המרגלית האישית שלך - סיפורי הבעל שם טוב למוצאי שבת קודש | הרב יחזקאל משה צמח שליט"א

שבוע טוב ומבורך מועדים לשמחה חגים זמנים ססון שנזכה בעזרת השם לשנים רבות נעימות וטובות לכן נזכה לשנים הבאות עוד ועוד להמשיך את המצוות הקדושות ולהליך את השם יתברך בדעת אמת אמן כן ירצו אנחנו זוכים עוד פעם להתעסק בסיפורי רבנו ישראל בעל שם טוב הקדוש בן מרת שרה ורבי אליז שזה הבטחה שהוא קיבל מן שמיה שמי שעוסק בסיפור הזה בתחילת שבוע יהיה לו שבוע טוב ומוצלח ומבורך וככה בתחילת חודש וגם בתחילת שנה כל החודש וכל השנה מוצלחים וטובים אם ברוחניות ברוחניות אם בגשמיות בגשמיות יש כאן סיפור על ה על הצדיק רבי יעקב קפיל שהוא הייה חסיד גדול גם למדן נצר מגזע רבנים גאונים אבל לא הסכים לשמש ברבנות הלב שלו לא נתן לו הוא לא הרגיש שזה משהוא אז ממה הוא התפרנס אם לא מרבנות הוא העדיף לקחת מסחר שעה וחצי ביום לשות איזה חנות קטנה ולהתפרסם להתפרנס להתפרנס בצמצום עשה מלאכתו הראי ותורתו קבע ותפילתו בהתלהבות עצומה לפי שהוא היה ענ ושפל רוח הוא לא רצה לפרסם חידושי תורה תמיד היה מתפעל הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם הציל אותי מן הגאווה אני רוצה להיות חסיד שלך אפילו שהוא כבר הכיר הרבה הרבה תורה הרבה דברים בעבודת השם העדיף את הצנה הלכת פעם אחת הוא שאל ברכת המזון אומרים ונת צרכנו לא לידי מתנת בשר ודם וכולי כי אם לידך המלאה פתוחה לכאורה כתוב שגוזרים על האדם עוד לפני שהוא יורד לעולם מה הוא יהיה אני הו עשיר אז מה שאך התפל על כך וגם כתוב בתורה כי לא יחדל לביון מקרב הארץ הוא תירץ רבי יעקב קפיל שהפירוש של התפילה כך יהי רצון מלפניך השם יתברך שגם מי שנותן את הצדקה וגם מי שמקבל את הצדקה שניהם ביחד יאמינו שלא היד בשר ודם היא הנותן ו מי שלא הוא נותן והמקבל לא מע נותנו מקבל הכל זה מידך המלאה והפתוחה נמצא שאין זו תפילה על המזונות אלא תפילה על האמונה שבאמת האמונה שלנו זקוקה לסיעתא דשמיא לזכות לאמונה רבי יעקב קפיל עם כל הגאונות שלו והלמן שלו והחסידות שלו עבודת השם שלו איך שאמרנו שהוא בחר בדרך של הצניעות הגדולה מתפלא על הענווה דבר אחד הוא כן היה מוכן לעמוד לפני התיבה ולהנעים בקולו היה לו קול מאוד נעים ערב ו זה הוא כן היה מוכן לעשות פעם אחת הבעל שם טוב הקדוש הזדמן לעיר שלו בעל שם טוב הקדוש אחרי התפילה מרגיש שיש פה איזה אור גדול שנמצא בעיר הוא הלך להריח מאיפה בא האור הזה הוא הלך הסתובב בעיר עד שהגיע סמוך לאיזה בית נידח יר עמד מבחוץ ומה הוא רואה הוא רואה את בעל הבית עומד ורוקד ומזמר עוד ועוד מכל הלב כמעט עד קלות הנפש שירי שבת שירים של שבח והודעה להשם אבל השולחן ערוך עדיין לא התחילו לאכול מה כולם עושים קודם כל אוכלים ואחר כך מזרי כי ככה צריך להיות אחרי שהאדם אכל ושתה ושבע אין אומרים מלל אלא על כרס מלאה כביכול אין אומרים שירה אלא על היין שאדם ואכלת ושבעת וברכת את השם אלוקיך התורה רוצה שיהיה ברכה אמיתית מכל הלב ומי שאוכל על מנת לברך אז האוכל שלו קדוש וטוב הוא מבין זה פתרון באמת שאדם ידע איך להשתמש בעולם הזה בקדושה דם מידע אני חייב להיות צס ושמח שמודה ומזמר להשם יתברך יש לנו מלך בשמיים שהוא עלוב שכולם לוקחים ולוקחים ואף אחד לא רוצה אותו לא רוצה לתת לו לא רוצה לעשות לכבודו והוא רק נותן ונותן ממשיך לתת אני לא אהייה כזה אני רוצה להיות נאמן אבל אני מגושם ובעולם מגושם אני רוצה לדעת איך אני סס ושמח וכל הזמן עם מצב רוח טוב לא עם פרצוף חמוץ אני עומד לפניו כל הזמן עם פרצוף חמוץ איזה עלבון זה אדם יש לו ילד שהוא נתן לו הכל הכל כל ה מסתכל עליו בעיניים קשות הוא נותן לו עוד ועדיין עיניים קשות רגע חסר לי גם את זה חסר לי גם את זה זה ממש צער מאוד גדול לאבא ואבא ממשיך לתת פוגע באמת זה פוגע באבא אני לא אהיה כזה רבונו של עלם אני רוצה להיות סס ושמח לפניך לעשות לפניך נח רוה ואני רוצה לאכול אוכל בריא בכמות המתאימה לא לא להגזים אני רוצה לדאוג לעצמי לנשום טוב נשימות טובות לשמוע ניגונים טובים להריח ריח טוב להיות סס ושמח לפניך בש אני אוכל לשיר ולזמר לפניך ואכלת ושבעת וברכת אני רוצה שברכת המזון שלי תהיה ברכה שתרעיד את כל העולמות 10 דקות ברכת המזון אני רוצה שכל ברכה שאני אברך לך תהיה כל הלב וגם סתם הודעה לך מהלב לכן אני עושה את מה שאני עושה בשביל להודות לך כאשר זה המטרה הכל נהפך להיות קודש עשה לחת רוח להשם זה בדרך אגב אבל נו אז זה הדרך הנכונה קודם כל לאכול ולשתות ואחר כך להשאיר ולזמר את הזמירות שבת קודש אז מה קרה שהאדם הזה עושה הפוך האדם הזה פני שהוא אוכל הוא מתחיל לרקוד ולשיר ורק אחר כך ניגש לאכול בעל שן טב הקדוש דפק בדלת אמר לו שלום עליכם רבי יעקב רציתי לשאול אותכם שאלה מה באמת העניין הזה אני תדע לך שיש פה אור גדול ש נמשכתי לפה מרחוק הרגשתי שיוצא מפה ממש יש קדושה וטרה שעולה לי כאן עד השמיים מה אני רואש זה מהריקודים שלך אבל אני רוצה להבין למה אתה משנה מכל ישראל למה אתה וקד ל לפני הסעודה אמר לו רבי יעקב קפיל מחילה רבנו אב אני אגיד לכם מה הייתה המחשבה שלי אני חשבתי שקודם כל לפני שאוכלים אנחנו צריכים שההנאה שלנו לא תהיה מהגשמיות של המאכל אנחנו לא הולכים להסתאב חס ושלום תענ חס ושלום אדם חושב שזה טוב להיות הר של זבר רחמנא ליצלן וטינופת במקום להיות הר של אבנים טובות ומרגליות אני לא לא לא לא יכול אנחנו צריכים לדעת שבתוך המאכל יש רוחניות ניצוצי קדושה שנצים משם יקוק מאותיות התורה הקדושה שהם מחיים אותו והם נותנים לאדם את החיות אז קודם כל צריך להנות מהרוחות של כל המאכל ולהוציא מתוכו את החיו של הקדושה ורק אחר כך לגשת למאכל ביחד עם הגשמיות שבו והבשן טוב הקדוש מאוד מאוד שמח על החידוש הזה תחדש שלו יש דרך לעבוד את השם בצורה כזו הנה עוד דרך חדשה שעשה רבי יעקב לפי דרכו מאז אכר רבי יעקב כפיל להתקרב לבעל שם טוב הקדוש והבעל שם טוב מינה אותו להיות השליח ציבור בימים הנוראים עד שנקרא שמו בפי הכל רבי יעקב קפיל חסיד מסופר עליו רבי יעקב קפיל חסיד שהיה היה לו חנות קטנה היו העיקרים גם באים לקנות איך היו מכנים אותו היו ה היו קוראים לו איש שויתי מה זה שויתי כל פעם היה אומר שיויתי הייה עושה מעמיד את את הידיים על העיניים ואומר שויתי גם בשעת משאו ומתנו היה נזכר בשבתי ולפעמים אומר את הפסוק שיוויתי אדוני לנגדי תמיד עד כאן הסיפור יש נקודה מאוד חשובה לקחת מהסיפור הזה שאנחנו נמצאים בגלות הגלות שייכת מתי שהאדם חושב שהוא לא בגלות מתי שהאדם מבין באמת בהחלטיות הבין שהוא בגלות הוא יודע מי המגלים הוא יודע את המצב שלו אז זה בסדר יקח זמן זהו מכאן הוא זמן קצר יצא מהגלות רק אחרי שהוא מבין אייזה טוב שהוא בעצם בגלות אנחנו נמצאים בגלות יש בזה סוד של הקדוש ברוך הוא מה ולמה ואיך אבל השם יתברך לא חפץ בגלות נצאים בגלות שאדם משולל מהחיות שלו אדם נמצא בתוך מסגרת שהיא קובעת לו הכל מה לחשוב מה לרצות ממה להתבייש ממה לא להתבייש ו זורם יש בזה גם דברים טובים יש בזה גם הרבה דברים לא טובים ויש בזה גם את המהות של הגלות אדם חייב לא משנה מה אחרים מה הורים מה מה החברים מה החברה שהוא נמצא בה אדם חייב למצוא את עצמו רבי יעקב קפיל אנחנו שומעים כזה סיפור אנחנו רואים שרבי יעקב קפיל בגלל שהיה לו לב להשם יתברך אז הוא לא הלך בדיוק בדרך של אבותיו שאחרי שהוא כבר זכה להיות למדן ותלמיד חכם וגם עובד השם הוא תחיל לדבר תורה לדבר חסידות הלב שלו הרגיש שזה לא הוא הלב שלו אהב שהוא צריך להיות צנוע הוא לא מרגיש קשר אמיתי להשם יש אנשים שכן יכולים עם הרבנות עם השררה עם החידושי תורה עם השיעורים יכולים להרגיש שהם עושים את זה לפני הוא מרגיש שהוא לא הוא לא יכול לעשות אז זה לא הוא הוא ללכת לעיירה נדחה וגם בתוך העיירה לבחור בית נידח ושמה שאף אחד לא יפריע לו הוא מבין איך הוא רוצה לעשות הכל מסגרת התורה וההלכה בדיוק בדיוק לא חס ושלום שום שינוי אבל לעבוד את השם איך שהוא מבין באמת ככ הוא עשה והוא הצליח הוא מרגיש שהוא רוצה לעשות נחת רוח להשם לעשות שערי שבת לפני הסעודה הוא עושה סעודת שבת השולחן ערוך לפי ההלכה כתוב בהלכה צריך לעשות שולחן ערוך חובה לנקות הבית לסדר את הבית לערוך את השולחן הכל יהיה מוכן בכניסה צת השבת שהשבת תבוא תהה בית רוך אבל עכשיו להתחיל בקידוש זה גם הלכה על פי הקבלה עדיף להתחיל קידוש מיד אבל זה לא חים בזה שום חיוב עצם זה שהוא לא עוזב את השבת הוא עוסק עכשיו בשיירי שבת אם בזה שום בעיה הוא רוצה להשאיר שיר שבת לפני הסעודה ככה הלב שלו מרגיש שזה מה שהוא יכול הוא לפי המיוחדות שלו יכול לתת לפני השם יתברך וזה אין לנו היום אדם לא מרגיש סיפור אדם נמצא בתוך עול קשה שהוא כמו איזה מספר בתוך חברה רואים עדר יש עדר של כבשים יש עדר ר מספר על כל אחד יש על האוזן מספר אפילו לא קוראים לו בשם שלו זה מספר זה מספר זה מספר זה מספר זה איזה הפך רצון השם יתברך אפילו במלאכים אפילו בכוכבים הקדוש ברוך הוא יודע הוא ברא טריליארד של טריליארד של טריליארד של כוכבים 19 ספרות כתוב במסכת ברכות אב עמוד ב 19 ספרות 13 אפסים יש שמה ועוד סך הכל מספר של 19 ספרות שכוכבים כל כך ענקים לאין מספר הקדוש ברוך הוא יודע מספר כולם ולא רק לכולם בשם יקרא השם קורא לכל אחד בשם שלו קום תעשה את השליחות שלך כל אחד משפיע שפע עצום אור כוח חום משהו שגורם לכל האפשרות קיום על פני כדור הארץ שיכלו לעבוד השם כל כוכב הוא משרט משהו בלי הוא לא היה שום דבר בעולם לא היה אפשר לקיים את העולם רק על האוויר שנוכל לנשום צריך כל כך הרבה כוחות וכוח וכוח כדי שהוא יהיה ראוי לנשימה במקומות אחרים אפילו פה כבר בגובה זה כבר קשה לנשום יש ל זה הרבה סיבות אחד אחד מהסיבות זה גם הכוכבים זה לא רק מה שכולם אומרים כל פרי שמתבשל יש הרבה הרבה כוחות של הירח והכוכבים שמשפיעים כדי שיוכל להתבשל וככה בכל פעולה כל דבר ש כל רגע שאנחנו מתקיים זה ניסא ניסא ניסא ניסא ניסא ניסא ניסים בלי סוף באמצעות הכוח שהקדוש ברוך הוא נתן בכוכבים בכל כוכב יש משהו מיוחד והקדוש ברוך הוא מצווה עליו כל פעם מחדש מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית הוא קורא לו אתה כוכב יש לו שם כזה אין מספרים גלות זה מספרים קוראים לכל אחד יש תעודת זהות הוא מספר לא לא מכירים אותו בתור בן אדם ותור מספר מספר יש 1 2 3 אב 5 ש יש לנו ערימות וזה הערמה צריכה ללכת ככה יש מישהו מכוון את כל הערמה זה שטן זה לא תורה תורת השם זה שלכל אחד יש שם מיוחד כשם שאין פרצופם שונים כך אין דעותיהם …