The Genius Yanuka with a special message on the virtue of the Jews in the Diaspora • Even now, yo...

הרב זה ראש ישיבה לבעלי תשובה צרפתים הרב רון שעיה הוא מזכה הרבים גם בסיפרונים בכל העולם וגם יש לו ישיבה פה בארץ באנו כל הישיבה אם הרב יכול לברך לעשות איזה דברי חיזוק וגם כן מסר גם כן על המצב יש אומרים הולכים לקראת מלחמה גם בצרפת איך להתנהג מה לעשות איך אוהו איזה ישיבה קדושה יש לכם א' א' כל אחד ברוך השם אוהו תלמידי חכמים יפה יפה יפה אני רוצה אולי לברך "ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שחלק מחוכמתו ליראיו" - אמן מה לענות לעם ישראל בגולה ופה בארץ לקראת מלחמה האם עדיף לעלות לארץ או עדיף להישאר בצרפת דברים כאלה קודם כל ארץ ישראל תמיד הכל מעלין לארץ ישראל הכל מעלין לירושלים אנחנו צריכים תמיד לדבוק כשבורחים צריך תמיד לברוח להשם יתברך תמיד שאדם רוצה לברוח הוא צריך לברוח להשם יתברך ולמה נקראת ארץ ישראל ארץ ישראל? ארץ ישראל זה מלשון ארצה להיות ישר לקל זה המשמעות של זה... זה ארץ שמתגבר בה הרצון להיות דבוק בהשם יתברך וכל המצוות שתלויות בארץ ישראל וחמדת אבותינו וכל הניסים שעתידים להיות פה בארץ ישראל "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" אראנו בלשון עתיד אתה רואה שארץ ישראל היא חמדת כל אבותינו והפני יהושוע במסכת כתובות בדף ק"י הפני יהושוע מפרש שמי שגר מתגורר בארץ ישראל והוא לא מתכוון בשביל הוא לא... זה בשבילו כמצוות אנשים מלומדה הוא לא מתפעל מזה שהוא גר בארץ הוא לא מרגיש את זה הוא לא מקבל את כל ההשפעות שלה בשביל להמשיך את קדושת ארץ ישראל צריך לדייק בדבריו של הפני יהושוע מה הוא כותב שאדם שמעריך איפה הוא נמצא אז קודם כל אם אדם רוצה לברוח לאן שהוא - יעריך את ארץ ישראל יבין איפה הוא נמצא בכתובות בדף קי בדף קיא "שרוי בלא עוון דומה כמי שיש לו אלוה" למה? כי הוא בורח להשם יתברך בארץ ישראל אתה נמצא במקום במקום הקדוש ביותר בעולם תבינו כמה אבות אבותינו היו רוצים וכוספים לבוא לכאן להשתוקק לכאן להיות פה בארץ ישראל כמה מסירות עשו ונסעו באוניות וטבעו בדרך והלכו בדרכים והלכו בסוסים ובחמורים ובגמלים רק בשביל לבוא לפה לפני 40 ו50 ו60 ומאה שנה אנחנו היום פה נוגעים הולכים למקומות הקדושים ורואים את ירושלים ומתפללים זה זכות הכי גדול קודם כל צריך להרגיש שזה כבר מתחיל להתנוצץ באור קירבת השם אלינו ולנצל ולחטוף כל רגע שאפשר להיות פה בארץ ישראל אז אם רוצים לברוח לא צריך לברוח לחוץ לארץ אם רוצים לברוח צריך לברוח להשם יתברך ישר לקל זה ארץ ישראל ארץ מלשון ארצה וישר להתקרב להשם יתברך לכן בארץ ישראל מתגבר הרצון והכיסופים והגעגועים להשם יתברך ואתה יודע יש הרי באמת למה העולם אם תסתכלו הרבה מהעולם שנמצאים בחוץ לארץ יש להם יותר פרנסה ושפע ואלה שנמצאים בארץ ישראל יש להם פחות פרנסה זה דבר שהוא מאוד תמוה ולמה? כי כל שורש הפרנסה נמשך מהרצון וקדושת ארץ ישראל ובגלל זה זה מסתדר למה שאמרתי אם חס ושלום אדם נמצא בארץ ישראל ורוצה לצאת ממנה ומשתוקק או כמו כאלו שמקנאים באלו שמתגוררים בחוץ לארץ או יוצאים לאיזה נופש לחוץ לארץ הם מקנאים בהם באותו רגע שאדם חומד את זה ומקנא בארץ זרה ורוצה לצאת הוא מפסיד המון מפרנסתו ובדיוק הפוך אלו שנמצאים בחוץ לארץ הם כל כך כוספים ומשתוקקים להגיע לארץ ישראל ורוצים להגיע לארץ ישראל והם לא יכולים כי נמנע מהם, הרצון הזה ממשיך להם שפע פרנסה אז תראו כמה צריך להיזהר שאנחנו בארץ ישראל צריכים תמיד לשמוח שאנחנו בארץ ישראל מבלי לרצות לצאת ממנה כי זה חס ושלום מאבד ואלו הפוך שבארץ ישראל שהם כוספים להיות בארץ ישראל זה מה שממשיך להם פרנסה אז לכן רואים מפה כמה ארץ ישראל זה הרצון להתחבר להשם יתברך יש בזה כל כך הרבה דברים אפשר להאריך מה זה ארץ ישראל אז אם שואלים אותכם צריך תמיד לשמוח פה על ארץ ישראל מה שאפשר ולפחד אסור לפחד משום דבר שבעולם אפילו מכל מה שהולך לקרות? תראה לדבר כולם אומרים מה עומד לקרות תמיד מאיימים עלינו תמיד מנסים לכלות אותנו תמיד מנסים להגיד לנו מה ותמיד מנסים תמיד זה לא יעזור אבל דוד המלך אומר במזמור כז בתהילים "אם תקום עליי מלחמה בזאת אני בוטח אחת שאלתי מאת השם אותה אבקש" במדרש שוחר טוב בסימן כז כתוב במדרש 'אמר לו הקדוש ברוך הוא לדוד שקרן אתה מבקש בקשה אחת שאלתי ואתה מבקש טובות הרבה שבתי בבית השם לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו כי יצפנני בסוכו אמרת אחת ואתה מבקש כל כך הרבה כל כך הרבה אתה מבקש ואמרת בקשה אחת אני מבקש ומצד אחד אתה מבקש כל כך הרבה בלי שיעור? אז מפה אתה למד שדוד המלך ביקש למעשה בקשה אחת מהשם יתברך בבקשה הזאת כלולות כל ההשפעות הוא מבקש שבתי בבית השם בבית השם זה ירושלים זה בית המקדש זה המקום זה הבקשה הכי גדולה וגם אם תקום עליי מלחמה גם - בזאת אני בוטח 'בזאת' זאת השכינה הקדושה צריך לבטוח בהשם ולא לפחד משום דבר שבעולם אנחנו עם שמלומד בניסים אנחנו עם שרגיל בניסים והקדוש ברוך הוא לא עוזב את עם ישראל ולא יעזוב את עם ישראל ואנחנו לא צריכים לפחד משום דבר לא צריכים לירא משום דבר לא צריך להיתבהל משום דבר שבעולם גם אם עכשיו היינו רואים את כל העולם כל העולם קם למלחמה וכולם מקיפים אותנו כמו סנחריב שהיה בירושלים וחזקיהו יושב ומתפלל לפני השם יתברך בליל פסח ליל הסדר שמחה כולם לסנחריב היה חייל אכזר מאוד הוא היה תופס את האנשים והיה משפד אותם וחותך אותם ומענה אותם היה החייל שלו שמים פוחלצים על הפנים שלהם הם היו מתחפשים לשים לזאבים לדובים לאריות הם היו מקיפים יש אומרים 380 מיליון ליגיונות היו שהיו גיבורים ושרים ומלומדי מלחמה ואי אפשר היה בכלל לנצח אותם מי שרק רואה את חייל סנחריב היה בורח חזקיהו רואה אותם והולך לישון הוא לא מפחד משום דבר אפשר ללמוד אותנו מזה כמה הכוח של החכמים של הצדיקים של הנביאים של המלכים שלנו שהיו פה בארץ ישראל איך הם כל כך בטחו על ארץ ישראל ולא פחדו משום דבר שבעולם את הכוח הזה ואת הביטחון הזה אנחנו צריכים לשדר לכולם אנחנו לא יראים ולא חתים משום דבר שבעולם ולא מפחדים ואם תקום עליי מלחמה בזאת אני בוטח אני בוטח בשכינה הקדושה בהשם יתברך שהוא איתנו ולא יעזוב אותנו ולא יטוש אותנו ונהיה חזקים ונהיה גיבורי חייל ונמשיך ללמוד תורה ולהתפלל ואנחנו עם של נצחיות עם של נצחיות עם שלא יבוש לעולם כתוב ימי הפורים לא יבטלו מזרעם נכון במדרש מדרש שוחר טוב בפרשה ט' כתוב שימי הפורים לא יסוף מזרעם אז כתוב במדרש הזה ימי הפורים האלו לא יבטלו לעולם אז מה זה ימי הפורים לא יבטלו לעולם כמו שהיה במגילה שמה שניסו לעשות לנו זה לא יבטל לעולם פורים לא בטל אז אם פורים לא בטל אז מי ינסה לבטל את עם ישראל אם פורים לא בטל לעולם בעזרת השם אז אנחנו עדיין בימי פורים יש לנו את מרדכי היהודי ואסתר המלכה והמן הרשע השם ברוך הוא יבטל אותו - אמן אנחנו תמיד צריכים לשמוח ולראות את עצמנו הקדוש ברוך הוא איתנו לא עוזב אותנו לא יעזוב אותנו בשבילנו הצדיקים במסכת ברכות בדף יח עמוד א "צדיקים במיתתם קרויים חיים" עדיין מרדכי קיים ועדיין אסתר קיימת והם רואים מה שעובר עלינו והם צמים ומתפללים עלינו ולא עוזבים אותנו וננצח ונהייה מלאים בתקווה ומלאים בשמחה זה הכי חשוב להיות מלאים בכוח ותקווה ושמחה לא לירא ולא לפחד משום דבר שבעולם - אמן הכי חשוב לא לפחד משום דבר שבעולם לא חולה שעומד על ערש דווי במסכת ברכות בדף י' עמוד א' בסוף הגמרא הגמרא אומרת רבי יוחנן ורבי אלעזר דאמרי תרוייהו אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים שנאמר הן יקטלני לו אייחל לא משנה מה אסור לפחד משום דבר גם אם היו אומרים ובאים עם חרב אנחנו לא מפחדים משום דבר מרבים בתפילה מרבים בתחנונים לפני קודשא בריך הוא לפני האל הגדול הגיבור והנורא זהו נהיה יראים את השם ונהיה שמחים ונהיה מלאים בתקווה והשם ברוך הוא איתנו אתם יודעים כמה גיבורים הם כמה צדיקים התלמידים שלך כמה זכות יש לך שהעמדת כל כך הרבה כוח וכמה הם צדיקים אנחנו קטנים - אתם גדולים אתם גדולים אתם צדיקים כמה השם ברוך הוא שמח בכם בדור הזה לזכות להאיר את אור השם בדור הזה לזכות לומר פסוק לומר מימרא להזכיר את אביי ללמוד משנה ללמוד גמרא להאיר את אור השם זה זכות הכי גדול שיש זה מתיקות זה נשמות גדולות ונוראות זה אשריכם ישראל אשרי העם שככה לו אשרי העם שאדוני אלוהיו אין מילים בכלל לכנות אותם את התלמידי חכמים שלך בעזרת השם שיהיה לך הרבה נחת ותזכה להעמיד תלמידים הרבה - אמן שבעזרת השם ירבה גבולכם בתלמידים הרבה ותמשיכו לעשות חייל גדול שיהיה לכם שמירה והגנה לכם ולכל אשר לכם שיהיה לכם כל ההשפעות הטובות בעזרת השם - אמן תשירו להם - אשרי העם שככה לו אשרי העם שהשם אלוקיו חזק חזק כבודו בשורות טובות שיהיה לכם - אמן אמן רפואה שלמה מן השמיים הקדוש ברוך הוא יברך אותם לרפואה וחיים בשורות טובות