמן גורסים בתורה נביאים בכתובים במשניות ואחר כך גם בגמרא כל אחד לפי גולו וזה ל פי של תינוקות שעליו עומד כל העולם כולו אותו הארל הזה היה המשרת הגוי היה חריף ושנון ולמד בתוך זמן קצר מהילדים את כל האב אחר כך למד מהם גם כן פסוקים פסוקים אז לא היה ספרים אבל הוא הצליח ימוד בעל פה שאל אותם עוד פסוק ועוד פסוק אחרי שהוא ראה שהוא כבר יודע את כל התנך הוא עזב את העבודה הזאת לשרת את אותו מלמ תינוקות להביא את הילדים בהליכתם ובחזית והלך להיר אחרת ושמה הוא שיקר עליהם ואמר להם שהוא יהודי וקוראים לו משה הוא יתו מאביהם הוא בא לעיר חדשה נכנס לבית המדרש למד שמה עוד תורה גמרא עם רשי תוספות חק למד שולחן ערוך עד שנעשה חכם גדול ובקי כן חמור מלא ספרים עזב את אותה העיר והלך לעיר גדולה של חכמים וסופרים בא לבית המדרש והיה לומד תורה עם חכמי הישיבה תוך ימים ספורים נעשה לו כזה כבוד גדול היה ממש גאון גדול זה הכוונה שסתר אחה עזר לו להבין את התורה מהר לא הבנה אמיתית בכלל הכל שקר הכל חיצוני בלי שום דבר אבל נתן לו מבחינת הכישרון נתן לו להבין זה מראה לנו מה זה תורה שלא לשמע ש השם ירחם טוב שהוא ראה שהוא הגיע לדרגה כזה גבוהה התחיל להציק חו היהודים ואפילו לרבנים היה הולך ומנשי עליהם בשביל להרוויח כסף מהמלכות יום אחד עשו חכמי הישיבה השפה מה עושים עם משה משה החכם החדש שהגיע לעיר שככה מציק להם מה הם עושים מה הם עושים עשו השפה אחת עד שבא אחד ואמר תשמעו אני לא מאמין שהוא יהודי כזה אכזרי לא יכול להיות שהוא יהודי בוא נעשה מבחן כתוב בזוהר הקדוש שבר ישראל שהוא לומד תורה הוא מתנענע הנשמה שלו מתלהטת מהקדושה של התורה בעיירה באהבה הבן אדם הזה כמו אבן דומם כמו שלומים באוניברסיטה בכזו שכלתנות לא ראיתי אותו מתנדנד לא בתפילה ולא בלימוד בוא נבדוק זה נראה לי שהוא שהוא גוי מה נעשה בוא נשקיע אותו יין חזק ואז נבדוק בכלל אם הוא מאול או לא וככה עשו וראו בכלל שהוא רל ואז הלכו לרב הגדול הוא קרא ל אותו משה ואמר לו כבר ברור לי שאתה גוי קשה סתם שיקרת על כולם או שמה או שלא או שבטעות מה קורה אמר לו בוא תעשה ברית מילה תהיה גר אבל הוא ברח משמה בכור יאף לא רצה שום דבר הלך לעיר גדולה בצרפת והגיע לבישוף הגדול אמר לו הבישוף תדע לך אמר לבישוף תדע לך שאני יודע בקי מאוד מאוד בכל תורת היהודי מה שאף אחד לא בקיא יודע את כל התורה נביאים כתובים כל המשניות גמרא שולחן ערוך אני יכול להתווכח עם היהודים בכל דבר בוא תעשה עלילות ונתחיל לעשות להילחם בעם ישראל חס ושלום הבישוף הגדול לקח רשות מהממשלה שיתנו לו רשות לעשות משפט של ויכוח מול חכמי ישראל שייבחרו להם אחד שיהיו נכונים עוד 30 יום ומי ש יצליח ינצל ומי שיכשל בוויכוח ישליכו אותותו מיד לאש וככה יהיה חגיגה גדולה הוא ידע כמה הוא משונן ושמח על עצמו שבוודאי הוא ינצח את כל חכמי ישראל שיביאו לפניו ככה טלו מודעות ברחובות העיר שעוד 30 יום חייבים לבחור חכם אחד מחכמי ישראל שיבוא להתווכח עם הבישוף עם האורח החדש מה עושים חכמי ישראל לא ידעו מה לעשות גזרו תענית וסליחות כי יצר ליעקב התפעלו הקדוש ברוך הוא שיציל אותם מאותה גזירה בכפר הסמוך היה יושב יהודי אחד שהיה מגיע פעם בשבוע לעיר הזאת לקנות ממן סחורה ולמכור זה הייתה הפרנסה שלו הוא ראה בשבוע הזה הוא מגיע הוא ראה חנויות סגורות יש תענית יש מצוות עשה מהתורה שבכל צרה שלא תבוא על הציבור חייבים לעשות יום של זקה להשם יתברך ואם אפשר גם להתענות מדרבנן חייבים להתענות ולהריע בחצוצרות לפני השם יתברך להריע או בשופרות להריע שאלה שפשוט ציץ אליעזר ווד למה היום לא נהגים לתקוע בחצוצרות רבי שמואל דרזי עליו השלום היה לו חצוצרות מיוחדות שהוא עשה וכמה פעמים היה היה ניסים עם זה טוב אותו יהודי פשוט כפרי הגיע לעיר רואה שכל החנויות סגורות שאל אותם מה קרה שחנויות סגורות אמרו לו אתה לא יודע מה קרה יש פה עכשיו עלילה קשה שהממשלה הגיעה עם הבישוף ש רוצה לעשות ויכוח להתעלל ביהודים ולשרוף את אותו חכם שהתווכח איתו מה עושים אותו יהודי זה כמו הסיפור הקודם שסיפרנו אותו יהודי אמר אני לא מפחד מאף אחד מה הבעייה יש לנו את הקדוש ברוך הוא שהוא יעזור לנו אני מוכן ללכת בעצמי ו פה כבר אין שום בעיה הוא רוצה שאם הוא יקשר ישרפו אותו באש טוב מה אפשר להגיד לו הרב התווכח איתו אמר לו פה יש פה רבנים גדולים שמפחדים לעמוד בויכוח כזה שנון וכזה קשה ואת עם הארץ גמור מה תעשה אמר לו סלח לי רבנו חזל אמרו מיום שחרה בית המקדש ניתנה נבואה לשוטים ולתינוקות תחשוב אותי ילד או שותה אולי באמת תבוא ישועה על ידי אני מאמין בישועת השם אין לי שום ספק בעזרת השם אני אצליח אתה תכתוב לי מכתב ואני ואני אלך לעמוד כנגד הצורר הוא ראה אותו ראו אותו בדקו ראו שהוא באמת הוא המרץ גמור אבל יש לו דעת בן אדם חכם ונבון בן אדם חכם ונבון עם כזו אמונה חזקה בהשם שלא מפחד להישרף באש הלב שלהם אמר להם שנו אולי באמת יש מה לעשות אבל הרב לא סמח על זה הרב של העיר עשה שאלת חלום בלילה ואמרו לו משמיים נכון באמת זה האיש שהתשואה תבוא על ידו דהיינו שהתפילות שלכם תקבלו הצומות והתעניין ירשתם בשמיים אבל הישועה תבוא דווקא על ידי היהודי הכפרי הפשוט הזה טוב הגיע היום ה-30 שבו אמבי שוף זמין את כולם לראות ועשו מדורת אש גדולה באמצע הרחוב ליד הבימה עמד הבי שוף על הבימה ואמר שמעו כל העמים יום הזה אותו יום רוצה להרים את הקרן של הדת שלהם חס ושלום יבוא אחד מן היהודים ואחד מן הערלים והתווכחו זה עם זה וה החיילים יעמדו מאחורה ומי שנוצח ישליכו אותו מיד לאש אמר הבי טוב הבי שוף הביא אתו אותו משה שהיה גוי מדומה לרב שהיה מלומד גדול שאז שיקר על הרבנים באותה עיר שלמד כל כך בתורה ואת אותו יהודי פשוט כפרי העמיד אותם זה כנגד זה שאל הבי שוף מי ישאל קודם אמר היהודי אני אשאל קודם אז אמר רק אפרי תשמעו טוב תשמעו מה אני שואל מהבי שוף כתוב בתהילים מזמור עג ואני בר ולא ידע בהמות הייתי אמך תסביר לי מה פירוש הפסוק הזה ההוא צחק מה פשוט אני קסיל ולא ידע דבריך ולא אוכל לעמוד לפניך כמו בהמות נחשב עמך אמר אותו כפרי שמעת לחיילים שמעתם מה הוא אומר רבי שוף הזה שהוא בהמה והוא לא יכול לעמוד לפניי בוויכוח הנה ניצחתי אותו בישוף התבלבל הוא לא ציפה לכזה דבר הוא לא יכל לפתוח פה לו שום דבר מיד באו החיילים השליכו אותו לאש כן ובדו כל אויבך אדוני תשקו הארץ 40 שנה ושועה צדיקים מאדוני מעוזם בצרה באמת שאת הכוח ואת העצומות של הביטחון האדם מקבל על ידי התפילה התפילה זה הכלי של הדיבור שהקדוש ברוך הוא נתן בידינו …