תשובה מאהבה ובשמחה בדרך הבעל שם טוב הקדוש זיע"א | הרב יחזקאל צמח שליט"א

שבוע טוב ומבורך תפל להשם יתברך שנזכה אנחנו וכל אחינו בית ישראל שבוע טוב ברוחניות ובגשמיות כל אחד שיושב בכל מה שהוא צריך יתרפא יהייה שמח לעבוד את השם כרצונו באור פניו יתברך אמן כן יי רצון מסופר על איש בזמנו של הבעל שם טוב הקדוש שפעם אחת בחמת קלקול בעגלה בדרכו בערב שבת הגיע לעיר אחרי זמן הדלקת נאורות אז לא היה שעונים היה מאוד קשה לדעת את הזמן המדויק אותו יהודי מאוד מאוד כאב לו על הכבוד של שבת קודש איך יכול להיות שככה הוא התאחר ברוב צערו הלך לרבי מיכלל מזלוטשוב לבקש ממנו תיקון על הפגם בכבוד שבת שנעשה רבי מיכאל סידר לו תשובה חמורה על פי כמה מקורות בספרים הקדושים צריך לעשות תעניות צריך לשבת במים קרים וכמה סיגופים אותו יהודי שמע בכל הרב התחיל לעשות את הסיגים אבל ראה שהגוף שלו חלש והוא לא יכול לעמוד בזה התפלל להשם יתברך שיושיע אותו אחרי זמן מה הוא שמע שהבעל שם טוב הקדוש מגיע לעיירה חבס טוב הסמוכה לאירו של אותו בעל תשובה נשע אותו יהודי לבעל שם טוב הקדוש וביקש ממנו תיקון על חילול שבת אמר לו הבעל שם טוב הקדוש התיקון שלך הוא לקחת משקל של ליטר נרות ולהדליק בבית הכנסת לכבוד שבת בזה יתוקן הכל אותו אדם נבהל אמר לה הבעל שם טוב הקדוש רבי כלום אפשר בתיקון כזה לכפר על חילול שבת הנה הרבי רבי מיכל מזלוטשוב נתן לי תיקון חמור של צומות ותעניות וסיגופים אויי ואבוי אין לי כוח לקיימם אמר לו הבעל שם טוב הקדוש אל תראה רבי יהודי עשה כפי שאמרתי לך ותהייה לך כפרה גמורה אותו יהודי שמח בעצה טובה שהשם יתברך זימן לו אחרי שהוא התפלל הלך באמת לשוק קנה צרור של נרות משקל של ליטרה ביום שישי הלך בשמחה לבית הכנסת להניח את הנרות שמה להדליק הוא הוא לא מצא את השמש אז הוא שם את הנרות על העמוד והמשיך לעסקו אבל בסוף בא כל לבית הכנסת קפץ על העמוד ואכל את הנרות אותו אדם חזר אחרי שעתיים לראות מה קורה עם השמש מצא את הנרות והדליק אותם בסוף הוא הבין שזה בכלל לא נמצא שם כאב לו הלב הוא ראה שהמתנה שהוא נתן לכבוד השבת נכלה על ידי הכלב נשבר ליבו מחמת צער שוב נסע אל הבעל שם טוב הקדוש סיפר לו שכנראה שהכלב אכל את התיקון שלו אמר לו הבעל שם טוב הקדוש אף על פי כן אל דאגה לך חזור ותקנה בחזרה את הצרור של הנרות ומסרים ליד השמ שידליק אותם לכבוד שבת קודש ובזה חופר לך מה שנפגם בכבודה של השבת ואל הרבי רבי מיכל תאמר בשמי שאני גוזר עליו לבוא אליו לבוא אליי לשבת הבאה לשבות אצלי בשבת הלך האיש אל רבי מיכל ומסר לו לגזירת הבעל שם טוב בינתיים אותו יהודי הפעם עלה בידו קנה את הליטר נרות והביא אותו לשמש והשמש הדליק אותו ו היה הרבה אור בבית הכנסת באותה שבת בנוסף לכבודה של השבת רבי מיכאל שמע את ההזמנה של הבעל שם טוב ובאמת שמח ביום שישי נסע בעגלת לעיירה ח טוב בדרך סמוך לעיר נשבר הגלגל של העגלה רבי מיכא לא ניסה לתקן את העגלה אלא נאלץ ללכת ברגל ואז קרה לו אונס שהוא הגיע לעיר אחרי קבלת השבת וגם אחרי תפילת ערבית הוא היה מוכרח להתפלל ביחיד אבל קודם כל נכנס לבת שם טוב הקדוש לקיים מצוותו של הרבי הגיע לבעל שם טוב הקדוש ואמר לו הבעל שם טוב שלום עליכם רבי מיכאל שבת שלום מבורך רבי מיכאל ראייתם מה קרה הנה אתם בעצמכם הכרתם מעכשיו תדעו שאיין נותנים תיקון חמור כזה בשוגג אתם רבי מיכאל לא טעמתם טעם חטא ממכם ואינכם יודעים מה זה לב שבור של יהודי שנכשל חס ושלום בעבירה משום כך אין אתם רשאים לגזור תשובה חמורה על יהודי תדעו לכם רבי מיכאל כעל ידי שבירת הלב שהייתה ליהודי זה מפגם חילול השבת כבר תוכן החטא ונמחק לגמרי עד כאן הסיפור סיפור הזה מדובר בימים האם שהיה גוף מאוד מאוד חזק ונפש מאוד מאוד חזקה דורות שלנו ירדו אלף מעלות למטה למטה למטה אנחנו כל הזמן עוסקים במצוות התשובה שזה המצווה שהשם יתברך הבטיח לנו שסוף ישראל לעשות תשובה שלמה בסוף הגלות כמו שהקדוש ברוך הוא הבטיח ואמר בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים ושבת עד אדוני אלוהיך ושמעת בקולו שזה הבטחה כמו שאומר הרב םפם ואז הקדוש ברוך הוא יקיים בנו ומה ל אדוני אלוהיך את לבבך ואת לבב זרך לאהבה את אדוני אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך כל זה כתוב בפרשת ניצבים זה המצווה הגדולה שהקדוש ברוך הוא הבטיח לנו כי סלח לאשר אשאיר בימים הם ובאת היבוק ש תבון ישראל ואיננו תחתות יהודה ולא תמצא אנה אין אין עוונות אין חטאים אין כלום כי הצלח לאשר עשיר זה דומה לדור המדבר שבשנה כל שנה היו בתשעה באב מתים 15 אל איש נגזרה עליהם גזירה שיכלו במדבר חוץ מהשנה האחרונה שבה 15,000 איש חיקו יום לילה אחרי לילה לילה אחרי לילה עד טו באב ראו שהקדוש ברוך הוא מכה להם וסלח להם ויתר להם על הגזירה שהייתה שבועה הקדוש ברוך הוא הבטיח לנו שבסוף הגלות מי שישאר הדור האחרון שהוא השארית של הכל הקדוש ברוך הוא ימחה להם וסרח להם בוודאי שאנחנו כן עוסקים בתשובה עוסקים בתשובה שזה המצווה הגדולה כותב רבנו רבי יוח ממיר כותב שהמקור של מצוות התשובה הוא יותר גבוה מתורה ולכן מאחרי חטא אדם הראשון עיקר כל העסק שלנו צריך להיות במצוות התשובה יותר מאשר מצוות התורה זה פחד פחדים אנחנו זוכים תמיד היום אין יהודי שהוא לא חושב על הקדוש ברוך הוא כל הזמן איך להתקרב אליו איך לעבוד אותו כל זה זה נקרא תשובה אדם מרגיש שהוא עולה ויורד יורד ועולה כל הזמן הוא מחפש מה הדרכים להתקרב לקדוש ברוך הוא אז כאן צריך לפקוח את העיניים שמצוות התשובה כוללת כמה וכמה חלקים יש וידוי ויש חרטה ויש עזיבת החטא ואין החלקים מעכבים זה את זה מתנה כל כך כל כך גדולה שהקדוש ברוך הוא נותן לנו אין לטאר ולשאר מה זה מה הקדוש ברוך הוא רחם עלינו כתוב ויצא קין מלפני השם אומרים חזל שהוא יצא כגובה העליונה הוא היה צריך למות מיד בלי שום זרע ולהחדיר כלא היה ו בסך הכל שאל את הקדוש ברוך הוא גדול עווני מנסו האם אתה לא יכול לכפר לי על העוון היה לו קצת הכנעה תשובה הוא לא עשה הוא שיקר כמו אחד שמרמה על הקדוש ברוך הוא ואף על פי כן הקדוש ברוך הוא נתן לו לחיות יש אומרים עד המבול למעלה מ-1500 שנים ומכל מקום יצא ממנו זר הרב מאוד מאוד אדם הראשון שמע את זה ונבל לא ידעתי שככה גדול כוכה של תשובה מה החידוש במצד התשובה אומר המביט אדם שקיים מצוה תפילין לא בשלמות חסר אות אחת זה לא תפילין הוא יקבל שכר על הרצון הטוב אבל את המצווה עצמה הוא לא קיים כלום לולב שחסר מהשיעור הוא לא לולב כל מצווה צריכה להיות לפי פרטיה ודקדוקיה אבל מצוות התשובה זה לא כך מצוות התשובה כל חלק וחלק שבה אדם מקיים מצוות עשה הוא התחרט לבד קיים מצוות עשה התוודע לבד קיים מצוות עשה עזבת החטא לבד קיים מצות עשה עשה קבלה לעתיד קיים מצוות עשה וכל חלק וחלק מכפר וזה מדרש מפורש מדרש מזעזע שומר יותר מהמת מדרש שלמדנו פרשת בראשית אות כב למך מה למך אמר למך הרג גם את סבא שלו קין וגם את הילד שלו הוא אמר כי שרקתי לפיצי וד לחבורתי אי שרקתי לפיצי בשוגג וד לחבורתי בלא רצוני המילים האלה שהוא הודה שהוא הרג מעליו נאמר מכסף אשו לא יצליח לא לא ההמשך הוא מודה ועוזב ירוחם שכל המודה על פשעו חר לה נמחלים לו חצים ום עודה ועוזב נמחלים לו כולם שלא ירוחם עד שיעזוב מדרש מחדש חידוש נורא זה שאלה של הגאון רב סעדיה גאון לפני 1000 שנה אומר הלכתי לבתי כנסיות בעשרת ימי תשובה כולם אומרים סליחות כולם מתוודים כולם בוכים כולם מתחרטים על העוונות עושים חרטה עושים עזיבת החטא ועושים וידוי אבל לא ראיתי קבלה לעתיד לא ראיתי שאחרי יום כיפור כבר אין עוונות א אני לא מבין איפה התשובה תשובה צריכה להיות גם כן עם קבלה לעתיד יש הרבה תשובות על השאלה הזאת אבל כאן זה מדרש מפורש ש מתרץ את זה אומר הקדוש ברוך הוא אפילו בלי רק עשית וידוי וחרטה נמחל חצי מכל העוונות כמה גדולים הרחמים של השם יתברך זה דברים שצריכים לדד באוזניים שלנו זה נאמר על הדורות ההם שהיו כל כך כל כך חזקים וגיבורים ברוחם בגופם בנפשם בנשמתם מה נגיד על הדורות האלו זה פשוט שארית של שארית של שארית פשוט להגיד י שארית נחלתו לא יחזיק לעד הפה כי חפץ חסד הוא ישוב ירחמנו יכבוש הבנתנו ותשליך ע מצולות ים כל חטאתם מה גודל עירור תשובה קל של בן אדם עם קיין שהורי את הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אומר סוף סוף הוא התוודע איזה וידוי איזה מין וידוי זה ריבונו של עולם מה אתה לא יכול לקחת את העוון שלי הוא לא אמר את זה בחוצפה הוא אמר את זה עם קצת הכנעה הקדוש ברוך הוא החשיב לו את זה לווידוי ומחל לו על חצי איך יכול להיות כמה רחמים יש לקדוש ברוך הוא זה הדור שכולם פה עסוקים במצוות תשובה אין רגע בלי רורי תשובה היום המודעות של האמונה היא חזקה מאוד כל כך הרבה צדיקים וקדושים שהקדוש ברוך הוא שולח לנו בכל הדורות אין יהודי שלא חושב כל הזמן על השם כל מאורע מקשר אותו להשם צריך לעשות את זה בצורה נכונה לא לקשר שהשם עשה בעיה שהשם עשה צרה חס ושלום השם עשה את כלל הפרטים האינסוף טובים והאדם במעשיו צמצם וקדוש קדוש ברוך אח פי כן הרוויח והרוויח ועדיין מרוויח ומרוויח אז כל הזמן אנחנו זוכים לעסוק במצוות התשובה זה מצוה עשה מהתורה בכל רגע ורגע שאדם מארר בתשובה או מתוודה בתשובה כי כל חלק וחלקיק של תשובה בין אם זה עזיבת החטא בין אם זה חרטה בין אם זה וידוי בין זהם קבלה לעתיד זה מצוות עשה כמה מצוות עשה אנחנו זוכים אדם אומר וידוי לבד הוידוי הזה יש לו כוח עצום יש בספר יד הקטנה על הרמבם לפני מאות שנים ה מסביר מה המעלה של וידוי פה בלי לב רק הווידוי לבד בפה לבד כמה שהוא חשוב וכמה שהוא מכפר וכמה שהוא מתקן קודם כל שאדם ידע לא לדון שום יהודי אתה רואה יהודי כגודל העוונות שלו כך גודל הזכויות שלו מה שתגיד אתה לא יודע כמה יורי תשובה יש לו מה שאנחנו צריכים לקחת למעשה זה לזכור את המצווה של הווידוי הרב אמר לפני כמה שנים הרב הזכיר מוצאי ראש השנה אין מילים יותר יקרים להשם יתברך כמו חטאתי הביתי פשתי זה המילים שהקדוש ברוך הוא מצפה לשמוע הווידוי ילך איתנו גם אחרי הגאולה השלמה להגיד חטאתי הביתי פשטתי כן זה המילים הכי יקרות לפני השם יתברך זה מה שהשם יתברך מחכה מתי היהודי יבין שלוד על האמת זה הגדולה וזה המעלה בדיוק הפוך עם מה שכל העולם חושב וכל המעלה חיים של העולם להיות חכם להיות צודק להיות צדיק להיות בעל המעלה ברוחניות בגשמיות להות ולהיות השומר לפני זה בדיוק הפוך להגיד טעיתי להגיד חטאתי להגיד פשטתי זה מי שגדול זה מה שהקדוש ברוך הוא בחר למלכות יהודה שידה להגיד חטאתי לעיני כל הקדוש ברוך הוא בחר בו למלכות ולכן כל עם ישראל נקראו על שם יהודה יהודים זה הסגולה של …