The Secret of Jewish Life in the Path of Our Father Jacob - This Week's Parshah, Parshah Vaytze [...

יש בסיפור של יעקב אבינו סוד שהוא בעצם בא להעיר את החיים של כל יהודי את המחשבה הפוכה מה שאדם לא רגיל לחשוב תורה מספרת שיעקב אבינו הולך לגלות אין דבר יותר חזק מאשר להיות בארץ ישראל אצל אבא שלו שהוא בעצם המרכבה לשכינה בית המקדש. רבנו אליהו הכהן היתמרי אומר שיצחק אבינו כל פעם שהוא היה רוצה בית המקדש היה קופץ צד אליו. הוא יוצא מהאוהל להתפלל. אומר חברון הוא לא צריך ללכת עד ירושלים. הוא רק יוצא. הר המוריה מגיע אליו לשדה, מתפלל. הר המוריה חוזר בחזרה. הר המוריה בהתחלה לא היה כלום. אפילו הר. בא אברהם אבינו, נעשה שם הר. זה היה מקום סודי שאי אפשר להבין מה זה בכל אברהם אבינו מחכה, מחכה הוא לא מוצא. השמר לו אלך דערים אשר אמר אליך ואין אין אר מחכה הוא מתפלל להשם הוא מרגיש שהוא לא ראוי. אם השם לא מראה לו את המקום סימן שהוא ויצחק לא ראויים לקורבן לא ראויים לעשות את מה שהשם ציווה אותם. אז הוא הכניס יראת שמיים. עם יראת שמיים עד שמרוב יראתו של אברהם אבינו נעשה שמה הר המוריה הר היראה יראת שמיים בית מקדש לא נבנה למקום נמוך אבל זה היה מקום נמוך כי השכינה נמצאת במקום נמוך בא אברהם אבינו מרוב יראת שמיים הכין את המקום שזה יהיה הר יצחק אבינו רואה הר בהר לא בונים בית מקדש הר זה אלכסוני יצחק אבינו עשה שמה בגובה של ההר נגיד בגובה של כתף מבחינת אחוזים לקראת לקראת ראש ההר עשה שמה מקום חצב את המקום שיהיה שדה עכשיו שמה עדיין לא בונים צריך להתחיל בניין של אבן בא יעקב אבינו וזכה לחבר לשם את אבן השתייה וזה דבר שלא מובן לכאורה אבן השתייה זה האבן הראשונה שהשם ברא בעולם שממנה נברא כל העולם כולו וכתוב שיעקב אבינו הגיע היה 12 אבנים מפוזרות. זה המזבח שעליו הקריב אדם הראשון. שמה הקריב נח ועליו נאק יצחק אבינו. והאבנים האלה התפזרו ויעקב בלי כוונה ליקט אותם ורצה לישון. וזה היה בדיוק המקום ששמה המקום של המזבח שהרמב"ם כותב באיכות בית הבחירה פרק ב' הלכה א' שהמזבח מקומו מכוון ביותר ואין משנים אותו לעולם. זה המקום הכי הכי מדויק שצריך להיות. בית מקדש יכול להתרחב אבל המזבח חייב להיות בדיוק שמה. יש שמה שיטין שמגיעים עד התהום מזבחות. >> איך יכול להיות הבן השתיה זה דבר מחובר. אז מה יעקב אבינו עשה בעצם? אז כתוב פרגד רבי אליעזר שהקדוש ברוך הוא לקח את האבנים האלה וטיבע אותם בתחתית של אבן השתיה. אבן השתיה היא עמוקה מגיע עד התאום. הוא שם אותם יסוד לבית המקדש. שהוא לקח אותם ושם אותם למטה ומשמה אז היכל להיות בית המקדש. למה? איך התקדשו האבנים האלה? כתוב בחז"ל שיעקב אבינו פגשה אותו השכינה ושרטה עליו באותו שעה שהוא שכב לישון. זה מפחיד. זה יצחק אבינו נעשה מרכבה לשכינה בשעה שהוא נאקד קורבן על גבי המזבח. אז הוא נעשה קודש קודשים. השכינה שורה עליו. יעקב אבינו. מתי השכינה שורה עליו? מתי שהוא הולך לישון אחרי 14 שנה שהוא שהוא לא שכב לישון עכשיו הוא הולך לשכב הקדוש ברוך הוא מטאה אותו נותן לו לשכב בדיוק במקום של המזבח המקום הכי מיוחד במקום ויפגע במקום >> משהו כזה נכון זאת אומרת הוא ישן על האב >> הוא שם מראש 12 אבנים והשם שם אותו לישון שמה והוא לא ידע אכן לא ידעתי השם תשכב פה ואז השכינה והנה השם ניצב עליו ואז הוא נעשה מרכבה לשכינה והגיע לכל לדרגות רק מכוח שינה שהוא הולך לישון. איך יכול להיות שמכוח שינה אברהם אבינו עשה ברית מילה, נעשה מרכב על השכינה, קראת ברית עם הקדוש ברוך הוא, יצחק אבינו נעשה קורבן, יעקב לא שום דבר. הולך לישון בלילה אחרי 14 שנה שהוא כבר זה הוא הגיע לפיסת כוחות, רדוף, מעשו, מפחד, הוא קצת נח לקבל ישוב דעת, נרדם והנה השכינה שורה לה, הוא נעשה מרכבה לשכינה. כתוב שהקדוש ברוך הוא פגש אותו באבן הזאת. אז קודם כל היה כאן מצב של גילוי שכינה בעולם. זה לא היה כמו שאנחנו חושבים איזה יעקב הלך לבד. היה רעש גדול בכל העולם. היה שינוי בסדרי בראשית. אותו יום עשו רדף אחרי יעקב, כיוון את הדרך איך הוא פוגש את יעקב והורג אותו. עשיו בא לעשות מלחמת חורמה. מה עשה הקדוש ברוך הוא? השקיע את השמש שעתיים לפני הזמן נהיה חושך בעולם היום שקיעה צריכה צריךות חושך בשעה 5 נהיה בשעה 3 פתאום באמצע היום בום חושך >> מה קרה יעקב יצא מארץ ישראל זהו פנה הודה פנה זיבה פנה הדרה יעקב ירד לגלות לא מגיע לא מגיע לעולם להיות עם אור הקדוש ברוך הוא מכבד את הפנסים והיה עוד שינויים מה שאנחנו קוראים בהלל בצת ישראל ממצרים בית יעקב מעם לועז הייתה יהודה לקודשו ישראל ממשלותיו הים רב וינוס הירדן ניסוג לאחור יעקב אבינו אומר המדרש שעשו בא להרוג אותו הוא תכנן את הדרך מה עשה יעקב לקח את המקל היה לו את המקל המיוחד שהשם ברא בתחילת הבריאה והיה לו את זה ביד הוא שם את זה נקרא ירדן זה לא ירדן של היום שהוא בקושי זז היה מים שלא שייך לעבור אותם זה זורמים עמוקים וגם זורמים שם את זה נקרא לו הירדן והוא עבר וככה עשיו התבלבל כי הוא חצא את הירדן אז לא רק זה הערים רקדו כאלים הקדוש ברוך הוא השכינה הלכה לפניו כמו שבמדבר היה 3ל קילומטר לפני כן הכל היה מתיישר אהרון הולך ויוצאים שתי זיקים של אש מהבדים של אהרון וכל הקרקע הולכת ישרה עם ישראל לא הרי המדבר הוא עליות וירידות אפילו קטנות אבל כל הזמן עליות וירידות אין כלום השטח מתיישר ישר לכבוד השכינה הגבעות מעצמם בורחות מרוב פחד מהשכינה והכל מפנים את הדרך ככה שהדרך תהיה שרה וחלקה ככה ליעקב אבינו >> זה מה שהמדרש אומר >> שאפ אפילו בלכתך לא יצר צעדיך עד כדי כך שאפילו לא יהיה לו איזה צער לעלות טיפה שהכל יהיה חלק וישר כתוב שהיה לו כמה פעמים קפיצת הדרך כל הדברים האלה זה ענני כבוד שהקדוש ברוך הוא כביכול נושא אותו על כפיים יסאונך הקדוש ברוך הוא בכבודו בעצמו נושא אותו ויעקב אבינו רואה חושך רואה פחד רואה שהוא בסכנת נפשות רואה שהוא הולך לגלות אבל באמת השם יתברך איתו הכי הרבה איתו מה שלא עם יצחק אבינו עם יעקב אבינו בדרגה הכי גבוהה. עד כדי כך מה זה הרים רקדו כאלים? הר המוריה והר סיני מגיעים ליעקב אבינו. למה? מתרגשים. השכינה פה. אז הטבע בורח. היה רעש בעולם באותו יום. היה רעידות אדמה. הר המוריה ואר סיני מגיעים ליעקב והר המוריה קפץ לחרן. הכל משתנה. היה זעזועים בכל העולם באותו יום. אותו יום שעשו החליט שהוא פותח מתחמת חורמה זה היה ערב פסח זה היה ערב פסח כתוב בזוהר שבערב פסח יהיה מחיית עמלק כמו שאנחנו מבערים את החמץ ככה לפני הגאולה בערב פסח השם שורף את כל החמץ מעולם עשיו באותו יום החליט שהוא פותח מלחמה על יעקב לכן אנחנו אומרים יבוא ראשון יפרע מראשון עשיו היה אדמוני וראשון אנחנו משביטים את החמץ בראשון ומקדימים מחצות כל זה בשביל לבטל את הקליפה של עשו באותו כל יום בדיוק עשו יחיד שהוא עושה מלחמת חורמה למחוק את יעקב והקדוש ברוך הוא משנה אומר ליעקב אל תדאג אני איתך תראה כל כדור הארץ בפחד ורדה הרים זזים הכל כל זה נאמר על יעקב אבינו כתוב גם על עם ישראל אבל בשורש זה כבר היה ליעקב אבינו באותו יום ושיעקב אבינו חוזר לארץ ישראל אחרי 20 שנה בדיוק יעקב יגיע בליל הסדר כל הסיפור הזה היה בליל הסדר אחרי 20 שנה בדיוק הוא ניצן מלבן בחלום הלילה זה היה שבע י לפני כן הוא כבר יצא הלילה ש שגם כן לבן מקדש מלחמת חומה מלחמת התאבדות ביעקב זה היה ליל הסדר והקדוש ברוך הוא אלוקים נראה לו אמר לו ועצר אותו והציל את יעקב אבינו זה היה עניין של 20 שנה בדיוק מיום ליום הכל היה מדויק אז הקדוש ברוך הוא מראה ליעקב אתה רואה חושך אתה רואה גלות אתה רואה פחד אתה רואה סכנה אתה בוכה אבל לא נכון אני איתך שכינה איתך למה? כמו שאני למטה אז גם אתה למטה. זה נקרא דיוב להיות כרבו. זה מה שכואב לעם ישראל היום. לעם ישראל כואב אנחנו עם הקדוש ברוך הוא. אז למה הגויים מצליחים? הגויים בריאים, הגויים רגועים, אנחנו אוכלים את הלב, אנחנו בחרדה, אנחנו בצער, אנחנו במלחמות. יש לנו יצר הרע שנלחם בנו כל הזמן בלי הפסקה. אין לנו שקט. אנחנו צריכים הרבה אחריות על חינוך הילדים, על הקדושה, שלום בית, כל מה צריכים לעבוד לעבוד קשה. זה לא צורה של חיים, זה לא ככה. תראה, אין לנו משהו אנושי כמו גוי אפילו. אין לנו, אין לנו. מה? מה הקדוש ברוך הוא אומר לנו? דווקא בגלל זה כי אתם איתי כמו שהשכינה מי ש אומר הקדוש ברוך הוא ליעקב, אתה חושב שאתה הולך לגלות אצל לבן? שכינה הולכת לגלות אצל לבן. לבן זה ראש הסתרה אחרא. יש לו כל הכוחות של הטומ כי קטרים דמסעבותה כל הכוחות הכישופים המרים בישין והתכנונים להרוס את העולם וכולי וכולי להילחם בקדושה השכינה הולכת עכשיו לשמה להוציא בו מפיו למה לבן לקח את שתי הנשמות הכי גדולות בעולם לאה ורחל ושע אותם אצלו זה פק גדול איך לבן זכה לבנות צדיקות הרי מרשעים יצא רשע יש בזה כמה תירוצים. אחד התירוצים כי לבן רצה את זה. לבן לא היה משוגע תאוות יצר הרע. זה לא זה השטויות בשבילו. הוא היה הוא היה לוחם. לוחם זה מלחם זה אדם שמוכן למסור נפשו. לבן רצה להשליט את הסתר אחה. היה נשבע אמונים לסטרה אחראה. הוא כיוון במחשבה שלו לקחת הנשמות האלה. הוא כיוון מחשבו. מה שאדם מכוון זה בדיוק מה שהוא עושה. לא פחות ולא יותר. אז הוא כיוון לקחת את הנשמות האלה ולהוריד אותם אצלו. זה הייתה הכוונה שלו. זה הייתה הכוונה והוא הצליח. הוא לקח אותם אצלו את שתי הנשמות האלה. זה היה מת השם כי אי אפשר שהם ירדו יש קטרוגים עד שהם יורדים לעולם. יעקב היה צריך היה קשור. >> כן. יש אומרים או יש עוד תירוץ שלבן שהוא שמע שאליעזר התחיל עם רבקה, שם לה תכשיטים מהידיים פחד. אז הוא רץ לקראתו להרוג אותו, להכנע הקדושה. בזכות הריצה הזאת היה לו סיע דשמיא. הכל אמת. כל התירוצים ולות אמת. יש אומרים שזה תפילות של יצחק אבינו. האבות הקדושים, אברהם ידע שצריך שידוך ליצחק ואין כל העולם בהמות. אז הוא כיוון את הכוונות והשפיע את זה בדעתם. >> מה היה בהמה לבן? >> לא. ואיך עכשיו לבן היה אבא של רחל ולאה. זה כוונות שיצחק אבינו כיוון. אשתו של לבן הייתה הכרה. למה יעקב הלך עם עוד אה? >> לא אמא. לאמא של רחל אמנו קראו אדינה. אשתו של לבן קראו להדינה. היה לו מלא נש ושיצחק אבינו אמר ליעקב קום לב פדי נהרם למה יעקב לא הלך הלך 14 ללמוד גם אמא שלו וגם אבא שלו אומר המדרש אשתו הייתה הכרה אין לו בנו אין לו הוא לא בני ולא בנות שום דבר כלום לא היה לו >> למי >> ללבן >> בשעה שליצחק אמר את המילים מבנות לבן אחי אמך באותו שעה נפקדה אשתו מבנות בשתי בנות לקח 14 שנה אז יעקב חיכה שהם יגדלו לפחות גיל 14 ואז ואז ה ואז הוא הגיע אז שוב פעם רואים פה שזה כוח של ברכה של יעקב של יצחק אבינו אז חות הכוונה וכל זה אבל אנחנו רואים פה בתמונה …