האור הגדול של ראש השנה | שיעור מיוחד ומרגש על הבטחתו של אבינו שבשמים לכל יהודי !!! |הרב יחזקאל צמח

בחסדי השם יתברך אנחנו הולכים מתקרבים לקראת יום הזיכרון שבו כל יהודי זוכה לעמוד ביחידות גמורה לפני השם יתברך כמו שהרב אמר אין אחד שאיין לו התייחדות גמורה גמורה לפני השם יתברך בשתי הימים הקדושים של ראש השנה אנחנו קוראים משמיים הסתבב שנקרא פרשת ניצבים ויילך שזה הפרשה של התשובה גאון מבינה אומר שיש בחומש דברים 10 פרשיות כנגד ה אלף האחרון של בריאת העולם שזה מה שאנחנו נמצאים היום כל פרשה דברת על 100 שנים אז עכשיו מה שאנחנו נמצאים במא השמיני זה הפרשת ניצבים ויילך נקרא את הדברים שהשם יתברך אומר לנו באופן אישי לכל אחד ואחד אחרי כל הגלויות מה התכלית והמסקנה השם יתברך אומר לנו והיה כי יבוא עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה אשר נתתי לפניך מה זה אשר נתתי לפניך נתתי לך את הזכות לבחור זה דבר מאוד מביל לרעיון מה זה ענווה של השם יתברך במקום שהוא ינהיג אומר לא אני מוכן לסבול כזה סבל כזה חושך נורא שכינתא בגלותא אין לטאר ולשאר כלל וכלל משהו קטן מהצער של השכינה וגלות אומר השם יתברך העיקר שאתה אתה תבחר בטוב כל גלגול שאדם היה בעולם זה עדיין חרות לו עמוק עמוק במדע שלו שום דבר לא לא נמחק אין דבר שעבר על האדם שהוא לא הביא לו מודעות והמודעות היא להבין מה הוא בחר נתתי לפניך את הכל אתה עשית את הגן עדן ואתה עשית חס ושלום להפך כל דבר ודבר שבעולם זה אך ורק האדם עשה לעצמו יש בזה סוד גדול של השגחה נסתרת כי אבא לא יעזוב את הבן שלו הוא יהפוך לו את הכל לטוב לטוב אמיתי לטוב גמור ושלם ומושלם אבל בינתיים אנחנו לא רואים את הטוב הנראה והגלוי בגלל המעשים שלנו וזה כל המטרה והשיבותי לבבך בכל הגויים אשר ידיך אדוני אלוהיך שמה הכוונה בכל מקום שאדם נפל בו בכל צער שמכאיב לו מהבית מהחוץ מהפרס מהבריאות מכל דבר ודבר ברוחניות הכל ושבת ד אדוני אלוהיך ושמעת בקולו מה שאדם קשה לו בתורה קשה לו בקדושה מה כל מה שלא הולך לו כסדר זה הכל בגלל שיש מחיצות שהוא בנה עוד מחיצות ועוד מחיצות ועוד מחיצות ועוד מחיצות והרחיק את עצמו מאביב שבשמיים הקדוש ברוך הוא מבטיח לנו ושבת ד אדוני אלוהיך ושמעת בכל בכולו בככל אשר אנוכי מצבך היום אתה ובניך בכל לבבך ובכל נפשך המילים האלה צריכים לעודד כל יהודי אחד מהצר הגדול ביותר שעובר על עם ישראל זה עניין חינוך הילדים שהדבר כמעט לא ברשותם של עם ישראל יש כאן את כל הטומאות של הערב רב העמלקים שבכל מיני שיטות ותועלות ודרכים כבר מאות שנים סבבו והגיעו למצב הנורא הזה שיש כל כך רבה פחים ומוקשים ואדם לא יודע אנ הוא בא גם בחינוך הידי לפעמים השתיקה עדיפה אל להרבות בתפילה בכל מקרה צריך ולזעוק להשם דווקא מתוך הכאב מתוך ההרגשה של הכאב שזה את רצון שזה כל המטרה שהשם יתברך עשה את זה שאתם יפקח את העיניים ויפנה אליו בתפילה להבין שהוא פה העושה והוא פה בעל הבית ואדם כביכול כבד את השם תברך רבונו של עולם תעשה לתני כבר אני אעשה את השלו בגלל שאתה רוצה לא בגלל שאני רוצה אז התורה הקדושה מבטיחה שכל עם ישראל שישארו מאמינים בהשם יזכו לשוב בתשובה שלמה אתה בניך איזה תשובה לא תשובה רגילה תשובה שכמעט לא היה מי שזכה לה במשך הדורות בכל לבבך ובכל נפשך מי היה מוכן למות ולהצטרף בכשני האש בשביל התשובה ולעשות את זה באהבה מכל הלב ככה יהיה כל יהודי זה הכוונה הדרגות של האבות הקדושים אברהם יצחק ויעקב שכל יהודי יזכה לבחינה הזאת של מרכבה לשכינה שהוא כל הלב שלו רק עם השם ולא אכפת לו שום דבר רק לעשות נחת רוח להשם כמו ילד ממש ככה כמו ילד שאוהב את אבא שלו ואמא שלו והוא לא יכול הוא רק כל הזמן חושב איך אני אעשה להם לחת רוח רק חושב על זה הוא לא חושב על עצמו בכלל משליך את כל כולו עליהם הוא כל היום מחפש איך לעשות מוכן לרוץ בתוך ביצות של מים באש ובמים כמו סוס שהולך לקרב לא ירה מכל החרבות הקדוש ברוך הוא מוכיח את איוב בסוף ספר איוב אתה בראת כזה סוס מי ברא כזו חיה טיפשה שנהנית מקוללות מלחמה נהנית מהשופר נהנית מהחרב ועוד יותר נכנסת תוך מה זה החוכמה של השם שיהיה כזה דבר יש יש תכלית מסויימת במלחמה אבל יש מישהו שיכול לעשות את זה זה רק סוס אבל מי נתן לו את החוכמה ואת כל הכישורים האלה זה לא לבד זה הכל בדיוק רב אז ככה אדם לא יראה משום דבר הוא כל כך בטוח וסמוך כל כולו על אהבת אביב שבשמיים והלב שלו כל כולו במסירות נפש איזה דרג השם מבטיח לנו לזכור את זה טוב טוב אתה ובניך אתה ובניך השם יתברך ביקש דבר אחד תשמור על האמונה תעצום את העיניים תאמין בשמע ישראל שאתה אומר כבשני שאתה מוכן לא אתה לא בדרגה הזאת אבל אתה עכשיו מוכן למסור נפש על אמונת איחוד השם זה הכל תשמור על זה מכל משמר בסוף אתה תזכה להכל לא חס ושלום שמותר דבר אחר חס ושלום צריך לשמור על הכל כלה כבחמורה אבל אדם לפעמים אנוס לא משנה מה תשמור על האמונה תשמור על עצמך אל תיפול מאמונה תבוא הכל יהיה מתוקן זה הבטחה של הקדוש ברוך הוא שסוף ישראל לעשות תשובה ביימי גלותה בסוף ימי גלן ומה איזה תשובה תשובה שלמה בכל לב וכל נפש אומר כאן הספורנו שתדע יש הבדל גדול בין התשובה שעשו במשך כל הדורות כולם לבין התשובה של הדור האחרון כל התשובה שעם ישראל עשה עד היום זה היה מעשה מצוות אנשים מלומדה זה הרהור תשובה זה לא תשובה הקדוש ברוך הוא כל כך מייקר את זהור וידוי וידוי מ שמנו בגנו גזלנו ביום כיפור וידוים ארוקים שאדם קצת אולי יכניס לו קצת במדע שהוא חטא קצת ינמיך את הרוח שלו לפני השם יוריד ככה טיפה מה הרגשה של הגאות או כמה שזה יקר אל זה לא תשובה תשובה אמיתית זה יהיה בסוף הגלות בכל לבבך ובכל נפשך ושו אדוני אלוהיך את שבותך רחמיך אדם לא מבין איך אפשר לתקן ריבונו של עולם מיליארדים של עבירות בכל הגלגולים מה אפשר לתקן מה אתה יודע מה זה הכוח של השם אתה תיתן את הלב שלך במתנה להשם ותראה מה השם עושה אנשים הלכו התפזרו בסוף העולם חטו הגיעו למקומות בחוץ לארץ גם מבחינה רוחנית הניצוצות של הקדושה שהתפזרו גם מבחינה גשמית אנחנו לא יודעים מי יהודי יכול להיות שיש בזה בהודו כל מיני מקומ אולי באנטרקטיקה אולי יש משהו שזה זרע יהודי אנחנו לא יודעים כלום א כדור הארץ הוא כל כך כל כך גדול ו מדבר על העולמות וכל הניצוצות שהתפזרו הקדוש ברוך הוא מבטיח שהוא ישוב את ישיב את כל זה ושע וקבצך מכל הים אשר צך א אלך שמה אם ידך בקצה השמים שם יקבצך אדוני אלוהיך הוא בכבודו בעצמו יאסוף את הגלות אחד אחד הקדוש ברוך הוא יתן יד לכל אחד זה מתי שנעשה נך טוח למלך נגיד לו אנחנו רוצים אותך כמלך נו אבל מה נעשה עם היצר הרע יש לנו אורלה בלב שחוסמת את האדם מלבוא להשם יתברך אדם צריך להבין טוב טוב לא להאשים את הקדוש ברוך הוא זה ההתחלה של התשובה אשמנו בגדנו לזכור טוב טוב את שתי המילים האלה אני השם ולא אתה ריבונו של עולם כל מה שעובר עליי זה אני בעצמי עשיתי אני אני גם ברוחניות קשה בתורה קשה בתפילה כן זה עבירות אין דבר בעולם שהוא לא מחמת עבירות אין אין אין ייסורים בלי עוון זה לא משנה איזה סוג של ייסורים אין כזה דבר בעולם יש אורלה בלב אין הלב סתום משהו סתום לא מצליח הלב לא זורם לא זורם יש בלב שתי חלקים יש חלק ששולח את כל אדם ויש חלק שמקבץ את כל אדם ככה יש ארבע חדרים יש עוד אבל מחלק מקבל כנגד הכעס העצבות בחינת בבחינת הקליפה ג מצד הקדושה כנגד האהבה וכנגד היראה זה הרצו השוב הסוד של עבודת השם הקדוש ברוך הוא מבטיח לנו אל תפחד ומל אדוני אלוהיך את לבך לבו זרך זה ראשי תיבות אלול שזה התפילה שצריכה להיות בפה של כל יהודי לצעוק לאשר ריבונו של עולם תקיים עכשיו את הפסוק הזה ומ אדוני אלוהיך את לבבך ואת לבב זרך לאהבה את אדוני אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך אם הקדוש ברוך הוא מל את עולת הלב אדם כבר לא מכיר את עצמו אדם שזוכה לעשות שימוש רחמים אמיתי להידבק באמת לעשות כמו שאומר אדמור מקומרנא האיחוד הגדול של חמה ולבנה שאדם בא לרבו איפו שבאמת השם רוצה והוא מתבטל כל כולו אין לו שום דעה משלו לגמרי לגמרי רק לוקח את השכל הוא משוגע זהו אין לו שום שכל לא משתמש בשכל שלו רק מה שהוא מקבל מהרב והולך על פי זה לא שר ימין ו שמאל את כל החיים שלו הוא שם שם הדבר הזה גם אדם זוכה להרגיש שהוא נולד מחדש זה משהו חדש למען חייך אדם יראה זה לעתיד לבוא כל עם ישראל יזכו לזה ונתן אדוני אלוהיך את כל העלות האלה לא יבך ל שונאך אשר פוך קראנו פרשת כי תבוא אשרי מי שקרא את הקללות התבונן בהם ונחרד מהם והרגיש את הכאב כי זה בחינה של כפרה עצם המחשבה וההבנה זה מכפר שאדם לא יצטרך לעבור עליו שום דבר הקדוש ברוך הוא אומר לנו כאן משהו אחר תשוב בתשובה אבל יש עבירות אתה תראה שלא רק אני אמח לך ולך אני אהפוך לזכויות יותר מזה יש אויבך ושנאך אשר דפו זה המלכים הערב רב אתה תראה שהכל ילך על הראש שלהם הם הם המחטים נכון שהיה בחירה יכל לא להכיר בהם לא לראות אותם בכלל לא להתייחס אליהם בכלל לא לקבל בם שום דבר לא לראות אותם אומר לו לקחת צריך הכל על פי ד התורה אבל לא לראות בכלל שהם קיימים לא שלא יהיה שום חן בלב שלהם אמלק שנתן לך מתנה מותר לקחת אבל אסור שיהיה שום חן בלב שום שום רחמים שום חסד כלל ועיקר יש לל של עמלק שאסור בנה זה משהו אחר כן צריך לבדוק בהלכה בדיוק טוב ואתה תשוב אז הם יקחו את כל העוונות על הראש שלהם אף על פי כן השם אומר היה בחירה כישלון הכל יחשב על הראש שלהם ואתה תשוב ושמעת בכל אדוני ועשית את כל מצוותיו אשר אנוכי מצבך היום וירך אדוני אלוהיך בכל מעשה דך בפרי תנך בפרי מתך בפרי אדמתך לטובה כי ישוב אדוני לסוס עליך לטוב כאשר סס על אבותיך היה לנו את אברהם את יצחק ואת יעקב שהקדוש ברוך הוא כל כך שמח בהם שמח בהם אהבתך שאהבת אותו מ שמחתך ששמחת בו קראת שמו ישראל ושרון אומר המדרש רבא שהקדוש ברוך הוא קרא ישראל גם לאברהם וגם ליצחק אבל ליעקב זה נשאר השם הזה ישראל ך הוא כל כך אהב אותם ונתן לה ונתן להם ונתן נתן להם מתנות הביא אותם למצב של אין עולם וריא להם מן מהשמיים מן שזה אוכל של המלאכים הביא להם באירה של מר הביא להם את כל הדברים הכי גדולים עם ישראל במדבר זכו למשהו ממה שזכו האבות הקדושים וברוך הוא מבטיח לנו כמו שכל כך אהבתי את האבות ונתתי להם ונתתי להם ונתתי להם ונתתי להם כל הזמן ככה אני אתן גם לך למה למה כי הדעת שלך תשתנה והלב שלך ישתנה זה אנחנו צריכים להבין עכשיו טוב נקודה מאוד מאוד שתשובה מה זה …