סוד הרפואה שיתגלה בגאולה השלימה || מים חיים מירושלים #musician #הינוקא #love

יש שאלה מאוד מפליעה. מסתכלים על הבריאה שהשם יתברך ברא רק על הכדור כל כך קטן, כדור הארץ שנתן אותו למיליארדים של מיליארדים של בני אדם בכל דור ודור. רוב כדור הארץ הוא מים. אדם מסתכל בפלא. בכל מקום יש אותו חול, אותם גלים שיש אין מספר לגרגירי חול. רק לחשוב כמה כמות של גרגירי חול יש בעולם. והכל מסודר. הים נברא בצורה לא כמו שאנחנו חושבים. יש הים הקדמוני ויש הים האחרון שמוזכר בזכריה פרק יד. למה זה נקרא בלשון הים האחרון? כתוב בגמרא שיש שבע ימים אבל בתורה במעשה בראשית כתוב ויקבעו המים אל מקום אחד. משמע שהיה רק ים אחד. בוודאי שבהתחלה היה רק ים אחד. זה הוקינו שמקיף את כל העולם. אבל חז"ל הקדושים מגלים שכמה כמה פעמים הקדוש ברוך הוא שינה את היבשות בימי דור אנוש עלה ים מוקיינוס והציף שליש העולם ואז נעשו ימים רבים אפשר לחבר את כל היבשות כמו פאזל אחד זה מראה לנו על הגדולה העצומה של הקדוש ברוך הוא שיכול לקחת את כל היבשות היום ניקח מיליונים של מדענים עם כל הכלים שאפשר להשתמש בעולם, הפצצות הכי מחוקמות שינסו להזיז ליצור יבשה אחת, לשנות את הכיוון של הים והיבשה. גם אם החיו מיליון שנה לא יכלו לעשות כזה דבר. הקדוש ברוך הוא בהסתכלות אחת, ברמז אחד משנה את כל המציאות הזאת לאלפי שנים. עם כל הפלא הגדול הזה, הגדלות של הקדוש ברוך הוא, הרחמים והחסדים שלו, כאן נשאלת הפליה הגדולה. למה המים של הים מים מלוכים? מים זה חסדים, מים זה חיים. תפקיד של המים זה להמשיך טהרה, להמשיך קדושה, אבל גם כן לתת חיות לאדם כמו צמח. שבלי מים הוא נובל. גם הגוף של האדם חייב את המים בשביל לפרוח. אי אפשר לוותר על נוזלים. גם על אוכל אפשר לוותר, אבל לא על נוזלים. המים מעבירים את כל החיות. אז למה הים הגדול והענק והעצום, כל זה מים מלוכים שאי אפשר להשתמש בהם? אפילו אדם רוצה לעשות מצווה של נטילת ידיים, הוא לא יכול לעשות במים של הים. זה מים שלא רוים לשתיית כלב. האפשרות היחידה שלו זה לטבול את הידיים בתוך הים מדין טבילה. כיוון שזה כשר למקווה, אסור לטבול את הידיים לאכילה בתוך גיגיית. רק דרך נטילה של שפיכת מים מתוך כלי כשר. אבל בתוך מקווה או מעייין אפשר גם לטבול. זה גם נטילה כשרה וכל מה שצריך נטילה. אדם חייב ליטול ידיים לפני התפילה. חייב ליטול ידיים לפני קריאת שמע אפילו אם הוא לא אומר אותה עם התפילה. חייב ליטול ידיים לפני אכילת פת כזית וחייב ליטול נטילת ידיים לפני דבר שטיבולו במשקה. ומהים אפשר רק להטביל. אי אפשר להשתמש בהם בתור כלי, לקחת בכלי וליטול מהם בדרך של שפיכה, רק בדרך של טבילת ידיים. אז אדם, בני אדם נוסעים באוקיינוס, יכול להיות שהספינה טעטה בים ואיזה כאב שהדבר הקשה להם ביותר זה חוץ מכל הסכנות של הים שלא יכולים למצוא מים, רבים גם צמאים נפשם בנתתף. חוץ ממשברי הים יכולים לפחות לההנות מהמים והים נהיה מאיים עליהם. יכול להטביע אותם כל הגלים מסכנים טעו כמה חודשים החולים והמצרך הכי חשוב זה מים אז למה אין את המים מים מלוכים שמסוכנים לשתייה ולא מועילים כלום אז בוודאי כשהשם יתברך ברא את הבריאה הבריאה הייתה שלמה וטובה רק הבחירה של הבני אדם החוסר יראת שמיים לשמוע בכל השם זה גרם את הכל אבל בוודאי עוד דבר שלעתיד לבוא הקדוש ברוך הוא ירפא את הכל מתי שנקבל יראת שמיים. הרב אמר פעם אין דבר בעולם יותר חשוב מיראת שמיים. יראת שמיים זה השורש והתחלה של הכל והתכלית והסיום של הכל. הירת כבוד מלפני מי שברא אותך יש מעין. אדם שאין בו יראת שמיים, אין בו תחילת דעת, אין לו דרך ארץ, אתה כלום. השם יתברך ברא אותך מכלום. איזה כבוד צריך לתת לו. תיקח את כל הטוב שבעולם, הכל, מה שאתה עוד לא התחלת לדמיין, פיטרי מיליונים, מה שאתה בכלל מחשבן הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לך. אבל שיהיה לך דעת לא עבד שנברא בספר יצירה נברא מכלום והוא קם ומתמרד על יוצרו ומגרש אותו אומר אני פה המלך יצא מהארמון אני אשלוט פה על הכל כמו שכל בני אדם עושים כלפי קודש בריך הוא התירוץ לשאלה הזאת מובא בספר הקדוש אהבת יונתן בהפטרה של יום ראשון של סוכות על הנביא בזכיה פרק יד אומר בשם חז"ל שבשעה שברא הקדוש ברוך הוא את עולמו אמר לשרו של ים פתח פיך ובלה כל ממי בראשית אני לא רוצה את המים האלה על פני אדמה אמר לפניו ריבונו של עולם די שאמות בשלי והתחיל לבכות מה עשה הקדוש ברוך הוא בעת בו והרגו ואז שרו של ים מת ונפל על הרצפה ואז הקדוש ברוך הוא נתן נתן את המים לכסות את הריח של שר הים שמתלא המים מכסים אותו לא הייתה בריה יכולה לעמוד וזהו מים סרוכים שרו של ים הוא רוחני זה לא דבר שיוכל להתמש בחוש גשמי אבל לכל נברא הרמבם כותב בלכות שדי התורה שיש נבראים שיש להם חומר וצורה זה חומר אחר זה צורה אחרת יש להם ושהשרו של ים אבל אפשר להגיד עוד דבר ששרו של של ים עצמו הוא הצורה הוא השורש של המים של החיות של המים ברגע ששרו של ים מת אז המים בעצמם חסר בהם החיות ולכן מהים מילוכים אבל מים מעיינות שהם רצי ושבי ומקבלים מהם מעט צורה לא יכול לעמוד מן הסירחון זה שכתוב גדול קיים שברך מי ירפל לך מה מי זה מה השבר שלך השבר שלך שהים שהשר, השר של היה מת. מי הרפא לך? מי זו אותיות ים? מי רפא את השב של ים? הקדוש ברוך הוא ניחם את כנסת ישראל. מי שעתיד לרפא את השבר של הים, הוא ירפא את שברך של כנסת ישראל. ולכן כתוב ביום ביום ההוא יצאו מים חיים מירושלים. מים חיים זה מים מתוקים שיש בהם את הצורה. לא מים ש נפסדו מהצורה. אומר רבי יונ כל זה רבי יונא בשץ אומר הוא מוסיף עוד אנחנו יודעים שמקווה מתאר את הטמאים אבל יש שלוש דברים שממקווה לא מספיקים רק מ מעיין ורק מ מעיין חיים זו הוא לא יכול לטבול רק במעיין וגם לאפר פרה אדומה צריך לקחת רק מ מעיין מים חיים וגם בשביל טהרת המצורה שלושה דברים אומר רבות למה צריך מים חיים? כי הטמא בטומ החמורה הזאת של מת, תממת או בזו או מצורע שר צילה מעליהם ובמים החיים יש צל צריך שעל ידי המים הטהורים יתהרו אז ככה זה דבר שכתוב פה את הסוד של הדברים יכול להיות שאחר כך היה עוד שר של ים אבל כמה פעמים הרב דיבר שהיום אין שום שר לים. הקדוש ברוך הוא לבדו השר של הים. אנחנו רואים את זה שבין חיות, אין אפשרות לבני אדם לפגום. הקדוש ברוך הוא שמר על הים בטהרה. הקדוש ברוך הוא לא ברא את בני אדם בצורה שיוכלו להיכנס לים ולנשום שם את המים לקבל חמצן. אי אפשר לא לשתות את המים של הים, לא לקבל מהם חמצן. אנחנו לא יכולים לתרגם את החמצן שבתוך המים ולהתחיות מזה כמו שהקדוש ברוך הוא ברא לדגים. ממילא, כל הפגמים שבן אדם פוגמים בספינות זה רק שהם נמצאים מעל הים, לא בתוך הים. בתוך הים המקום הזה נשאר טהור. זה הממלכה של הקדוש ברוך הוא. כמו שהרב אמר כמה פעמים, כמה רפואה הייתה לאדם אם הוא יכל ללכת לצלול בתוך הים, לשכוח מכל הצרות. רוב הבעיות של האדם באים מחמת מועקות וקשיים וכל מיני מחשבות לא טובות ואדם צריך להתחדש זה פשוט ללכת לתוך הים ולצלול לצלול כמה שיותר עמוק לצלול להתרפות עם מים נעימים מים עם ריח טוב עם יכל לקבל מהם חמצן הוא היה באמת מרגיש מה זה מה זה תבילה במעיין אמיתי של חיות אבל כל הבריאה כולה הפסידה בגלל ששרו של ים לא שמע בקולו של הקדוש ברוך הוא. חז"ל הקדושים אומרים שגם האדמה שהקדוש ברוך הוא אמר תוצא הארץ דשא מזריע זרע היא לא שמעה בקולו של הקדוש ברוך הוא כמו שצריך הקדוש ברוך הוא הניש אותה בחטא האדם הראשון אורה אדמה בעבורך היא לא הוציאה את עץ פרי שהעץ טעם העץ והפרי שווים זה מראה לנו את הגדולה של הקדוש ברוך הוא שאם אדם אין לו יראת שמיים תרא ולא שומע כמה הפסד יש צריך לחכות אלפי שנים עד שיתרפא. זה נס בכלל שיש קיום אחרי כזה דבר. הנביא בזכריה פרק יד אומר שלעתיד לבוא הקדוש ברוך הוא ירפא את זה. מה יהיה באמת ביום ההור? הנה יום בא לדוני וחולק שלך בקרבך ואספתי את כל הגויים אל ירושלמלחמה. ויצא אדוני ונלחם בגויים מהם כיום מלחם ביום כרב. ועמדו רגליו ביום ההוא על הרזתים אשר על פני ירושלים ונפקע הרזתים והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וכיפרון והיה יום אחד הוא יבד אדוני לא יום ולא לילה והתרב איור והיה בו יצאו מים חיים מירושלים חציה אל הים הקדמוני וחצי אל הים האחרון בקיץ ובחורף יהיה ויה אדוני למלך על כל הארץ ביום היו אדוני אחד ושמו אחד מתי שהקדוש ברוך הוא יראה אתם עם ישראל מוכנים ומוכשרים בענווה כמו שכתוב ענבים הגיע זמן גולתכם שאין חוצפה כלפי שמיה נכון שהדור מלא חוצפה אבל השתמשו עם החוצפה הזאת בשביל לשרוד אדרבה לקחת את ה את הקושי הגדול ביותר זה המלחמה ביאוש ודרך החוצפה להילחם כמו אדם שנלחם ע על החיים שלו להשתמש בחוצפה הרעה הזאתי לטובה לא יהיה גאווה אמיתית חס ושלום ואז הנביא הגיע זמן גאולתכם שעם ישראל מוכן לקבל את היראת שמיים אתור האמונה ואז יהיה ניסיון קשה שבאים הגויים למלחמה אבל הקדוש ברוך הוא לא יתן לעם ישראל לפחד הקדוש ברוך הוא יראה לעם ישראל שכל הבריאה זה לטובתם וכל גוי שלא מבין שודי זה הטרה לראשו והוא חי בזכות זכות היהודי כמו שעם ישראל מאמינים שהם חיים בזכות התורה של אותם בחירי השם משך הדורות שלמדו את התורה בשלמות אז אותו גוי אין לו זכות קיום בעולם ואז הקדוש ברוך הוא יגלה את המלכות שלו הוא יראה יראה לכל העולם מה חסר בעולם חסר רפואה תן לי לשתות מים אחת שמתרפא מכל המחלות הגופניות והנפשיות תן לי לשתות מים אחת שאני נהיה יפה ומאיר. תן לי לשתות מים אחת שאני יוצא מכל היצרים ונהיה קדוש וטהור. יש לנו עץ החיים שהקדוש ברוך הוא ברא שכמעט אף אחד לא זכה לאכול ממנו. אדם הראשון לא זכה למה ברצון השם שהקדוש ברוך הוא אמר לעובדה ולשומרה מכל עץ הגן הכל תאכל. הוא חשב שיש לו זמן לא שם לב שיש לו תפקיד. וכל הקיום שלו זה רק לקיים את התפקיד שלו מהר לאכול מעץ החיים ואז גם לא היצר הרע אבל מתחת עץ החיים יש מעיין מעיין הזה זה מעיין של חיים הקדוש ברוך הוא לעתיד לבוא יחבר את העולם הרוחני עולם הגשמי ביחד הגן עדן יהיה כאן בירושלים כמו שהיה לפני חטא אדם הראשון ואז כל העולם ידע שהמקור של הרפואה זה הירושלים, היראת שמיים השלמה, יראה שלמה. משמה נהיה שלמות. יצאו מים מתחת מפטן הבית, מים מפחים מבית המקדש. יש בתוספת מסכת סוכה שמה מדובר על על בארה של מרים. מה היה שמה? אבל תוספת הסוכה פרק ג' הלכה ג' למה נקרא שמו שער המים שבו מכניסים צלוחית של מים רבי אליעזר בן יעקב אומר שבו יהיו מים מפחים כמו מפח יוצאים מתחת מבטען הבית בהתחלה יש בהתחלה זה יוצא כמו שני קרני חגבים ומשמה זה הולך זה מים רוחניים משתי קרני חגבים דקים ביותר נהיה מים עצומים אחר כך זה עד כרסוליים אחר כך עד ברכיים …