סיפור מעמד הר סיני, מיוחד ומרתק !!! לכבוד חג השבועות [שיעור משוחזר לפני 3 שנים]

פעם שמענו עם מורנו ורבנו שישמור חל [מוזיקה] יש לנו רפואה שלמה רותנה שעצה גדולה מאוד לזכור את כל הלימוד שאדם לומד אם האדם יזכה בכל יום ויום לברך את ברכות התורה בכוונה גדולה שאדם יאמין באמת באמונה שלמה בכל תיבה ותיבה והתחנן לקדוש ברוך הוא על כל מה שחז"ל תקנו לנו לברך את ברכות התורה שאדם מבין שהמלמד תורה לעמו ישראל דברים יחקקו אצלו אותו כותבים עליבך יש בספר הקדוש נועם אלימלך פרשת כי תצא מילמלך מלזדן קשה שגן עלינו אומר שבכל יום יהיה בעיניו כאילו הוא היום עומד על הר סיני הוא מקבל את התורה ואז נחשב לו כאילו היום נברא העולם ועל ידי כך מכין כלי לקבל את השפע הטוב שהקדוש ברוך הוא מחדש בכל יום זה תרופה גדולה למה מצב האגור מאוד מאוד של עם ישראל היום שאף פעם לא הייתה עצר הרק כזו ליעקב. אף פעם בעולם לא היה דבר שאנשים איבדו את הטעם בחיים ו לא יודעים לאן לפנות. אין אין לנו על מי להישאן אלא על הבינו שבשמיים. זה צער. כאן אומר לנו הנועם אלימלך על פי התורה הקדושה אתה צריך להיוולד לגמרי כל יום מחדש. מתן תורה מחדש ותכין כלים תכונן. אם אתה עשית את זה אז תדע שבאמת השם בורא אותך בריאה חדשה ואתה מקבל את השפע של הטוב שהשם מחדש בכל יום. הכלי להכין את השפע זה איך אתה הכנת ללמוד את התורה מחדש. אין מה שהיה אתמול. כל נשימה שאתה נושם זה משהו חדש. אדם שהפסיק לנשום לא יכול לחיות. הכל זה התחדשות. בספר ליקוטי הלכות באור החיים ברכות השחר על החי הוא כותב על הפסוק ביום הזה באו מדבר סיני לומר שבכל יום יהיה דומה בעיניך כאילו היום אתה עומד על הר סיני ולכן מברכים ברכות התורה בכל יום נותן התורה ברוך אתה השם נותן התורה נתן התורה לא נותן כי הקדוש ברוך הוא נותן לך את התורה בכל יום מחדש במדרש כתוב בפסיקטא פסקה יב אמר הקדוש ברוך הוא לישראל בניי יהיו קוראים את הפרשה הזאת של מתן תורה יהיו קוראים את הפרשה הזו בכל שנה ושנה ואני מעלה עליכם כאילו אתם עומדים לפניי על הר סיני ומקבלים את התורה במדרש אפשר לפרש שמדובר על יום חג השבועות לקרוא את התורה סיל בית כנסת יש מנהג חבד להביא לבית הכנסת זה קריאת התורה של חג חג השבועות את כל המשפחה גם תינוקות הכי קטנים כמעמד הר סיני שקבלו את התורה מחדש אבל אנחנו רואים שכמה מרבותינו למדו שזה נאמר אפילו על כל יום במדרש יש ביום הזה בא מדבר סיני יוכתיב היושע אדוני את ישראל ביום ההוא ביום ההוא את ישראל מצרים יושם אז לומר לך שבכל שנה ושנה חייב אדם לראות את עצמו כאילו עומד על הר סיני. לכן כתוב ביום הזה אצל מתן תורה. כך אומר המדרש. כן. באמת שיש לנו מצוות עשה מהתורה לזכור את מעמד הר סיני. הרמבן במצוות מנה את זה. הרמב"ם לא מנה את זה אבל אפילו אחי הרמב"ם באיגרת תימן מזכיר את זה בחשיבות גדול שזה חיוב חיוב גמור זה קושיה למה הרמבם לא מנה את זה כותב הרמבם שזה חיוב גמור אז נראה את זה בעזרת השם פה קצת נקרא את זה את ה את הלשון של ה כתוב פרש בתורה הקדושה פרשת ואתחנן השם יתברך מזהיר אותנו מאוד רק ישמר ישמר לך ושמור נפשך מאוד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך ופן יסורו מלבבך כל ימי חייך והודעתם לבניך לבני בניך יום אשר עמדת לפני אדוני אלוהיך בחורב באמור אדוני אלי הכלי טעם והשמ דבריי השם יתברך מזהיר אותנו מאוד שלא נשכח את אותו יום של מעמד הר סיני ולא רק שאנחנו אנחנו נשכח אותו אלא שנלמד את הבנים שלנו. זה מי עשה את זה? מי החדיר בילדים הקטנים בגיל שתיים, שלוש, ארבע את ההמת כבוד העצומה מאוד מאוד מכל מילה של תורה שאנחנו יודעים. מה זה התורה? לדעת שהתורה זה החיים. אנחנו יודעים שביום של מתן תורה כל העולם עמד להחרב. לא היה בריה בעולם שלא הייתה בפחד מוות והיא הרגישה שזהו נגמר. זהו אין כלום. כדור הארץ התנמס. הרים עפו באוויר כולם רעדו מפחד. זהו הכל מתפרק. לא נשאר כלום. זה זה אמיתי. ככה באמת היה. זה גם יהיה לעתיד לבוא. משהו דומה לזה. לפני שהקדוש ברוך הוא נגלה בעולם, כל הבריאה ראתה שהקדוש ברוך הוא הולך להתגלות, אז היא כבר התחילה להתאמס מרוב פחד ולברוח ולהתמוג וכמעט להתבטל מהמציאות. אבל מה היה האמת? שזה האמת. אם עם ישראל עולם הקדוש ברוך הוא מתחילה ברא את העולם עד מתן תורה קיים את העולם 26 דורות בחסד נגמר ה-26 דורות היום עם ישראל מחליט אם הוא מקבל את התורה במסירות נפש לא מפחד לא מהשואה לא מעין כב זה יציאה ולא מהערב רב ולא מכל הצרות ש מוכן מוכן להיכנס בכל זה באמונה בהשם לעצום את העיניים מותר ואם לא אז באמת הכל הכל יתבטל מהמציאות גם מלאכים יתבטלו מהמציאות לא ישאר כלום הכל יחזור אותו ובואו הם בסך הכל הרגישו את האמת. למה הקדוש ברוך הוא כפ על על עם ישראל כגיגית? הר סיני עמד מעל הראש של כולם. כולם ראו שעוד רגע הר סני נופע עליהם וזהו. פחד פחדים כזה ענק. זה כמו שאדם רואה אטום מעל הראש שלו כבר ואז הוא צעק ודאי ודאי מקליל את התורה מקליל תורה. למה השם עשה את זה? להפחיד אותם, לא להפחיד אותם, לזכות אותם לראות את המציאות האמיתית שבלי התורה אז לא צריך אני ברא אני בראתי אותכם נכון אדם לא אדם לא מאמין שהשם ברא אותו מכלום הוא לא מאמין הזה זה אמונה מאוד דקה הוא לא חי אותה הוא רחוק מאוד מאוד השם עשה איתם חסד שירגישו שידעו את האמת כמה שתסביר לאדם התורה זה החיים בלי בלי בלי התורה אין אין שום קיום הקדוש ברוך הוא בהתחלה הציל את האור של התורה וממנה הוא ברא את כל העולם כולו לו וגם אותך ואתה כלום יש רק את האור של התורה הכל הוא לא יבין מה אתה רוצה ממנו הוא יכול להתפנק אני רוצה את התורה לא רוצה את התורה שמה הם הרגישו וזהו השם עשה איתם חסד גדול ועצום מאוד מאוד שיוכלו להרגיש את זה את האמת הברורה ואז ודאי שמקבלים לתורה מה השאלה כן אם היינו מסבירים ככה לילדים והיינו זוכים לעשות את זה אז הערך לתורה היה אחרת זה לא שהאדם עושה טובה שהוא ישב ולמד כמה זה גם אמת כבוד וגם הערכה ויקר גדול מאוד מאוד לדעת שכמה שתגיד לאדם תחייה 120 שנה מי מי הגיע ל-120 שנה חיים הכי מאושרים והכי טובים זה שטויות זה כלום זה כלום זה לא זה לא שנייה אחת מאינסוף אינסוף אינסוף אינסוף שני בעולם הנצח שזה יהיה רק למי שמין בקדוש ברוך הוא וכיש לו חלק בתורה מי שלו לא יהיה לו כלום אין אין נגמר התבטל זהו חי את ה את החיים שהם כמו צל למה זה צל צל גימטריה 120 כצל עובר מה זה 120 שנה זה לא זה לא זה לא שוריר של שני כלפי עולם הנצח רק הכל מהתורה רק התורה הקדושה זה אם היינו מציירים מה היה שמה זה היום אבל לא נראה את הרמב"ם את הלשון של הרמב"ם התורה הקדושה אומרת שלמה למה צריך ללמד את הילדים לספר להם טוב טוב יש היום ספר מיוחד יש ספר שכירת יית מצרים של הרב רוזנר עליו השלום אבל היום מצא ספר יותר מזה ספר גדול עבוה שמסכם את כל המדרשים כמה זה חשוב לקנות את הספר הזה וללמד את זה לילדים בנחת בשמחה לאט לאט בשולחן שבת כל פעם קצת דבר גדול מאוד ואומור אדוני אליי אקאה לי את העם והשמים את דבריי אשר ילמדון להיראה אותי כל הימים אשר הם חיים על האדמה אמר המעמד הזה הכניס יראת שמיים לנצע לכל עם ישראל לכל הדורות ותקרבון ותעמדון תחת ההר ההר עמד על הראש של כולם הר כזה ענק פח וההר זה לא הרגיל זה הר בוער באש עד לב השמיים הכל אש חושך ענן וערפל וידבר אדוני אליכם מתוך האש כל דברים אתם שומעים ותמונה עיניכם רואים זולתים קול זה האמת בתורה שלנו זה ככה רבי שמחא לומד תורה לכן שרשבי לומד תורה גם התנאים כתוב בגמרא הייתה יורדת אש מהשמיים והיו רואים את האש והיו רואים קצת מה שאפשר לראות אבל שרשי בעצמו היה רואה הרבה יותר מזה שכתוב בזוהר הקדוש שכל חיות הקודש כל האופנים כולם כל המלאכים שודקים לעומת הקול הזה של התורה לשמה שעולה תלוי איך אדם מאמין בתורה שהוא לומד, באיזה כבוד הוא לומד אותה, איך הוא ניגש אליה ולהגיד לכם את בריתו אשר ציווה אתכם לעשות עשרת הדברים וכתב על שני לוחות אבנים כן אז הרמבן אמרנו הרמבן גם בפירושו על התורה כותב לדעתי זה מצוות לא תעשה הזהיר בה מאוד כי כאשר אמר שניזהר בכל המצוות שמח חוקים משפטים לעשותם אמר רק אני מזהך מאוד להישמר ולשמור עצמך מאוד מאוד לזכור מעין באו אליך המצוות שלא תשכח מעמד הר סיני מכל הדברים אשר ראו שם עיניך הקולות והלפידים את ואת כבודו וגודלו ודבוריו אשר שמעת מתוך האש ותודיע כל הדברים אשר הוא עיניך במעמד הנכבד ההוא לבניך ולבני בניך עד עולם כי השם עשה את המעמד ההוא כדי שתלמדו לרא אותו כל הימים ואני חתמדו לדורות עולם ואם כן תעשו ככה ואל תשכחו אותו יש מנהג שנהוג יותר אצל בני אשכן אז עד היום שילד הולך לתלמוד תורה אז זה לא לא כמו הכפירה של היום שחשום אנחנו לא עושים את זה לא מתוך כפירה אבל היום כבר יש תורה חיצונית איך מישהו אמר לי הבן שלו חזר הביתה ילד בגיל שבע אומר אבא הוא עבר למקום אחר אומר לו אבא זה לא הילד אומר הרגל על רגל הסיגריה והמכשיר וככה ככה זה תורה ככה לומדים תורה עשו זה כמו מקצוע שיעור אנגלית זה תורה שאין בה שום דבר אבלים אין בה ממש אנחנו אנחנו לא עושים את זה אנחנו מכבדים את התורה לפחות אנחנו מייקרים את ה עושים לוקחים את התינוק כוטפים אותו בתלית מכינים לו עוגה מיוחדת עם אותיות עם פסוקים הוא קורא עם דבש ותהיי בפ שירד דבש מתוק זה מוזכר ברוקח עושים את זה גם סגולה גדולה ללמוד עם הילדים תורה מיד בעמוד השחר של חג השבועות שאז יורד את התורה לקחת את הילדים ולמוד אותם קצת קצת תורה ולפני שהוא נכנס לגיל שלוש או או לתלמוד תורה בגיל שנתיים וחצי מתי שהוא נכנסוטפים אותו בטלית עושים את כל הסדר יש בזה מנהג מאוד חשוב למה חוץ מהתפילה שעושים זהזה זה חורט בליבו את המעמד הגדול שהוא זוכה ללמוד את האותיות של התורה הקדושה. האותיות זה גם לימוד א'ב ש אם עושים את זה אם עושים את לימוד א'ב כמו שעושים אצל גויים אז זה באמת אבל רות רוח אבל אם עושים את זה מתוך אמונה כמו הרבס של פעם היום כבר הוציאו את כל הרבס זה נהיה כבר הכשרה פדגוגית פדגוגית חילונית אותו דבר השם ישמור שמתי שמי שמלמד את הא'ב אם באמת הוא יודע שזה אותיות של התורה הקדושה עכשיו המטרה שלו שיזכו ללמוד תורה קדושה ולהתקרב להשם אז זה קדוש ממש כמו תורה והאבל פיו יכול לקיים את העולם אבל אם סתם עושים את זה כמה זה חשוב מה נעשה שהיום זורקים את כל הרבס הישנים כל היראת שמיים את כל זה ערב רב זה זה עומק הגלות שלנו השם נצילנו אומר הרב רמבן הזהיר הזהיר הקדוש ברוך הוא במצוות לא תעשה שלא נשכח …