להתחדש לחיים טובים ומתוקים - השיעור השבועי בתורת רבינו הגאון הינוקא שליט"א | הרב יחזקאל צמח

נראה בסיעתא דשמיא כמה דברים נקודות מהתורה של הורנו ורבנו הכנה לראש השנה איך שמתקשר לפרשת השבוע פרשת ניצבים שהכל זה בהשגחה בדיוק מאת השם יתברך מה ששייך לפי המועדים והזמנים משה רבנו קורא לכל עם ישראל ואומר להם אתם ניצבים היום לפני השם אלוהיכם ראשכם שבטיכם זקניכם ושטרם כל איש ישראל וברך בברית השם אשר אנוכי קוראת עמכם היום היה גילוי גדול שם ישראל זכה לו בשעת מתן תורה 50 יום אחרי יציאת מצרים פנים בפנים דיבר השם עמכם משה רבנו הוא זה שזכה לדבר עם השם יתברך פנים בפנים שזה דרגה הרבה הרבה יותר גבוהה מנבואה אבל בדרגה הזאת עם ישראל זכה להיות בה בשעת מתן תורה אבל הם פחדו למה הם פחדו כי היה חסר להם יראת שמיים הם נתיירא מפני האש הגדולה ואמרו דבר אתה עמנו ונשמע ואל ידבר אמנו אלוהים פן נמות מהשם לא מתים מהשם יתברך רק חיים את החיים האמיתיים כמו שמשה רבנו זכה אחרי 120 שנה הוא לא מת מעולם אלא הוא חי את החיים השלמים והמושלמת ו צחים לא היה בו שום בחינה של מיתה משה רבנו אחרי 40 שנה קורא לעם ישראל אמר להם פרשת כי תבוא קוראת עם עם ישראל ברית מחדש מחזק את מה שהיה בשעת מתן תורה כי משה רבנו בכוחו לפעול מחדש ממש כמו שעת מתן תורה אומר להם אנחנו קורים ברית מחדש עם ישראל מקבל עליו את הברכות ומקבל גם את הקללות אם חס ושלום יאבו הע דברי השם שזה נקרא קריטת ברית זה ידידות שאדם מוסר נפש ומתחייבים אחד לשני עד כדי מסירת נפש עם ישראל מקבל עליו להמליך את השם בעולם באהבה אמיתית שלמה ונאמנה ונצחית וגם הקדוש ברוך הוא נשבע להם אותו דבר שוא אוהב אותם אהבה נא מנה אמיתית שלמה ונצחית שלא תשתנה לעולם ועם ישראל מוכן לבוא באש ובמים ואת כל הצח כללות זה עצם קריטת הברית לכן יהודי לא מקנה בגוי למה ראש השנה זה דווקה בעיקר בעיקר על עם ישראל שעליהם שואלים איפה המלכות של השם איפה הכבוד של השם איפה הכבוד של התורה למה הגויים לא שואלים כאלה שאלות את זה עם ישראל מבין כי אנחנו מחדשים בכל שנה שנה את קריטת הברית הנקודה כאן משה רבנו אומר זכינו בשעת מתן תורה שלא היה הסתר פנים אבל עכשיו יש הסתר פנים אפילו שאנחנו קורצים ברית מחדש להיות נאמנים להשם יתברך יש חושך עדיין העולם הוא מעלים את האור של השם יתברך ואדם בנפש שלו רואה את כל ה חים וזה קשה לו מאוד הוא לא יכול לשמוע את ה-98 קללות קוראים את זה מהר מהר מהר לא היה צריך להיות ככה צריך לדעת שכל מה שיוצא מלפני השם יתברך זה מרגלית שבה תמו את החיים בעצמם אבל יבוא יום ששמה יסורו כל המסכים וכל החשכ והשם יתברך יתגלה כמלך בעולמו מה שאנחנו מחכים בכל שנה ושנה בפרט בראש השנה שזה היום של המלכה זה היום שבו חטא אדם הראשון זה היום שבו אפשר לתקן את חטא אדם הראשון אז השם יתברך צריך להתגלות כמלך בעולמו ואז כל עם ישראל ידעו לעמוד באמת וכראוי בפני השם יתברך שזה היה החיסרון בשעת מתן תורה שהדעת שלהם לא היייתה מתוקנת איך עומדים לפני מלך ידוע שהמשפט בראש השנה זה איך האדם עומד לפני המלך זה עצמו המשפט לא על פי לא בדיוק לפי העבר ולא על פי העתיד אלא המציאות הזאת איך האדם עומד לפני השם הוא הוא שעושה את כל השנה כולה ספר חיים בעזרת השם חיים טובים הוא חותם את עצמו זה חוכמה עצומה ועליונה של השם יתברך הוא נתן את כל הטוב ואדם שזוכה ליראת שמיים אמיתית הוא מסיר מתוכו את כל הזוהמה הוא יודע לעמוד לפני השם באמת וגם לא במחשבות של פחד ודמיונות אלא ביראת השם לחיים וביטול לפני השם וא נדבק בהשם יתברך יותר ויותר אז ביום של הגאולה כל עם ישראל יזכו לזה ויתלו מאוד מאוד עד שכולם יזכו ללמוד תורה מלפני השם מפיו של השם יתברך כמו שכתוב במדרש רבא שמות פרשה לח סימן ג על הפסוק וכל בניך לימודי אדוני ורב שלום בנייך בישעיה פרק נד שהשם יתברך מנחם בית כנסת ישראל שכל יהודי יזכה ללמוד תורה מפי קודשו של קודש בריך הוא זה פחד פחדים איזה מרגש השם יתברך מבטיח היום אדם רואה את עצמו מלא ניסיונות מלא נפילות כל כך רחוק מתורה לא מצליח ללמוד תורה כלום בא ללמוד נרדם עייף אין ריכוז השם יתברך אומר לו מה אתה מפחד אני מבטיח לך שאתה תהיה תלמיד לא של האריזל וגם לא של משה רבנו תלמיד שלי לכל בניך לימודי השם ששום מלאך שרף ואופן לא יחלום א אין לו שום סיכוי לזכות לדבר הזה כתוב ישעיה פרק ל ולא יכנף עוד מורך והיו עיניך רואות את מורך עם ישראל יזכה כביכול ללמד ללמוד תורה שוב מפי השם יתברך אנחנו אורים את זה בראש השנה אתה נגלית בענן כבודך ללמד לעמך ישראל השם יתברך נגלה ילמד לנו תורה ומצוות אנחנו נזכה לזה בזמן של הגאולה שלמה אומר משה רבנו אתם יודעים מה ההבדל בין הזמן של הגאולה לכל הזמן של הגלות שלכן עדיין יש את מחשכים והמסכים דבר אחד שאין ביקוש אמיתי לדבר השם אין הבנה אמיתית מתי שיש יראת שמיים אין יראה מיצר הרע אין בלבולים יש ירת השי אמיתית אז האדם סילק את הזוהמה של היצר הרע ואז ה יודע שדבר השם זה עצם החיים הוא לא מפחד מפני האיש הגדולה יש לו עמת כבוד מלפני השם יש לו ביקוש אמיתי יודע שזה זה זה זה יותר מאוויר לנשימה שלי הדברי תורה ש שאני לומד בפרט אם הוא שומע את זה מפי הרב שזה שכינה מדברת מתוך גרונו אדם יראה כמה מסירות נפש צריך לעשות על דבר כזה שאדם יזכה פעם אחת בחיים להקשיב באמת שיעור תורה מפי הרב כפי שהשם יתברך רוצה לשמוע ממש בכל רמה חברו השס גידיו שמקושרים בשיעור ויודעים שעכשיו שומעים דבר השם מפי הגבורה אם אדם יעשה את זה פעם אחת זה תהיה ההכנה הכי גדולה לראש השנה הוא יראה איך הוא מתרפה איך הוא מתחדש איך הזוהמה יוצאת ממנו עוד ועוד כי בתוך דברי התורה של הרב שמה מונח שנלמדו מתוך ביקוש אמיתי ושלם בדבר השם שם המונח האור של התורה הרצון של השם יתברך האמיתי והפרטי והמיוחד לדור ולאותו אדם ולא לאותה שעה שעם זה האדם יכול להתקרב להשם יתברך ולהחיות בזמן של הגלות כל עוד שאיין ביקוש אמיתי להשם אז יש חושך אפלה יש 98 קללות ועוד שתיים שכנגדם תקנו חכמינו 100 ברכות בכל יום כדי לבטל את המ קללות שהם 98 ועוד 2 אומרת הגמרא מסכת כתוב מסכת שותה בדף מט שמה אז יש משנה שה בכל כל יום שחרב בית המקדש כל יום כלתו מרובה מחברתו רחמנא ליצלן השם יתברך מלמד אותנו בתורתו הקדושה שאנחנו צריכים להאמין ולדעת שאין כזה דבר חושך הכל תלוי בידינו להפוך את כל החשכה לאורה אדם יכול ללכת ולהמשיך בכל העולם כולו אור של חסדים שהם ילכו יתפשטו ויבטלו את כל הדינים והבורות יכולים להפוך את כל הקללות לברכות ממש להוציא את כל חשכת הגלות שנמשה ללילה ולהפוך את כל המציאות ליום שכולו טוב זה מה שמשה רבנו אומר לעם ישראל אתם ניצבים היום כולכם לפני השם אלוהיכם כולכם לפני השם אלוקיכם הרבה חטאתם לפני השם הרבה כסתם לפני השם ועדיין אתם חיים וקיימים המטרה של הקללות זה לדעת מה זה מידת הדין מה הייתה ההתחייבות האמיתית שהתחייבנו ולא עמדנו בה אבל רחמי השם כי לא חלו כי לא טמו חסדיו גם בזמן שאדם מרגיש את את הקללות צריך לדעת ולהאמין שהשם יתברך מלא רחמים ואיין שום מציאות שהיא לא טוב אמיתי גמור ושלם ולכן אין כאן תחיה גם הוא יכול לקום ולהעמיד עצמו לפני השם זה הנקודה של המלחמה שהיצר הר אומר לאדם תראה קללה תראה בתורה יש דינים תראה את הגויים תראה את האפיקורסים אין עליהם דין ואתה דחוי אתה לא רצוי מלפני השם חס ושלום בזה הוא מניע את לב האדם והתורה הקדושה בגלל משה רבנו בא להכניס את הדיבורים נגד היצר הרע הפחד של ה-98 קללות בא להמיס את היצר הרה לא להמיס את האדם בא לשבור את האל זר שבקרבו של האדם אבל לא שהאדם ישמע לו וייפול עוד יותר ליאוש ולזלף ושלום אדם צריך לזכור טוב טוב עצם הדבר בכלל שהוא קיים ועומד במציאות זה רק חסד השם הרי הרבה הכעיס למקום הרבה הרבה מורד דמלכות חס ושלום אצל מלך בשר אדם הוא לא נשאר ברגע אחד זהו נעלם כל שכן אם האדם עשה מיליונים מיליונים של מכשולות אבל השם יתברך כאלה רחמים וחסדים השם יתברך לא חפץ בזה הוא מלך חפץ ש רק בחיים רק בחיים ורק בטוב מכל הבחינות שלו ממש בשלמות אז לכן שאדם מתבונן בצורה נכונה על הרחמים והחסדים של השם יתברך לאין גבול אז יכול להבין שבוודאי יש כאן אהבה אמיתית שלמה ומושלמת ונאמנה ואינסופית אינסופית אינסופית אליו ממש ולכן החושך והקושי הם לא דוחים אותו הם לא אומרים לו שהוא לא רצוי חס ושלום זה רק אמצעי כדי לקרב אותו להשם יתברך יותר ויותר באמת ובאמונה האמת היא שמלפני השם יתברך יותר קל לתת טובות תחת רעות לתת שכר למי שעשה חטא חס ושלום מאשר לתת לו עונש השם יתברך לא יכול לעשות צמצום ודין אבל יש לו כאלה רחמים על עם ישראל אין בריירה בשביל לאשר אותה כמו אבא שהבן ילדים שובבים אוכלים מאכלים לא בריים והורסים את הבריאות שלהם לאורך ימים כים בדרכים של שטות ושיגעון אבל הוא לא יכול הוא לא יכול הוא כל כך אוהב אותם מרחם עליהם מה יהיה עכשיו נכון שזה מזיק להם אבל עכשיו שיהיה להם טוב שיהיה להם הכי נעים אבל יש ילד אחד שעליו הוא לא מוותר זה הילד שהוא חמדת לבבו אותו הוא מתגבר מאוד מאוד לצמצם לו וליצר לו בשביל להעמיד אותו בדרך הנכון והשר זה הכוונה של הצח כללות שדווקא בהם תגלה רחמיו לאהבתו של השם יתברך אלאין שיעור לעם ישראל כי אי אפשר שלפני השם יצא צמצום אי אפשר כזה כאב זה כזה אל זה רק מחמת עוצם האהבה שאדם מבין את זה אז הוא יכול לראות דווקא בתוך החושך והאפלה קריאה של השם יתברך שבעצם הצער שלו זה צער משותף להשם יתברך וכמה צער עובר כביכול על השכינה רק בעצם הדבר הזה שצריך לשלוח צמצום ל ישראל ואז הוא יכול לקרב עצמו להשם יתברך ולהעמיד עצמו לפניו מה זה נקרא להעמיד עצמו לפני השם זה הכוונה תפילה אתם ניצבים היום אדם חי בדמיונות של קרבת השם דמיונות ורגשות הכל זה דמיונות אי אפשר לדעת שום דבר אמיתי מה שמקרב אתעד לפני השם זה שאדם מצייר חי הנה השם ואני מדבר איתו זהו לא לא יותר צריך לזכור את זה טוב טוב טוב טוב מה זה להתקרב לפני השם לא להיות שותא להוציא את הדמיונות ולחיות את המציאות הנה זה האמת שהשם פה ואני מדבר איתו ואני מתחנן לפניו ואני מבקש ממנו ואני מודה לו ואני חייב צועק אליו ומשווה אליו זהו זהו זהו לא משהו אחר תעמוד ניצב לפני השם בתפילה שהשם יתברך אמר לעבוד אותו בכל הלב מה זה זה תפילה התפילה זהו עיקר כל התיקונים נעשים דווקא על ידי העבודה המעשית של תפילה אדם מזלזל בזה הוא לא יודע מה התפילה עושה אבל התפילה זה מה שממך את השם יתברך זה מה שמבטל את האל זר של היצר הרע זה מה שוח את הגאווה של אדם שלא נותנת לו להתפ אני כבר יודע אני כבר …