מחשבות טובות ודיבורים טובים בתורת הבעל שם טוב הקדוש | סגולת סיפורי הבעש"ט למוצ"ש | הרב יחזקאל צמח

[מוזיקה] תפלא להשם יתברך שנזכה אנחנו וכל אחד ואחד מחנו בית ישראל לשבוע טוב מבורך לשנה טובה ומבורכת סי נפלאות רפואות וישועות כל אחד בכל ישועות שהוא צריך לעשות רצונו צ יתברך באמת מתוך שמחה ואור פניו אמן כן ירצו יש סיפור שהרב סיפר בשיעור בשנת תשעט בבעל שם טוב הקדוש סיפור קצר עם דרך חיים עצומה ונפלאה פעם אחת הבעל שם טוב הקדוש עשה עליית נשמה הוא ראה בעולמות העליונים את אחד מהתלמידים שלו והוא נבה לראות אותו שהוא מלא חבורות כל הגוף שלו מכות חבורות אז אחרי שהוא ירד למטה רצה לבדוק מה קורה עם התלמיד הוא רואה שברוך השם הכל בסדר בריא ושלם כמו שהיה עד היום א הוא שאל אותו איך יכול להיות שראיתי אותך עכשיו בשמיים היית נראה מלא מכות חבורות לא ראיתי סתם אייך יכול להיות אמר לו התלמיד לפני כמה שעות היה כאן אדם שקילל אותו אמר לו שהוא יעשה יעשה לו חבורות חבורות בדיוק המילים האלה אמר הבעל שם טוב הקדוש עכשיו אני מבין כוח הדיבור של יהודי זה עצום ונורא מאוד רק הדיבור שהוא אמר שהוא יעשה לו ככה כבר בנשמה שלו בשמיים נהיה חסרונות כל נהיה חבורות חבורות כמו שהוא אמר ולכן השם יתברך הרא את זה לבעל שם טוב הקדוש בשביל שיצא מכאן וילמד על הכוח של הדיבור אפילו אדם שהוא יהודי פשוט יהודי לא כל כך צדיק מה הדיבור פועל בשמיים עד כאן הסיפור כמה פעמים שמענו מהרב על העניין של הצירופים הטובים התורה הקדושה היא תורת חיים אנחנו צריכים ללכת בדרכים של השם יתברך שמתגלים בתורתו הקדושה והתורה מלמדת אותנו מה הכוח של מחשבה מה הכוח של דיבור ומה הכוח של מעשה אנשים בדרך כלל יודעים מה זה מעשה עשיתי אבל דיבור לא נותנים לזה חשיבות וגם למחשבה וזה לא נכון תורה הקדושה כל כך הקפידה בעניין של נדרים ושבועות אמרת שאסור לך לאכול כך וכך התכוונת בהתחייבות של נדר אז זה נהייה נדר שבועה שבועה אי אפשר להתיר את זה לעולם עד שתעשה התרה על פי הלכה אתה לא יכול לעבור על זה אמרת נהיה קשר זהו נקשרת לא יכל דברו ככל היוצא מפיו יעשה אדם ש אמרו לו מילה לא טובה שיקבל מכה דוגמה עדיף שיעשה לעצמו מכה קטנה הנה שהדיבור הזה כבר חל יש איזה מקורות בדברי חזל הקדושים וככה היה צדיקים שנהגו בזה להיזהר מהדיבור כמובן שצריך לעשות את זה בחוכמה בתבונה לא בצורה של שגאון לא בדמיונות וחרדות שכבר אמרו מילה לא קרה שום דבר אבל בסך הכל להיזהר אם כבר היה אדם בוטח ח בהשם יבטח בהשם התפלל הקדוש ברוך הוא היה דיבור לא טוב כנגד זה תקום תגיד דיבור טוב תגיד הכל בטל מבוטל בעזרת השם מלבדו ויהפוך השם ך את הקללה לברכה כי אהבך השם אלוקיך הנה אז אמרת דיבור טוב נגד הדיבור הרע לא לפחד הרבה אבל להיות חכם לשמור על הכוח של הדיבור היה מעשה באדם אחד ש סיפר אחד שמעתי פעם סיפור שאחד הצדיקים סיפר שהוא התאמץ מאוד מאוד לבטל גזרה מיהודי שנגזר עליו גזירת מיתה בשמיים הוא אמר למה קרה הדבר הזה פעם אחת הוא מסכן ש שר פרסיה הוא עצר לשאול איפה כתובת ב במקום זה צעקו עליו שב שב מחללי המות יומת המילים האלה שאמרו לו מחיילי המות יומת נתפסו אחרי אולי 20 שנה אחרי הרבה שנים בשמיים זה תפס אותו כמו סלע זהו עד שזה באמת נגזר עליו את הגזרה הזאת בשמיים ז אומר למה להוכיח בצורה קשה למה להגיד מילים לא טובות תר מסכן הכל יבוא במשפט הוא בעצמו כן קי שהוא ככה יכול להגיד לאחרים הוא התכוון לטובה אבל לשמור על הדיבור הדיבור זה לא הפקר זה שלמו המלך אומר שכל דיבור זה כמו עוף כי עוף השמיים יוליך את הכל ובעל כנפיים יגיד דבר המילים של האדם אפשר לראות את זה שש מצלמות מיוחדות היום שרואים את זה זה כתוב בזוהר הקדוש רואים ש רבותינו הקדושים ידעו את הכל הדיבור של האדם כל אות ואות השטה באוויר וכל העולם בלי דיבורים שדיברו מאז ומעולם שום שום שום דיבור לא נאבד אחרי שהוצאת את הדיבור כבר אתה לא בע לבית עליו לכן אדם ישקול את הדיבורים שלו ל זה הרב אמר ש משתדל מאוד להקפיד בבית ללמד ע לב רק צירופים טובים ונו פעם את הגאון רבי הרון רטא שאמר הוא הסביר את זה ככה הוא אמר כל דיבור בורא מלאך זה בלשון אמרנו בלשון שלמה המלך זה נקרא עוף מה זה עוף זה דוגמה של מלאך שאדם אומר אין לי כוח באותו שעה נברא מלאך מהדיבור שלו שמשתדל לעשות שלא יהיה לו כוח הוא אומר שהוא חולה אז באותו שעה נברא מלאך שמנסה לעשות אותו חולה חס ש אדם אומר אני בריא הוא ברא מלאך טוב שמנסה לעשות אותו בריא מנסה יש כוח מסוים עצום בדברים האלה הגאון רבי יהודה צדקה עליו השלום היה מאוד נזהר לא להגיד הבן אדם חולה להגיד לא כל כך מרגיש טוב לא להגיד בית חולים להגיד רפואה הוא הלך להתרפא הדברים האלה קוונים משני תוקף לקראת ראש השנה באלנו לטובה ולברכה ידוע ו שמעתי מכמה אנשים אנחנו לאלא מתעסקים בדברים האלה לא כף היד לא חכמת הפרצוף ולא דברים כאלה כי תמים תהיה עם השם אלוקיך השם לאת לכים בתמים אבל יש אנשים שמתעסקים עם הדברים האלה זה חוכמות שכתוב בזוהר הקדוש כתוב בספרי קודש אז הם אומרים שבימים האלה של 100 ראש השנה עד יום הכיפורים בפרט וגם אחר כך עד שמחת תורה אל בעיקר בערה הימים האלה אין מה לראות כל כמה דקות משתנה כל כל השרטוטים יש כל כך הרבה תחלופת בשמיים אנחנו עושים עוד סליחות ועוד ורי תשובה יש חמ שמיים מיליונים לשנות ולשנות לשנות שכל שנה שאנחנו חיים זה ניסים ונפלאות עצומים יש אין ספור של מקטרגים שנבו עוונות שצריך להסתדר איתם והקדוש ברוך הוא עושה ו עושה ועושה את כל השתדלויות כל פעם מתחדשים ומתחדשים עד שאם תיקח את הכף יד ואת השרטוטים שמצלמים שתצלם אותם תראה שכל כמה דקות אין קשר בין אחד לשני הכל משתנה בדקויות מבינים בדקויות הכל משתנה זה זמנים כל כך כל כך יקרים אז חשוב מאוד מאוד לשמור על ה על הדיבור להגיד דיבורים טובים ו דיבר על זה כמה פעמים גם על ה אדם שרוצה לעבוד את הקדוש ברוך הוא ופתאום הוא מרגיש קושי טוב הנה לא הולך למה אתה אומר לא הולך היצר הרע עומד על הפה של האדם מנסה להוציא ממנו איזה מילה של יאוש או חס ושלום מילה של כפד על עצמו יש גם דברים שאדם אומר צומים לא טובים וזה צריך להיזהר מאוד מאוד יש בזוהר הקדוש כתוב שאדם מיזהר מאוד מ לקלל את עצמו כי זה חמור מאוד מאוד משה רבנו אמר פרשת בעלותך אם כך את עושה לי אז הוא מעדיף שהשם יהרוג אותו אומר הזוהר באותו שעה השטן תפס את המילים האלה הוא חיכה למילים האלה ותפס אותם ומשה ידע שזהו שואל הזוהר הקדוש הרי משה רבנו אמר כמה פעמים הכינה מספרך אשר כתבת מסר נפש של עם ישראל והשם אדרבה השם ראה את זה בטוב ושיהיה לנו שכר טוב אומר הזוהר הקדוש הוא אמר את זה זה בחביבות כאן ה הוא אמר משה רבנו אמר את זה בדין אמר את זה בדין קצת ככה ב סיבה של גבורה הקפדה זה נתפס חס ושלום אומר הזוהר הקדוש אדם מיזהר מאוד מאוד שוא לקל את עצמו ואנחנו היום דיברנו לא על קללה על דיבורים טובים הדיבורים שאדם מדבר זה אותיות הקודש וצריך לצרף את הצירופים רק לטובה אז כאן אנחנו נזכרים מה שהרב אמר שבראשית שיעור שר מסר בשנת ת תשעא על ראש השנה בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ בראשית זה אותיות ב' תשרי ת את את השמיים הכל מסודר מא' והת את השמיים ואת הארץ הקדוש ברוך הוא ברא דבר שלם דבר מתוקן בראש השנה יש לנו מתנה גדולה מאוד מאוד שהכל נברא מחדש אתה לא אותו בן אדם בכלל העולם הוא לא אותו עולם בכלל הכל חדש וכל הצירופים כסדר הקדוש ברוך הוא ברא עולם מתוקן האדם שהוא פוגם במחשבה או בדיבור או במעשה הוא לוקח את הצירופים של שם השם ומצרף אותם בצירופים אחרים הוא מקלקל הוא מצרף את הצירופים לתון אבל עכשיו יש לנו הזדמנות של התחדשות שכל הצירופים יו מתוקנים לכן בראש השנה יש עניין למעט מאוד בדיבור לא על חשבון אחרים לא לציר אחרים אבל לעשות בחוכמה כמה שפחות לדבר לשמור על שתיקה ולהיות בשמחה לפני השם דברך שמכה אמיתית ונכונה עם ירת כבוד נמצאים בארמונו של מלך כ לשמור מאוד מאוד מאוד על הצירופים של הפה בימים האלה יש דבר מאוד חשוב שרצינו להגיד סיעתא דשמיא אנחנו רוצים ביום ראש השנה בעזרת השם להתחיל את החיים בטוב להעלות על דרך המלך כמו שצריך המפתח שלנו זה נקרא התפילה קודם כל אדם צריך לדעת חייב שיהיה לו תפילה שהוא רבע שעה חוץ מהתפילה מה היה בזמן חזל לפני שאנשי קז תקנו תיקנו את התפילה אדם היה קורא קריעת שמע אחר כך עומד על הרגליים פורס ידיים לשמיים ומדבר עם השם את כל הצרכים שהוא צריך מהלב שלו ריבונו של עולם אני צריך ככה אני צריך בריאות אני צריך פרנסה אני צריך חינוך הילדים טוב אני צריך שלום ושלווה בבית אני צריך וצריך הצלחה בתורה צריך מדבר רבע שעה את כל הלב שלו והולך הביתה זהו היום היום חזל תיקנו לנו תפילות מיוחדות שקולות את כל הצרכים וזה דבר תיקולים עצומים על פי הקבלה שאיין תר ולשר מה זה בכלל אבל מה עם התפילה הזאת התפילה אישית מהלב שזה נחסר לנו אדם צריך שיהיה לו תפילה אחת ארוכה שהוא מחבר אותה מסודר על כל הצרכים שלו הרוחניים והגשמים בכל מכל כל הכל תפילה יפה מסודרת אדם קשה לכתוב את זה אבל אדם יתחיל לכתוב והשם יעזור לו בלי לחשוב הרבה ולהגיד אותה לפחות פעם אחת ביום ללכת עם התפילה הזאת זה קודם כל זה הבסיס שאתה יודע שאת כל צרכיך וכל שאיפותיך שבעולם הכל הכל אתה פונה להשם בתפילה מסודרת שהתפילה מסודרת זה כוח אחר לגם יש לך תפילה קבועה שאתה אתה ככה פונה בשנות עוד פעם ועוד פעם אר אותה ועוד פעם ועוד פעם זה התפילה שלך להשם האישי שאתה יכול לבקש מהשם כדאי מאוד להכניס שמה גם דברי שבח ודה ל הקדוש ברוך הוא ש באמת יהיה תפילה כתוב ת לא לבקש לבקש לבקש קודם כל להכיר טובה כל כך הרבה דברים ששם תנו בלי סוף א זה דבר ראשון בסיס שאדם יודע שבכל צרכיו בכל מה שהוא רוצה הוא קודם כל פונה להשם יש לו רבע שעה גבו כל יום רק לפנייה לשם אבל חוץ מזה אדם שרוצה באמת לעבוד את השם צריך לקחת את התפילה בתור ממש ממש על כל צד ושעל בדרך של הרב זה ממש ככה הרב השם ישמרו וחייו כל הזמן הלך עם התפילה במסירות נפש קרמי ילדות ממש ילד קטן היה מתפלל שעות ארוכות תפילות על כל מה שצריך יש חוץ מזה יש לרע תפילה לפני כל דבר תפילה לפני ברכות השחר תפילה לפני שחרית תפילה לפני קבלת קל תפילה אחרי קבלת קל תפילה לפני שיעור תפילות מסודרות על כל דבר ודבר מה מה זה עושה זה עושה חיים אחרים לגמרי אנחנו רוצים להתהלך לפני השם כמו שזכו אבות הקדושים נכון מה זה להתהלך עם השם אנחנו מרגישים את המציאות שלנו ומה המציאות של השם זה משהו כזה נעלם זה לא נכון שאתה הולך עם השם מה הכוונה שהשם …