יום שישי כ"ב בתמוז תשפ''ה - מהנעשה והנשמע בבית מדרשו של רבינו הגאון הינוקא שליט"א

בוקר טוב לכל מאזיני הקו היקרים היום יום שישי כב בתמוז שוב זכינו להתפלל עם הגאון העינוק היום מילולת רבי שלמה מקרלין הרב מאוד אוהב ומחבב את הצדיק הזה שנה שעברה הרב עשה שיעור ביום שלו היום היה מרוב שהיה עומס אדיר זה לא היה שייך אמרתי לרב בוא נעשה עוד פעם איזה שיעור מהספר אחרי שעבר הרב ביקש להביא את הספר מהחדר וישב הכריא לנו מהספר אבל עכשיו מרוב שהיה כל כך הרבה אנשים זה לא היה שייך במציאות. הייתם צריכים לבוא לראות כמו ראש חודש. לא היה מקום לעמוד אפילו. אנשים עמדו בחוץ בחום, בזבובים. כל מקום שהרב בא לצאת הרב רואה אנשים. מהחלון הרב פותח רואה אנשים. זה אנשים מכל כיוון אנשים. הרב צחק. הרב עם אהבת ישראל שלו רוצה שיהיה לכולם טוב ורוצה שכולם יקבלו את הברכות וכולם יקבלו את היחס. אז הוא הולך וחוזר. רוצה לצאת מהפתח שמנסים להוציא אותו לאוטו והוא עוד פעם חוזר. ככה כמה וכמה פעמים משתדל לתת את היכס המתאים לכולם ומברך את כולם והרב אמר אני יודע שיש פה הרבה אנשים שהלב שלהם לא שלם עם זה שהם באו במיוחד והם לא דיברו איתי אבל אל תהיו בגדר ותתפסו בבגדו אל תהיו כאלה אנשים שמחפשים לגוע ודווקא לדבר כי זה לא הנקודה הרב אמר הרי כל מי שבא לפה הוא מדבר איתי ואני לא יכול לעזור לו אני מדבר עם השם אז כמו שאני מדבר עם השם גם אתם מדברים עם השם כמו שהוא יודע את העניין אז ממילא יפעל כל הישועה כביכול מהבורא יתברך ישירות אני פה בשביל לברך אכם אצל בורא עולם והשם יודע הכל אז אני ניין לידי אותי את הדבר אתם זה שבאתם לפה ותרכתם בשביל לקבל את הישועה והשם רואה הכל אז על דעתו אני מברך אותכם אז תהיו רגועים גם אלה שלא זכו ולא דיברו בפועל אין הבדל כל מי שהגיע לפה מבורך ואני אגיד אני שדתי להגיד את הלשון של הרב הרב ממש בירך מה זה ברכה ענקית אז אני אגיד את הלשון לא עוד הפעם אני אני חוזר על המילים של הרב לא להיות בצער שהגעתם ולא דיברתם השם מדבר איתי אתם מדברים עם השם הכל אותו דבר אין שום הבדל ובעזרת השם כל מי שבא לפה יהיה לכם ישועות וטובות הרבה כל הישועות יבוא עליכם כל הברכות אמרות בתורה במקרה המשנה שידוכים אגונים זה החיה וקיים הברכה והצלחה ככה עשירות קדושה חיים טובים בשורות טובות כל ההשפעות הטובות בטוב הנראה והנגלה רק בשמחה תהיו תמיד שיהיה לכם שמחה תמיד שיהיה לכם חיים מלאים בתקווה כמה הרב מדבר על זה לאורך כל החיים ולכל השנים שמעתי שיעורים של הרב לפני 10 15 שנה כל הזמן הרב מדבר על זה להיות מלאים בתקווה זה עיקר היהדות להיות אדם מאושר שמח במה שהשם גוזר עליו תקווה זה זה גאולה, זה משיח. כל מהות המשיח זה ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד. יגידו גם על הטוב וגם על הרע הטוב והאמתי. ואדם שזוכה לתפיסה של אמונה אז הוא כבר מעכשיו בגאולה. הוא כבר חי עכשיו בתקווה, בגאולה. הוא תמיד מדבר אלוקות. יש אנשים שכבר התייאשו מהגאולה קטנה אמנה. מה זה הכוונה התייש מהגאולה? שהוא שהוא חי בצער. הוא חי הוא חי בצמצום הוא לא יודע מה יהיה איתו. אחד כזה הוא רחוק מאמונה. אדם צריך לחיות כל הזמן בשמחה. הרב שער שמה שיבנה בית המקדש מרה בימינו, נותן לנו את התקווה, את האמונה. זה עניין משיח. שאדם תמיד יהיה מאושר, יהיה שמח בחלקו. כל שאלה שיש לך על הבורא יתברך, כל מציאות בעולם הזה שמעיקה עליך, זה בעצם חיסרון באמונה. זה כפירה. שאדם יש לו איזה טרוניה, לא משנה במה, בבני חי ומזונה שידע שזה ההפך מאמונה. ההפך מאמונה זה הפך מגאולה. אתה רוצה להיות בגאולה, אתה רוצה להאמין במשיח, זה נקרא תקווה, זה שמחה. לכן הרב חוזר על זה ומשנן לנו את זה כל הזמן. תהיו בשמחה והוא נותן לנו להשיר את השירים האלה. אנשים שבאים לרב ובוכים, הרב מוציא אותם שמחים. הכל הוא נוסח בנו את האמונה ואת התקווה. היום שהרב פתח את ההיכל, תקשיבו, היה נס כזה גלוי. הרבה זמן לא היה כזה דבר. משהו הבן אדם התחיל לדבר, התחיל ממש לבכות. פרץ בבכי. הוא לא יכל לדבר. הוא אמר, אני כבר שבוע בלי שינה מהלחץ. הנכד שלו, הנכד שלו הגיע אתמול הרב שזה זה שכשהילד באותו יום שהוא נולד ראו שהלב שלו סתום. אמרו חייב ניצוח לב פתוח כמה שיותר מהר. עכשיו אותו אחד שמע לאינוק, אמר, אני לא עושה ניתוח כזה, אני רוצה לכת לרב. ע זה היה מאוחר בלילה. הוא הגיע זכה ופגש את הרב אתמול בלילה. עכשיו תלמידים של של הרב סיפרו לי שהם ראו את זה בעיניים. פגש את הרב, אומר לו, "תקשיב, התחיל לבכות הרב, אני לא יודע מה לעשות." אמרו אמרו לי הרופאים, "ניתוח לב פתוח." הפרופסור הראשי אמר ליד כל הרופאים, אין מציאות אחרת. 100% חייב ניתוח לב פתוח. הלב סתום זה סכנת חיים. התחיל לבכות והאבא בוכה והבן בוכה. לא יודעים מה לעשות. הרב אמר לו, "אני מברך אותך ואין שום דבר. אני אומר לך, אין שום דבר." שעה וחצי אחרי האמא מתקשרת. עכשיו חשוב להדגיש. גם האבא שמה התערב בסיפור ואמר איך שהרב אמר אני האמנתי בזה. הלכתי לאכול מה שלא יכלתי לעשות לפני כן מהלחץ אחרי זה הלכתי לאכול הרגשתי שזה יקרה. הרב אמר האמנתי ב-100% הלכתי אכלתי ושמחתי אחרי שעה וחצי אני מקבל טלפון מאשתי הרופאים עושים בדיקות ולא מאמינים הכל נעלם ואז האבא התחיל לבכות ואמר איפה הפרופסור הזה? אני רוצה לראות את הפרופסור הזה שכפר ואמר שאין מציאות שזה יקרה. בוא נראה עכשיו מה הוא יגיד. אז הוא התוודה לליד כולם ואמר אני קטן המנה. אני לא הייתי בן אדם כזה מאמין ברבנים אבל אני אני עכשיו חושב שמחובתי להגיד את זה לכל הציבור שכולם ישמעו את זה ויבינו שהשם שלח לנו מתנה בדור ויעמינו בהשם ובמשה עבדו. זה תנאי וזה הכרח. אדם שלא מאמין בצדיקים ותלמידי חכמים שהשם נותן להם את הכוח להועיל לעם ישראל אז הוא כופר והוא גורם לעיכוב הגאולה מה שהרב כל הזמן אומר וזעם תצד ארץ מה זה זעם זה עוון צכריה בחינת משה שבכל דור לא משה רבנו אנשים חושבים שזה סיפור שמישה חושב שהתורה זה סיפור אומר רבי שמעון השם ירחם זה כפירה חייב מיתה התורה באה ללמד אותנו דרך חיים כל החיים כל שנייה כל דקה בשעון התורה מתרגמת לך את החיים בצורה אחרת. כל דקה התורה באה להגיד לך משהו אחר. התורה היא קיומית. היא כל שנייה, היא כל רגע נתון. אז מה השם רוצה ממני עכשיו על אמונת חכמים? רואים את הצער שיש בעולם הזה. רואים את השקר שיש בעולם. רואים את המפורסמים שאנשים מחפשים לפרסם את עצמם סתם ואין בהם תורה ואין בהם ממש ולא מופתים ולא ניסים. פה רואים כולם לעיני כולם. בן אדם אתמול בלילה הגיע עם צרה ש% רופאים אומרים אין לצאת משם ובמחרת מה זה אם לא יד השם מה זה אם לא ניסים גלויים עודו לשם כי טוב כי לא חסדו והרב לא טולה בעצמו כלום תגיד ק וכ ותהילים ק וקנ סליחה למה לא יודעות להשם מה זה הדבר הזה זה השם רוצה לדבר איתנו יש פה אדם שרוצה לקרב אותנו איך הרב הגדיר את זה למה אני ממליך את עצמי כל המהות שלי בעולם זה להרים להרים את בורא עולם, להרים את הכיסא של בורא עולם. היום מה אנשים מחפשים? כבוד, שררה, ממשלה, גלימות זה שקר. אדם צריך בעולם הזה רק להרים את השם יתברך. זה כל המטרה. הרב מדבר כל הזמן על השם. כל הזמן איך להמליך את השם, כל הזמן איך להתקרב להשם, כל הזמן איך לחיות החיים מתוך אמונה, מתוך שמחה, להפוך אותנו לאנשים אחרים וראוים לכל ההשפעות הטובות. שאדם זוכה לבוא בדעת כזאת ויראה תמיד ניסים. אשרנו שזכינו לראות ניסים כאלה גלויים בעיניים. אנשים לפעמים אומרים איפה והיינו זוכים להיות בדור של הבבא סאלי היינו רצים אליו לראות את הניסים שלו. הנה השם שלח לנו דברים כאלה בדור הזה. אל תגידו אילו אילו הנה היום בדור הזה בואו תראו ניסים בעיניים בלי בואו תראו בחוש בן אדם בלי אינטרס בו בכה את החיים שלו שם הוא התכופף נשק ליו את הרגליים מההלם הוא לא האמין הוא אמר אני לא לא אחד שמאמין בדברים האלה והוא סיפר את זה לני כולם וכולם בחו שם אני אני אישית דמעות אתה רואה את אתה לא יכול לעמוד בזה אתה רואה את כולם בהלם כל הגבאים בהלם זה היה סיפור באמת מרגש ומרת זה לא מכלי שלישי אתה רואה כלי ראשון אתמול בלילה והיום הכל הפוך. השם לא עושה את זה סתם. השם רוצה לעורר אותנו. היה כמה ניסים. בוא לאט לאט נגיע לזה. לאחר מכן היה התרת נדרים. הרב אומר שזה סוד ההמתקת הדינים. לכן הרב עושה כל יום שישי התרת נדרים. זה דבר חשוב להנהיג אותו. ועוד דבר הרב נוהג ביום שישי לומר פרשת המן פעמיים. ולמה כיוון שירד המן ביום שישי גם בשביל שבת אז הרב נוהג להגיד פעמיים. הרב אמר עוד פעם זה לא הנהגה שהיא חובה רק אני נוהג מי שלא רוצה שלא יעשה לא חייב הרב עוד פעם בירך שנזכה לגאולה ויד רמה נזכה לכל ההשפעות שיבוא המשיח ברחמים בעזרת השם הרב היה ברוח ממש שמחה היה חלק של כמה ילדים הרב דרך אותם שמח אותם הביאו לרב ספר של רב חיים קנבסקי שחיבר על הנה הנהגות שעל החזון איש הרב מאוד התלהב מהספר כל אחד שמחבר ספרים זה חבבות יתרה הרב קולט אותם שנייה זה חיבור שלך איך שהרב רואה מישהו עם ספר תן תן לי אני אוהב את זה אני אוהב ספרים כמה אבריחים היום הרב תפס אותם מרחוק שהם באו עם ספרים וברך אותם ואמר שהוא מאוד נהנה ורוצה את כל הסת ברוך השם שזכינו לאחד כזה שמראים אברה אחד בא אלי אומר לי תקשיב אני סך הכל בן 29 כמה ספרים חיברתי בא לי רב כזה בקנה מידה ומרים אותי אומר לי תן לי את כל הספרים אל תאבד כתב אחד אתה יודע מה זה עושה אני בתור בחור מי מסתכל עליי בכלל מי רואה בן אדם בן 29 היום שחיבר ספר בא גדול העולם אחד שחי עם השם ניסים גלויים ורואה בך עניין רואה בך משהו רוצה לממש אותך בעולם רואה בך תקווה נותן לך תוציא תמשיך הוא לומד את זה גם הרב לומד אחרי זה אני רואה שהרב יושב איתם ודן איתם על הדברים שהם כתבו זה לא נתפס זה זה אהבת ישראל שאין לה עכבר [מוזיקה] ואז דיברו עם הרב הרב על העניין של שהרב דיבר בשבת על גבורת משה רבנו במראת המכפלה שכותב הזוהר ספר התמונה אז שאלו את הרב אם ככה כן יודעים איפה משה רבנו קבור אז למה אומרים שלא יודעים איפה הוא אז בוא נלך להתפלל שם אז הרב הסביר שמערת המכפלה למה היא נקראת מערת המכפלה לאחד הפירושים כיוון שהיא כפולה בשמיים בשמיים מערת המכפלה נראית בדיוק כמו שנראת פה בארץ יש עוד מערת המכפלה בשמיים באותו מקום בגובה לכן נקראת כפולה מערת המכפלה לכן זה מקום מאוד גבוה כל התפילות עולות משם כל הנפטרים כשנפטרים עולים דרך שם מקום מאוד קדוש הרמבן קבור שם לכמה דעות הוא רצה להיות שמה כל הראשונים רצו להיות במקום הזה אז המקום הזה מאוד חשוב אז הוא הסביר לו נכון שמשה רבנו קבור אבל הוא קבור בחלק העליון של מערת המכפלה לא למטה לכן …