ב' תמוז הילולא קדישא הגאון הקדוש רבי נחמן מהורדנקא - סבא של רבינו נחמן מברסלב זיע"א

יום ב' לחודש תמוז זה יום הילולה של הצדיק הקדוש רבי נחמן מאודנקה היה הסבא של רבנו נחמן מברסלב היה תלמיד נאמן של רבנו הבעל שם טוב הקדוש שבמשך הזמן זכה גם להשתדך עם הבעל שם טוב הקדוש הבן שלו השתדך עם מרת פייגה הבת של הדל שהייתה הבת של הבעלשם טוב הקדוש היו צדיקות נסגבות מאוד מאוד, היה דבוק מאוד מאוד ברב שלו בעל שם טוב הקדוש היה משרט אותו ממש מסדר את כל מה שהוא צריך הרבה מהשלחויות של הבעלשטב הקדוש נעשו על ידו עד עד שהבעלשט הקדוש היה קורא לו בכל בית נאמנו הוא נאמן בתי ונאמן באהבתי לכן הוא זכה שיתקיים בו מה שכתוב בגמרא מסכת שבת דף כג ג עמוד ב אדם שאוהב את החכמים יהיו לו בנים תלמידי חכמים אדם שמכבד תלמידי חכמים יהיו לו חתנים תלמידי חכמים ואדם שירא מהתלמידי חכמים הוא עצמו יצור במרבנן ואם הוא לא ברחי ללמוד תורה אז משתמנ מילה כיצור מרבנן ככה מסירות נפש של הבעלשם זיקתה אותו חוץ מהתורה שהוא בעצמו זכר זכה גם כן שיצא ממנו מאור הגדול רבי נחמן מאומן אחרי שהוא התקרב לבעלש דב הקדוש והיה נוהג בדרך של סיגופים ותעניות היה טובל כל יום במיקוה קר וקר מאוד ששום אדם לא יכל לסבול את הקור הזה שהוא היה חוזר לבית הוא היה כולו כפו שאפילו שהיה עומד מול התנור במשך שעה עדיין עולם היה מצליח בכלל להרגיש את החום מרוב שהגוף שלו היה מתקר שהוא הגיע לבעל שם טוב הקדוש הוא הבין שלא זה העיקר יש דרכים יותר שרצויות בעיני השם יתברך ולכן אדם צריך שיעשה לו רב בשביל לדעת מה רצון השם יתברך באמת בנחם מאוד כה היה לו כיסופים מאוד גדולים ליסוע עליו ארץ הקודש אבל כמו תלמיד נאמן הוא לא נוסע בלי לבקש רשות מהרב שלו נסע לבעל שם טוב הקדוש שאל אותו אמר לו בעל שם טוב תלך קודם כל לתמול במקווה שהוא חזר מהמקווה שאל אותה טוב הקדוש נו מה אתה אומר אמר לו בתבילה הראשונה ראיתי את ארץ ישראל בתבילה השנייה ראיתי את ירושלים בתבילה השלישית ראיתי את מקום המקדש בתבילה הרביעית ראיתי את קודש הקודשים אבל את הארון עם שני הלוחות עם הקרובים אותו לא ראיתי. אמר לו הבעלשם טוב הקדוש, אהרון עצמו נמצא במי זיבוז שהכוונה לא אוהל של הבעלשם טוב הקדוש שעליו הייתה שורה השכינה מי לנו גדול מהבעשם טוב הקדוש שהוא בעצמו היה משכן השם ואז הוא הבין שבעצם אדם שהולך לחפש את הקדוש ברוך הוא בתוך בית המקדש במקום לחפשו אצל הרב שלו פשוט טעות אצל הרב שלו. אם נמצא ארון הקודש ושמה שתי הלוחות הברית ושמה הנמצאים הקרובים ושמה נמצא מרכבה לשכינה אז אין לו כמעט מה לעשות בארץ ישראל אם זה לא בשפיחות של הרב שלו ממש וככה היה שהוא ניצר עליו נשאר אצל הבעל שם טוב הקדוש אבל בהמשך אחרי פתיחת הבעל שם טוב גם הוא היה גם כן מאוד דבוק הבעל שם טוב הקדוש היה הולך משתתח שם ושואל את מה שהוא רוצה פעם אחת הוא שאל האם ניסוע והוא קיבל רשות ואז הוא נסע אבל היה לו פעמיים נסיעה פעם אחת זה היה בשנת ת ק יש סיפור מאוד מיוחד על הנסיעה הזאת היה אחד מהגאונים הקדושים שהיו באותו הדור היה הגאון רבי אלעזר רוקח מאמסטרדם הוא אמר שהוא נוסע לארץ ישראל בשביל לפגוש שמה את רבי נחמן מאורדונקה שאם הם יזכו להתוועד ביחד בתוך ארץ הקודש הם יביאו את הגאולה השלמה. הוא הגיע לארץ ישראל הוא פגש את רבי שמשון הבן של רבי נחמם מורדנק שאל אותו איפה אבא? אמר לו אבא כבר נסע לחוץ לארץ ואז רבי אלעזר רוקח מאמזם צעק אוי באתי רק בשבילו רבי נחמודנק שמע שרבי אלעזר נסע לארץ הקודש בשבילו אז הוא בא בחזרה לארץ הקודש אבל כבר לא הספיק להגיע עד שרבי אלעזר רוקח הסתלק מן העולם אבל זה היה הפעם הראשונה היה פעם שנייה שהוא נסע לארץ הקודש זה היה אחרי 24 שנים בשנת בערך בשנת תקכה היה קבוצה מאורגנת של המילה בהשם טוב הקדוש שיצאו עם רבי נפל מנדל פרמשל ועוד כמה צדיקים ושמה הם עלו עלו לארץ הקודש שהיו בארץ הקודש היה הרבה מופתים שרבי נחמן ורדנק חולל היה עצירת גשמים ואז רבי נחם מודן כי אמר שילכו למעלת מערת רבי חיא בניו נתפלל הקשמים עמד שמה בדרך ראו את את השר של העיר שהוא ראה אותם רבי נחמן אמר להביא בגדים של חורף אנחנו מאמינים שנפעל בתפילה וירד גשם גשם חזק השר הזה ירק עליהם שהם חזרו מהתפילה כבר ירדו גשמים כל כך כל כך גדולים וה שחז חזרו לעיר אותו שר התבייש והתבזה אבל שאז כבר הוא כיבד מאוד את רבי נחמם מודן כה היה הרכיב אותו היה סס ושמח וככה התקדש שם שמיים בעולם רבי נחמן נפטר ביום ב תמוז תקה לא הספיק אפילו להיות שנה אחת בארץ הקודש הוא נתמן בבית תלמין העתיק בטבריה בחלקה של התלמידים של הבעל שם טוב הקדוש רבי נחמודנקה היה עוסק גם בחלוקת הצדקה של הבעל שם טוב הקדוש וגם בעניין הגדול של פדיון שבועים בשליחות של הבעל שם טוב הקדוש עד כדי כך גם זיקו אותו מהשמיים להיות ממש מבחיצתו של הבעל שם טוב הקדוש בשעה שהוא נפטר מן העולם מסופר שהוא הלך להתפלל ברגעים האחרונים של הבעל שם טוב ואמר הבעל שם טוב הוא מרעיש בחינם אם הוא היה יכול להיכנס בפתח שאני רגיל להיכנס יכל לפעול בתפילתו על שעת ההלוויה של הבעל שם טוב הקדוש רבי נחלם מאוד כן התפלש הוא לא רואה משהו אבל אחר כך שהוא ראה יצא מבית העלמין הוא ראה דברים רעים ואיומים מאוד מאוד מאוד אז הוא מה שאמת ככה זה מה שהיה צריך לראות יש בספר דגל מחנה אפרים שני נכד של הבעשי טוב הקדוש מביא חידוש בשם בנחלה באורדמקה על הפסוק ששרה נתנה את הגר שפחתה ואברהם אולי בנה גם אנוכי ממנה אז הוא אומר שהכוונה יש בזה רמז שנרמז בתורה הקדושה נכון שעיקר עיקר לימוד לתורה הקדושה זה לימוד לשמע לעשות לחת רוח לקדוש ברוך הוא אבל אדם תמיד צריך ללמוד תורה לא לעזוב את התורה לעולם בין לשמע בין שלא לשמע ואדם יזכור תמיד שאולי יבנה ממנו אולי מתוך השלא לשמע הוא יבוא לשמע ומה זה לשמע שהוא מבטל הוא מכניע את עצמו ללימוד הזה של הלשמה אז הלשמה יכול להעלות את השלא לשמע ואפילו אם נראה לו שהלימוד של נשמה שלו זה בסך הכל כחוץ השערה אף על פי כן צריך להחזיק בזה חזק חזק אבל ותרקראתה ותיקה גברתה בעיניה שאדם איסטרה ולגילה קיש קישקריה שלימוד שלא לשמע אדם כבר מתחיל להתגאור ועד הו משמע למדתי אם ככה הגעתי לכזו גאווה מהלימוד אבל אברהם אבינו בעצמו התחיל את הכל לשמע זה היה מצד הגר מצד היצר הרע של האדם כי גוי הדעת דנב שכאב אבל יהודי הוא עושה את הכל לשמע ואז המלאך אומר לה שובי אל גבירתך מתעני תחת ידי הזה יהיה תיקון מכל הלימוד שלא לשמע העיקר שנזכור את השכר הגדול של הנאמנות שנחם מודן כזכה שככה עם כל גדולתו בתורה כל גדולתו בעבודת השם שהוא גיע לה באלשם טוב הקדוש הוא שכח את הכל מבין שהוא עדיין לא התחיל כלום וביטל את כל הדרכים הנוראיות שהיה יגיע בהם והיה משרט את רבו ולכן הקדוש ברוך הוא זיכה אותו לד הדבר הגדול ביותר שיצא ממנו נכד שעד היום מאיר את כל העולם וסלל את הדרך לגאולה השלמה. זה ודאי שיש שכר לפעולתך. אדם שחושב באמת בדרך של התורה הקדושה צמוד להלכה מה זה יחוד כבוד רבו אז הקדוש ברוך הוא יתן לו את כל הדברים הכי הכי הכי טובים שבעולם. דברים שהם נצחיים. ‏y