What to do on Shavuot: How to receive the Torah with joy and sincerity

הגמרא אומרת הכל מודים בעצרת בעיןנ מילחם גם לפי רבי אליעזר שאפשר בכל יום טוב לעשות כולו להשם בלי לאכול ולשתות רק התמדה בדבקות בתורה בתפילה ביצרת חייו שיהיה אכילה ושתייה לכאורה הפוך הרי זה יום של מתן תורה אז צריך עוד יותר לערבות בלימוד התורה הקדשה אנחנו רואים שהכלי לקבל את התורה תורה זה השמחה וההודה לקדוש ברוך הוא. לדעת איזה זכות זה רק שלא עשה גוי. פשוט שיהיה כל כך הרבה הודעה לקדוש ברוך הוא והכרת הטוב ולדעת מה זה התורה הקדשה שילמלא ההויומה כמה יוסף איקה בשוקה שאדם יבין את זה טוב טוב ויתן שבע חבודה על הקדוש ברוך הוא אז הוא יוכל לקבל כי את המרגליות הכי יקרות בעולם אין יותר יקר מהתורה הקדושה אי אפשר לתת למי שלא מעריך את זה כי אם הוא לא מעריך את זה הוא לא יעשה בזה מה שצריך לעשות הוא יאבד את זה אי אפשר לאבד חשות המרגליות של השם לכן השמחה הזאת והריקודים והשבח שאדם מודה לקדוש ברוך הוא ומבין איזה מעלה ואיזה גדולה זאת אפילו אם הוא זכר רק פעם אחת לקרוא פסוק אחד בתורה ולא יותר בכל ה-70 שנה שלו רק זה לבד לשבת ולשמוח ולהודות את הקדוש ברוך הוא להבין מה אנחנו חייבים הכרת הטוב וכמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ואיזה זכות זה שאנחנו באים לקבל את התורה הקדושה מחדש היום יום הזה זה באמת יום גדול מאוד שכל החיים של האדם אומר הרי הקדוש תלויים ביום הזה כמה הוא ירי חמי שנים הבריאות שלו הכל תלוי במהות של הקניין תורה שהוא יזכה לקבל ב ביום חג השבועות הרב אמר שבאים לתיקון של חג השבועות עדיף להתחיל את התיקון חצי שעה תפילה להשם יתברך שאדם ישפוך את הלב שלו לא מה שכתוב לא מתוך ספרים מתוך הלב שלו לבקש קש מהשם יתברך על קניין תורה לו ולזרו ולכל עם ישראל וגם באמצע הנימוד מדי פעם להפסיק ולעשות תפילה אבל יש עוד נקודה שעומק בדבר הזה הרב אמר פעם שמשה רבנו עלה כמה פעיל להר סיני גם בלוחות ראשונות גם בלוחות שניות באמצעים זה היה בשביל תפילה לכפר חט העגל למה צריך בלוחות השניות 40 יום 40 לילה זה בסך הכל לקבל קובל את אותם דברים מספיק פעם אחת מספיק רגע אחד הקדוש ברוך הוא כותב וכתוב ההלוחות דברים מה שהיה ההלוחות הראשונות אשר שיברת וזהו למה צריך 40 יום רב הסביר שמשה רבנו במשך 40 יום למד את המידה של השמח בחלקו שאדם ידע שהמקום שהשם שם אותו זה המקום הכי הכי הכי טוב לו ואין יותר טוב מזה [כחכוח] בעולם והוא יהיה כל כך שלם עם ושלם ושמח בשלמות. אחרי 40 יום כמשה רבנו לא רצה לקבל את התורה. מה פירוש? אנחנו צריך למקום הכי טוב. אז אמר לו עכשיו תיקח את התורה. פה אנחנו רואים הפוך לגמרי מכל המחשבות של העולם שהתורה מתגדלים בה וכל אחד רוצה תורה ולקנות את כל התורה ולדעת את כל התורה ולהשיג בטח גם חיי עולם הזה גם חי העולם הבא נצח נצחים התורה זה לא זה לא הדרך הדרך היא הפוכה הדרך היא שהקדוש ברוך הוא נותן את התורה למי שמצא חן בעיניו אחד מהדברים שצריך צריך לדעת לא רק סתם שמחה ויוקר בדברים של התורה, אלא יותר מזה להיות שמח בחלקו. שאדם יודע שמה שהשם נתן לו זה הכי טוב. הוא לא בא לקבל את התורה בגלל שהוא רוצה לחטוף עוד ועוד ועוד. אלא הקדוש ברוך הוא אתה זיכת אותי לכל כך הרבה טוב. אז הוא שיהיה לך נחתוח. נזכה לא טוב בשביל להשלים את התכלית של של הרצון שלך. אז זה עוד סיבה למה בעצרת צריך דווקא לאכול ולשתות בשביל לקנות את המידה של השמח בחלקו לא כל מה שקורה וללמוד עכשיו תדע מה קיבלת מה ש גם השמחה זה הכלי הגדול לקבל את התורה וגם לקנות עכשיו אפילו עכשיו קצת תנוח קצת טיפה אחרי שלמדת כל הלילה קצת אפילו הדבר הזה עכשיו תשמח ותתבונן כתורה מקבלים מתנה מהקדוש ברוך הוא. לא מה שכולם חושבים. אנחנו באמת בתור בדרך שהרב מלמד אותנו. אדם שרוצה לקבל את התורה באמת שבה, בקניין אמיתי, לא בדמיונות. אדם יכול לחשוב שהוא קיבל תורה והוא זכה. זה לא זכות שהשם נתן לו. זה נקרא לחטוף את התורה. זה לא תורה שהיא תביא למשהו אמיתי שימשיך הלאה. צ אדם שרוצה לקבל את התורה מהקדוש ברוך הוא מה אנחנו עושים בשביל זהו? לפי הדרך שאנחנו לומדים מהרב זה שאדם יהיה לו יומן בחיים הוא ידע מה הוא רוצה בעצמו הוא יבקש את הוא יבקש מהקדוש ברוך הוא את התורה מתוך מטרה אמיתית שאדם יודע אני באתי לעולם בשביל כך וכך זה מה שאני רוצה לעשות בעולם אני לא יכול בלי תורה כי בלי תורה אפשר להתקרב לקדוש ברוך הוא אז המטרה שלי זה לא התורה תורה זה לא מטרה זה ששיגאון ושקר שמונחל בעולם עולם אין כזו מטרה תורה תורה זה אמצעי בשביל להשלים את הרצון של השם אי אפשר בלדי התורה אין שום דבר בלי התורה אבל לוקחים את התורה רק אסור להשתמש בכתר תורה להשתמש בתגח עליו חס ושלום אבל זה זה הכלי שלקבל את החוכמה בשביל לדעת מה השם רוצה ואיך להשלים את הרצון שלו ולהמליך את הקדוש ברוך הוא בעולם שאדם בא לפני הקדוש ברוך הוא באמיתות אז הוא יקבל ואז הוא השתמש בכל מה שהוא יקבל למקום הנכון. אז אנחנו בתור שזוכים לשמוע את הדרך של הרב צריכים לשים את הדגש של הדבר הזה. לבוא לבקש מהקדוש ברוך הוא את התורה ואת כל התורה לנו לזרנו ולכל עם ישראל. לכל עם ישראל. אין שום הבדל בין זרנו לבין זרע של כל עם ישראל. כולם כל עם ישראל רוצים לבקש את תורה אבל לבקש אותם מתוך תכלית אמיתית כשאדם מחליט שהוא כבר עושה לעצמו יומן בשביל מה ירדתי לעולם בכיוון הכיוון הוא בשביל להמליך את הקדוש ברוך הוא לרחותו בעולם להעיר את הערו של השם בעולם שמתוך רצונות וכיסופים שהקדוש ברוך הוא ימלוך בעולם לא איך יתכן שאדם למד תורה 100 שנים והוא לא יודע מה זה המושג שנקרא מלכות השם הוא בטוח שהוא הוא ילך לגן עדן עולם הבא מחכה לו שמה הוא פה העמיד 10,000 תלמידים תלמידי חכמים הקים דור שלם הוא לא הקים לא דור ולא כלום בלבל את העולם מה זה בכלל תורה הוא בגיל 100 כבר לא יודע בכלל מה זה מה זה המלכות של הקדוש ברוך הוא אז מה הוא עשה בחיים גאון מבינה לא היה ככה גאון מבינה גאון מבינה כל השאיפה שלו הייתה בית המקדש ארץ ישראל היה לו תוכנית איך להביא את הגאולה הוא ישר ועשה כל התוכניות אבל כמובן שגם אז היו היו כל הבוגדים שחושבים שממשיכים את הדרך של הרב שלהם הם רק ורסים ואף אחד לא מעריך את רק אחרי אחרי מאוד קידושים ה כיוון הוא ודאי שכל אחד צריך לשוב שגות מחוות השב כל אחד בכלי המיוחדים שלו יש לו את האור המיוחד שלו את השכל המיוחד שהשם נתן לו שאדם שואל לעצמו דרך אז הוא פל הקדוש ברוך הוא אומר ריבונו של עולם אני החלטתי שאני מקדיש את החיים שלי בשביל כך וכך וכך אני לא יכול בלי תורה תן לי את התורה זה בקשה אמיתית אז הבקשה תתקבל הוא יקח את האור של התורה והוא ישתמש בו בצורה נכונה כי הוא יודע מה הוא רוצה מעצמו בחיים זה מאוד קשה היום היום אנחנו רואים כמה כמה כמה הדעת מבולבלת הרב אם הרב היה לפני כמה דורות הוא גם היה חידוש גדול ביישוב דעת שלו זה מביא לרעיון כמה מה זה בכלל הבירור של כוח מדה והשכל הצח והבעיר והמאיר צח צחות זה פחד פחדים קצת להתבונן אבל אנחנו בדיוק הפוך אנחנו כל כך מבולבלים כמה קשה לאדם לעשות יומן לדעת מה הוא רוצה בחיים מה מה המטרות שלו לזוז מהם לסור לעצמו מסלול ודרך אבל צריך להתפלל על זה שאנחנו נזכה אבל אם אנחנו נזכור שהקדוש ברוך הוא שלח אותנו לעולם בשביל שהוא ימלוך בעולם זה זה מצחיק שאדם רוצה לקבל את התורה כאילו לקחת את התורה מהקדוש ברוך הוא ולהשאיר את הקדוש ברוך הוא בחוץ והוא חושב שזה נקרא תורה כאילו זה נקרא שהוא תלמיד חכם או שהוא הוא יקבל גם גן עדן גדול הוא יקבל איזה דמיונות של גן עדן גן עדן גן עדן מדומיין לא אמיתי שטויות זה פשוט שיגנון הקדוש ברוך הוא הוא בעל התורה אוהב אותנו שמח ב נתנו את המתנה הזאת של התורה שבשביל ש [נחירות בוז] בשביל שהוא יופיע פה בעולם מכוח התורה שלו זה מה שאנחנו רואים שאחרי כל פרשת חומש במדבר הוא אחרי חומש ויקרא הוא אחרי חומש שמות ויקרא במדבר אחרי ויקרא שמות קודם כל שמות שמות זה היה מתן תורה אחר כך זה הקורבנות מועד אבל עכשיו במדבר מדבר זה זה הדגלים מטרה של התורה זה לא התורה מטרה של התורה זה בית המקדש בתוך בית המקדש שמים את הבית קודשי הקודשים שם אהרון בתוך הארון הלוכו שזה התורה אבל המטרה היא לעבוד את הקדוש ברוך הוא לשמוח עם הקדוש ברוך הוא כן בנים המסיבים בשולחן יקרא הגמרא מסכת ברכות דג אומרת שהקדוש ברוך הוא בכל יום שלוש פעמים אומר בצער גדול אוי לבנים מה לו לאב שגלה את בניו ואי הבנים שגלו מעל שולחן אביהם זה נקרא בית המקש בית המקש זה כמו שולחן שיושבים ביחד עם הקדוש ברוך הוא ושמחים איתו ומתקרבים אליו קודם כל עצם הדבר שאנחנו יודעים את הידיעה הזו שזה המטרה של התורה אנחנו כבר מכשירים את עצמנו לקבל את התורה באמת שאדם ידע מזה שאדם ידע היום הרבה נושרים בעולם התורה הסכנה של עולם התורה זה לא זה לא גיוס ולא אי אפשר לקחת את הבן אדם מהתורה אדם שהוא רוצה אדם כמו שאתה הולך לקחת לו את האמונה הוא מאמין תעשה עושה לו מה שאתה עושה הוא מאמין מה אתה לא יכול לקחת לו את האמונה סכנה הגדולה זה שאדם כבר מאבד אמון במי שלימד אותו תורה עד היום שהוא רואה שזה כבר לא אמיתי ואז הוא עוזב את האמונה בתורה וספק גם את האמונה בהשם חס ושלום זה הסכנה הכי הכי גדולה של מה שקורה להרבה אנשים שמבינים שלא לימדו אותם דרך אמת מרגישים שיש פה משהו כבר רקוב ולא אמיתי והצלת חיים של עם ישראל זה לבוא וללמד את הדרך האמיתית שהלב היהודי מרגיש שזה האמת זהו ואז הוא יכול להתחבר גם יום ניסיונות וירדפו אותו אדרבה הוא הוא יוד יותר חזק זה הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם בעזרת השם אנחנו רק צריכים להתפלל לקדוש ברוך הוא שיזכה אותנו להיות גיבורי חיל וחזקים אז לסכם את הדברים בעזרת השם השמחה ביום הזה זה העיקר זה מצוות עשה מהתורה בחג השבועות בכל רגע להיות שמח ושמחת בחגיך ויש לנו את השמחה הכי גדולה זה היום הכי שמח של מתן תורה מלאה הו יומה כמה יוספיקה בשוקה מה הייתי בלי התורה כל מה שאנחנו שבים זה בזכות התורה איך שהרב אומר שלימוד תורה לשמע מעט שווה אין מספר של תורה שלא לשמע אין מספר כי זה זה תורה בלי בלי נשמה כל מי שמחובר כאן הדרך הזאת ברוך השם התורה שלו היא תורה לשמ והולכת ומתעצמת מיום ליום איזה זכות ואיזה איזה שמחה עבודה לקדוש ברוך הוא צריכה להיות אפילו עד כדי כך שאדם כבר הוא כבר לא יבקש את התורה מרוב שהוא שמח במה שהשם זיכה אותו וודאי שהלב שלו רוצה עוד ודאי שהוא רוצה אבל זה הכלים קודם כל להכיר טובה …