ההתרגשות בכל העולם כולו לקראת גילוי שכינה אצל אבותינו אברהם ויצחק | חי' לפרשת וירא | הרב יחזקאל צמח

פרשת וירא זה הפרשה שבה מתגלה הדרך של האור שהוא יחייה את כל העולם וירפא את כל חטא אדם הראשון יפתח את הברר מים חיים ממש את כל הטהרה והבריאות והשלמות שהבריאה כולה מחכה אליו הפרשה מתחילה ביום הכיפורים וגם מסתיימת ביום הכיפורים כתוב פקד רבי אליעזר שהברית מילה של אברהם אבינו היייתה ביום הכיפורים ואיפה הוא נימול הוא הלך לבית המקדש למקום של בית המקדש והוא נימול שמה והדם נעשה נס שהוא נשאר שמה עדיין אדם נשאר שמה אחרי 38 שנים השם יתברך אמר לו לך לך העלהו לי לעולה תיקח את יצחק ותעלה אותו לעולה ואברהם אבינו אומר החידה ביקש מהשם שאולי הוא בעצמו יהיה קורבן עשם אמר לו לא אני רוצה את יצחק ככה גם זה היה ביום הכיפורים באותו מקום בדיוק אותו כתוב הבן שם אברהם את המזבח מה זה המזבח אותו מזבח מיוחד ששמה אדם הראשון הקריב את הקורבן וקיין ואבל הקריבו את הקורבן ונוח הקריב את הקורבן ושמה היה המילה של אברהם אבינו יפה במקום שהאדם עדיין נשאר זה היסוד של המזבח ככה כל זה העומק של הדברים זה היה העניין של גילוי שכינה בעולם ופה אנחנו גם כנראה איך אנחנו נזכה לעתיד לבוא שיהיה את הגילוי שכינה בעולם העולם פעם לא היה עם תקשורת אבל כל כדור הארץ היה נראש ונרגש סביב כל המורות של הפרשה שש אברהם אבינו עשה את ברית המילה זה לא היה פשוט היה לו המון המון עבדים אפילו עוג מלך הבשן היה צריך לעשות ברית מילה גם אותו הקדוש גם אותו אברהם אבינו מל הוא היה עבד של אברהם אבינו אדם חייב למול את הבנים שלו ואת העבדים שלו אסור שיישאר משהו שללא ם מורלה זה בשביל האדון שהאדון יהיה טהור שלא יהיה משהו שקשור לאורה כתוב במדרש תנחו מה שהיה נהר של דם יוצא מהאוהל של אברהם אבינו וגם היה גבעה של הרעלות והיה כאילו לכאורה זומה ריח לא טוב שמלאכי השרת לא יכלו ללוות את השכינה שההיא מגיעה לא אברהם אבינו בסוף הם טעו בזה כי הקדוש ברוך הוא אמר אתם לא רוצים אני אלך לבד ואז השם החמה יצאה מן רתיקה עד כדי כך שכתוב במדרש שהוא ראה את הרגליים של המלאכים צלויות אפילו האדמה היייתה עושה כבייה מרוב מרוב רוח זה היה עניין של גיהנום אומר המדרש אמר הקדוש ברוך הוא אברהם אבינו בצער וכל העולם ברווח אין כזה דבר כל העולם הרי נברא בשביל אברהם אבינו וחי רק בזכות אברהם אבינו אז כל יושבי טבל באותו יום הרגישו מה שלא היה בעולם פשוט כולם עומדים להשרף מרוב חום אף פעם לא היה מבריאת העולם כזה חום וככה יחזור להיות לפ בגאולה השלמה הנה היום בא בוער כתנור שהחום הזה ישרוף את כל עושי רשע ואת כל הרע שבעולם אבל הצדיקים מתרפאים בה זכר לכם ש יר שמי שמ צדקה ומרפה בכנפיה עכשיו אברהם אבינו זוכה שהשכינה מתחילה לרדת אליו עכשיו אחרי שהוא נימול ביום השלישי כבר זהו זוכה לגילוי שכינה שלם אז כל כדור הארץ מזדעזע לקראת השכינה שיורדת לעולם שזה אבן לקראת בית המקדש כמו שהמדרש אומר שבעה צדיקים הורידו שכינה הרשעים סילקו את השכינה מתחילה שהשם ברא את העולם השכינה היייתה בעולם ואז העולם בעצמו היה גן אלוקים היה פה את כל הטוב שב בעולם והרשעים דור אחרי דור סילקו את השכינה עד הרקיע השביעי בא אברהם אבינו הוריד מרקיע שביעי לשישי וככה יצחק אבינו יעקב אבינו עד שהגיע משה רבנו והוריד אותה לאוהל מועד אז כמו שבמתן תורה שהשכינה ירדה לעולם לפני שהשם התגלה בעולם כל העולם עמד דום מרוב פחד ומה ככה שהקדוש ברוך הוא נגלל אברהם אבינו אז כל העולם רעד ופחד והיה לכבודה שכינה וזה היה רעש גדול מה קרה פעם לא היה תקשורת זה מה שעשה את פרסומת בכל העולם באותו יום שרה אמנו חזרה להיות צעירה כמו ילדה בת שבע פשוט פל פלא פלאים זה באותו יום שהשם נגל לאברהם אבינו ביום השלישי למילה אז נעשה נס השכינה ירדה ואז שרה נולדה מחדש ומה הייא אמרה דוני זקן היא ראתה שאברהם עדיין לא נולד מחדש אז זה התפ היא ראתה שחזר לה אורח הכל אז על מה היא פעלה אבל למה הוא עדיין לא כי יש כל דבר בשלב ובזמן שלו הנס התחיל ממנה ואחר כך אחר כך נולד יצחק אבינו אומר המדרש קודם כל באותו יום שנפקד שרה אמנו נפקדו כל ההכרות שבעולם גם מלכה מלקה גם כן הייתה הקרה הייתה ם נחור כל כך הרבה שנים ולא ילדה לו באותו יום היא נפקדה וכולם ילדו באותו יום ששרה ילדה כולם עכשיו איך איך אתה תדע שכולם שכולם נולדו בזכות שרה כי אתה יודע שבאותו יום כולם תאבו ובאותו יום כולם ילדו ומי אמר ששרה ה היא המלכה של העולם בוא תראה את המלכה הזאת אתה יודע שהיא זקנה בת 89 לא היא חזרה להיות ילדה בת שבע כולם הכירו אותה כבר אברהם אבינו 365 מלכים המליכו אותו ונתנו לו ועשו לו במה הוא היה כמו מלך של העולם וכולם מכירים את אשתו כל נשות המלכים מכירים אותה עכשיו בואו תראו את הילדה קטנה לפני שהשם יתברך פקד את שרה הוא עשה לה נס הוא לקח א היא הייתה הם הלכו לאבימלך ואבימלך לקח אותה אליו ואז כולם שמה ניהיו הקרים מה קרה באמת שמה הקדוש ברוך הוא יראה שוב פעם אין תקשורת איך אנחנו עושים שיש הדים בכל העולם לכבודה של השכינה לכבוד של מלך העולם פשוט אבימלך שמי כמו הוא מכיר מלך פה בארץ קנן הוא מכיר את אברהם אבינו ואת שרה מי לא מכיר הוא תבה הוא חשב שזה ילדה קטנה הוא לקח אותה ובסוף פתאום אומר סליחה מה סליחה אתה לא מכיר שזה שרה מה זה אחותי לא הוא חשש שהאמת זה אחותו בזה התפרסם הנס בכל עולם לכן השם עשה את הנס בהתחלה לשרה ולא לאברהם אברהם אחר כך עשה לו נס שהוא חזר שהוא שהוא חזר להיות כמו בחור שכל העולם מתפרסם שהיה אבימלך והיה צירת כל רכב וכל הכל הכל נעצר להם שמה והיה כל כך הרבה לחץ וצער ובוא תראה שאבי מלך טעה בשרה ואז באמת באו כל העולם לראות איך ששרה חזרה להיות ילדה קטנה מה הרווחנו בזה הרווחנו בזה שכולם יודעים את האמונה של יחוד השם אברהם ושרה הם היחידים בעולם שנלחמים על אמונת ייחוד השם שאיין עוד מלבדו אתה רואה את הרשאים מצליחים אתה רואה את נמרוד אתה רואה את פרעה אתה רואה את כולם איזה אושר איזה גובה איזה חוזק עזוב עזוב שטויות אברהם ושרה ינצחו את העולם השם יתברך זה לא מה שאתה רוצה אתה מתקרב אלי בשנייה אתה מקבל את מה שאתה רוצה מי שרוצה יתה אחרי השטן ילך יצחק בסוף הכל נופל אברהם ושרה זה משהו חדש מראה לך שבאמת אדם יהודי שמאמין בשם באחדות השם הוא אף פעם לא מת הוא נולד מחדש אז יש אחד שזוכה להיוולד מחדש ולהישאר בעולם אבל יהודי אף פעם לא מת אומר המדרש באותו יום שנולד יצחק היה שינוי בשמש השמש שאירע פי 100 98 מהאור של היום היה היה כל כך מסנוור ירדה נשמה לעולם וכולם באו היה זה כל כדור הארץ ידע שפתאום נהיה משהו בשמש שהשתנה שמש נתה שמש אחרת למה באמת כי הצדיק הוא השמש בלי שמש אין עולם העולם קופה השמש טיפה זזה העולם מת נהיה נהיה כולו קיפאון לא נשאר זכר מהעולם מי באמת מנהיג את השמש אברהם אבינו אתה משתחווה לשמש מה אמר 198 מה זה פי 198 העוצמה של האור של השמש הייתה לא החום השמש השחה השמש השתחוה ליצ שורש צחק גימטריה צחק כן כ לכן היא אמרה צחוק עשה לי אלוקים אומר המדרש כי גימטריה 198 ככה אומר המדרש הרב כלו השם השם השם קרא ליצחק למה הוא קרא לו יצחק השם קרא לו לפני שהוא נולד יצחק על שם הצחוק שיהיה צחוק בכל העולם כל העולם היה צוחק לא זהי מלא ימלא חוק פינו אחי כאילו אמא שלי שאלה אותי בשבת נכון אנחנו קראנו בפרשת וירה שצחוק עשה לי כאילו שהי צחקה מזה שהיא שמעת לך לך כבר הי אמרה לו הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם שיהיה לקרת שמו יצחק אז כלמה ששאלה אותי למה זה ככה אמרתי לה מסברה אמרתי להמ אני לא יודע אבל נראה לי בגלל שהקדוש ברוך הוא הץ לו מקודם ומאוחר אז כאילו הוא כבר יודע איך יקרא אז הוא קרא לו כבר על שם מה שעתיד קראות ע שם הצחוק שעתיד לצחוק כי זה הצחוק הוא לא במקרה זה צריך לראות שצוחק מי שצוחק אחרון שעכשיו תצחקו באמת עכשיו תראו מה זה שמחה אמיתית זה יצחק וגם בדברים כתוב יצחק שעתו ליצחק יצחק יצחק ישון ממש שחוק זה זה יצחק אבינו אז אומר המדרש שהאור הזה היה צריך להישאר בעולם שהשם נותן מתנה הוא לא לוקח אותה אבל השם גנז אותה את האור הזה למה כי עתיד להיוולד עשו אז שתבוא הגאולה זה יחזור יחזור ביתר סת ביתר עז אומר המדרש באותו יום שילדה שרה כל העולם התרפא גם מי שהיה עיוור נהיה לו עיניים מי שהיה משוגע נהיה בריא לא היה חולה נפש כולם תרפו לגמרי זה הה יום של הרפואה אז אז רואים שהשמש התחילה לשרוף לפני כן בזמן שאברהם אבינו עושה את המילה והשכינה מתחילה לרדת שהשכינה מתחילה לרדת בעולם השם עושה דין ברשעים כי לא יתכן שהשכינה בעולם ועדיין סדום והמורה הרעים האלה בעולם אז זה מסוכן אז מי שלא כזה רע מי שרע גמור כמו סדום נאבד מהעולם ככה יהיה בגאולה השלמה אז שהאור מתחיל להעיר הוא מתחיל קודם כל קצת מהאש האש החיצונית היא באה לשרוף את הרע בשביל אבל מי שבאמת רע גמור אוחז ברע ובוחר ברע ונושם את הרע ורוצה את הרע לשם רע אז הוא נשרף איתה ביחד וזה מכין את העולם לגילוי של מלכות השם וככה היה שמחה גדולה מאוד בכל העולם שנולדה הנשמה שכל העולם חיכה לה אחר כך אברהם אבינו עשה משתה עשה משתה גדול כתוב בספר השר שגם טרח הגיע מחר המשתה הזה היה שמה כל מלכי העולם וגם אוג מלך הבשן באותו משתה אמרו לאוג מלך הבשן אתה צוחק אמרת שאברהם אבינו ושרה אברהם פרדה הקרה שלא מוליד ושרה גם הקרה לא אין להם שום זרע לא ישאר להם הנה בוא תראה עכשיו נולד להם ילד אותו שעה הוג מלך הבשר רצה לשים את האצבע שלו על יצחק ולמעוך אותו אמר תראו תראו איזה קטן זה אבל הוא כמעט לחץ עליו ומעך אותו אומר המדרש מעולם לא נדנדה שרה הריסה בעולם הראשונה זה היה של יצחק אז עד אז הילדים היו חזקים אבל יצחק נולד חלש וקטן כי הרי שרה היא ילדה קטנה ה הרי היא חזרה לקטנות אז יצחק נולד חלש מאוד וג מלך הבשן זלזל באותו גוף חלש מאוד אפילו שלא כדרך העולם כל כך חלש עד כדי כך אבל איך הוג מלך הבש נמצא גם בתקופה הזאת וגם בתקופה של נוח מחמת הגודל של הגוף שלו זה גוף שלא מתבלה יכל לחיות אל שנה פלוס זה הוא מבני הענקים המלאכים שהיו שירדו מהשמיים וחטאו קלקלו אזה זהזה זה מה עשות בזה גם האדם מה צריך להיות ככה הסוד הזה היה יותר הסוד בזה לא מחלוקת איך אסביר את זה בלי חטא אדם הראשון זה הסוד אנחנו רואים בפרשה שלוש דברים שמלווים אותנו כל הזמן החמור ש של אברהם אבינו אומר הרמ מפנו 61 62 שנה שאברהם יצא יצא מך לך לך מארצך השם הביא לו מתנה חמור החמור …