מעלת תיקון חצות - מקור הברכה והשפע

אמר שאחד מהדברים שצריכים לקחת בתשעה באב, כל יהודי יקבל על עצמו להגיד תיקון חצות כל יום. תיקון חצות זה זמן מיוחד ש אדם זוכה להתייחד עם הקדוש ברוך הוא. כמו שקראנו מגילתך הוא מירוני בלילה לראש השמורות שבחי כמים ליבך נוכח פני השם. יש מחלוקת פוסקים בברכי יוסף החידה בורחיים סימן א' מחלוקת האם זה חיוב להגיד תיקון חצות או דת הרבה מרבותינו המקובלים החידה רב חיים פלג'ות שזה חיוב גמור כמו שמפורש בזוהר להלכה זה חיוב מוסרי זה לא מדאורייתא זה לא תקנת חכם זה לא דרבנן שחכמים קמו וקבעו חיוך אבל זה חיוב מוסרי איך האדם בפרט אם האדם כבר ארחצות אז איך ייתכן בעולם שהוא לא יגיד תיקון חצות הוא אדם שהולך לישון לפני חצות אמר ש מותר או להגיד להרות בבל איך אפשר בכלל ללכת לישון בלילה אדם יחשור שכינה נמצאת ברחובות אין לה שום מקום בכזה צער וביזיון הוא הולך לישון על מיטה בנחת אתה לוקח אבן קטנה שם מתחת הכרית כל השנה אומר זכר לחורבן ירושלים ואומר מזמור על נהרגות בבל ל בכוונה מתבונן במילים בשביל להרגיש את צער השכינה ועושה תפילה קצרה על בניין בית המקדש זה לפחות בקביעות אבל אדם שמקבל על עצמו תקמול חצות בפרט הוא מוסיף חצי שעה לימוד אחרי חצות הזמן הזה שמ חצות עד עמוד השחר זה זמן שהלימוד תורה שם פשוט ביותר וזה זה הלימוד הזה הוא שווה כמה וכמה שעות של לימוד מי שעושה את זה אז והוא מכווה שהלימוד הזה יהיה לכבוד השכינה מה שהוא לומד הוא אומר לו אני רוצה שיהיה קמה שחיטה מאפרה אם הוא עושה את זה מהלב שלו שהוא נותן את הלימוד הזה מתנה לשכינה אז הוא יקבל כוח אדיר יפתחו בפניו שערי קדושה הוא יצא מכל המסכים שחוצצים ומפריעים לו ומהיבים לו והוא נהיה בריאה חדשה וזה שהוא מקבל את זה בהתחייבות יום יום יום יום בקביעות הזשהו שקשה לו השכינה תיתן לו כוח מעל הטבע אדם צריך להאמין שאין שום חיים בעולם בלי השכינה שכינה זה האור של הספירה האחרונה מידת המלכות שרק כל מה שקיים בעולם זה רק דרכה אין שום דבר שלא דרך השכינה שאדם נותן את זה לשכינה בקביעות את הדבר הזה שכינה מחזירה לו בריאות מחזירה לו איכות ושנים החזירה לו את כל מה שהוא צריך. הוא נהיה ידיד של הקדוש ברוך הוא. אבל זה רק תלוי בדבר אחד שאדם יעשה את זה מתוך הלב. רבן יעקב יחצר השל אומר שאדם אומר תיקון חצות לפני שהוא אומר ששתי דקות התבונן מתוך כאב. כמה צער יש לשכינה שהלב שלו יחב יחב ואז הוא יגיד את זה בתחנונים שיצא לו מהלב. העיקר זה חוץ מהרגשה של הלב זה שאדם מכוון שכל זה יהיה לכבוד השכינה יש בספרים הקדושים רבנו יעקב חצר על כל הספרים שלו זה כמעט סורב על הדבר הזה זה בעצם העומק של תורת הארי הקדוש איך לכוון את המחשבה שזה כל מצווה וכל מעשה שאדם עושה יעלה לרצון לפני השכינה כי השכינה היא לא מקבלת ישירות רק דבר שהוא נעשה בטהרה לשם שמיים באמת לכבוד השכינה אם זה היה הכל זרח וטאור לכבוד השכינה זה הולך לכבוד השכינה אשרי מי שזוכה לעשות פעם אחת דבר כזה הוא לא רוצה שום דבר לא רוצה עולם הזה לא רוצה עולם הבא רק לשם שמיים השכינה בגלות אני רוצה לתת לה את זה לכר שיהיה עילוי אדם פשוט אומר לעילוי שכינת ווזנו מעלה אחר מעלה הדרש כל המעלה את כולם לשם אלכות קדושה ברוך הוא שכחינתה על ידיה הוא תמיר ונעלם בשם כל ישראל זהו מאמין במילים האלה לפני כל מצווה שהוא עושה לפני כל תורה שהוא לומד ואם הוא מוסיף בשם כל ישראל זה בכלל מעלה את הדבר הזה פי הוא אם הוא מכוון במילים בשם כל ישראל הוא אומר שלא אני עושה את זה בך זה כל עם ישראל הוא מאמין בזה האיחוד של זה כתוב בס זה פי 1000 אלפים רק של המשפט האחרון בשם כל ישראל רק המילים האלה א זה מה שצריכים לקחת מ מת לתשעה באב כי תשעה באב זה בעצם היום שבו ביום שחל תשעה באב זה אותו יום שחל פסח תמיד פסח השנה היה ביום ראשון תשעה באב היה ביום ראשון ביל הסדר סיפרנו את כל סיפור יציאת מצרים באריכות למצווה להרבות ולספר עד שתחתפנו שנה לא הולכים לישון בעילה אפילו אחר כך כל השנה אנחנו מזכירים פעמיים בפרקות קריאת שמע ובקריאת שמע פרשה שלישית שאני השם ככם שהוצאתי אתכם ארץ מצרים מה זה ארץ מצרים לא סיפרת הערכת אתה קצת אתה מקבל טעימה מההרגשה של הרוממות מה שהיה ו אתה לילה שלם סיפרת ועכשיו אתה יכול להיזכר בקצרה מאותו מעמד מרגש שחווית אותו ככה זה בתשעה באב זה יום שכולו תיקון חצות שמתבוננים בכל מה שעבר על עם ישראל בכל הצרות שבעולם שהכל היה בגלל חובן בית המקדש גם השואה גרו ספרד כל מה שהיה וכל הצער שאנחנו חווים אותו עד היום על עצמנו ואז אדם עושה תיקון לחצות אז הוא כבר יכול בקצרה להרגיש מה אבל כל זה אדם צריך להתבונן בדבר אחד הרב דיבר השנה שה הצרות של עם ישראל זה לא הגויים צרות של עם ישראל זה הערב רב זה שהאדם בעצמו הולך אחרי ערב רב ולא פונה לדבר השם דבר השם תמיד נמצא אדם מוכן לעשות הכל ורק לא לחפש את דבר השם והוא מעדיף לאהוב את הערב רב וללכת אחרי הקול שלהם. זהו פה נמצא הכל. זה מה שהיה בכל דור ודור. זה מה שהיה השואה. ועושים כל מיני דברים. גוששים עושים הרבה תחבולות וצורף לא עוזר שום דבר. האויב האמיתי של עם ישראל זה מה שכתוב בזוהר הקדוש בכמה מקומות גם בתיקוני הזוהר בהתחלה יש חמש מיני סוגי ערב רב עמלקים גיבורים רפאים פילים אה >> שהערב רב האלה ה הם מחולקים בחמישה קבוצות אישיש לפי לפי הסוג שלו וככה הם מציאים את עם ישראל בו בפרט בדור האחרון זה הניסיון הגדול דווקא תחת העברה ולא תחת גויים כא מתנהגים נכון ואין בלב שלנו שינת חינם הרי מה זה ערב רב ערב רב זה כל הפסולת זה הפסולת שבה יש את כל הדעות הרעות והמידות הרעות זה ערבור לכאורה זה ערב רב זה גמטריה דת 474 דת וזה וזה הדעת של עץ הדעת שלכאורה זה משהו חכם משהו יפה גבורה כוח אושר לעשות טוב כאילו אבל כל הזה זה דעת של נחש נחש נחש הנחש בא אומר לך תראה איזה אור יפה יש לו תסתכל על הנחש איזה אור יפה מגע רך יכול לחבק את הבן אדם ללטף אותו פתאום הוא חונק אותו או שמקיש אותו זה מהות של נחש הכל שקר האור של הנחש הוא אור הכי יפה יותר מהרבה הרבה דברים יפים וגם רך ונעים ומפתא הנחש בעיקרו שהוא נברא הוא היה עזר לאדם היה יכול ללכת מסוף אדם עד סופו להביא לאדם מרגליות הוא יכול להק להיכנס לכל מיני מקומות דקים ולמצוא להביא לאדם ממש כל מיני אוצרות אבל מתי שזה נעשה הפך רצון השם אז הכל זה דעת של מרמה של רע מתי שאדם יפסיק משמה יוצא כל השינת חינם וכל המחלוקות וכל הפירודים הכל משם אם האדם בלב שלו שלם באהבת חינם ושג בעם ישראל ופונים ביחד באחדות לשמוע את דבר השם שולח אלינו אז אז כל הרע שאנחנו רואים הוא פשוט יסגוד בפני עם ישראל ורומם ויכבד לא ייתכן שהוא שום בריה שתבוא להזיק לך מתי שאתה עם דעת בכונה >> זהו זה צריך להתפעל לקדוש ברוך הוא שאנחנו עושים תיקון חצות ושכל הקינות של שם באב לכוון על זה שתוסר הזוהמה הזאת של הקליפה של הערבה וזה תלוי בנו שאנחנו נפסיק לתת להם חן בלב שלנו ולשמוע אותם להבין שגיע לאהבת חינם ללב זח וטהור למוח צלול שלא רואה שום בריאה שהרב אמר ש אני לא נגמר פה אני מתחיל פה אבל נגמר בסוף העולם איפה שיש יהודים כל יהודי בעולם זה כמו גוף אחד ארוך ארוך הארוך אנחנו בסך הכל חלק אחד מנשמות ישראל וזה בעצם נקרא שכינה כי כנסת ישראל זה זה כל נשמות ישראל דבר היום על דבר אחד שנקרא השואה יומר רחמנא ליצלן ש דבר שעשה זה גדול בכל עם ישראל יש ידוע שהיום בחקר השע יודעים שהיה לערב רב הרבה הרבה חלק מההתחלה כבר מה מהיסודות מהתכנונים מונה ליצלן ולוקחים גם את זה בשביל גבורה ו גם מזה עושים רע האמת היא שקודם כל צריך לדון לקו זכוז את הקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא כל מה שהוא עושה זה הטוב האמיתי והשלם והמושלם בפרט לעם ישראל שאין אין אין אין אהבה כזו גדולה. הרב הזכיר את המרל שהשם יתברך אוהב את עם ישראל אהבת העצם. אהבה שלא תלויה בשום דבר ולא קשורה במעשים של האדם. לא קשורה במעשים של האדם. וכל עם ישראל הם צדיקים גמורים באמת. יש רק פסולת של ערב רב שהקדוש ברוך הוא יוציא אותם. וברותי מכם המורדים בי והפושעים בי. זה הקדוש ברוך הוא יבוא לפני הגאולה להוציא אנשים שנראים יהודים ובעצם הם פסולת גמור. אבל כל יהודי שהוא ברוך השם אף אחד מאיתנו לא כזה ולא מחשבה חס ושלום של כזה הוא באמת צדיק גמור. ודאי שהקדוש ברוך הוא עושה את הטוב השלם. מה מה היה חסד השם שהיה בשואה? יש יש כבר דיברו על זה כתבו על זה הרבה ספרים אבל לודה אחת כתוב במדרש שהרב הזכיר שבזמן חורבן בית המקדש הגיעו האבות הקדושים הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו ולכל הרואים מה לידי בביתי בסוף אחרי הכל שהם ראו את המעשים של עם ישראל הם הצדיקו את הקדוש ברוך הוא אמרו ריבונו של עולם אין טר טוב מאשר ימחו על קדושת שמך חס ושלום וזה וזה מה שהיה בחורבן ומה שהיה בכל הדורות יש ימחו חס ושלום ויש יחיו על קדושתך היום אנחנו ברוך השם בזמן ש שחיים על קידוש השם ה אנחנו רואים חוסר הערת פנים לכאורה זה נראה שמישהו מפיונר מישהו בריון מישהו רע מישהו אכזרי באמת במהות שלו אכזרי אוהב רע ונהנה לעשות רע זה ההגדרה של ערב רב, לא משנה באיזה לבוש הוא נראה, חרדי, חילוני, לא משנה זה העיקר אחד שאתה רואה שהוא אוהב לעשות רע, אוהב למצוא דן שלך בני ישראל, לרקוד עליהם, לכמוס אותם זה מה שכתוב בנביא ביחזקאל שהקדוש ברוך הוא יבוא להפריד בין סא לסא את השמנה, את השמנה והחזקה, הקדוש ברוך הוא ישמיל. ככה כתוב השם ישמור ו אז הערב רב האלה הבריונות הזאת זה נראה שהיא מצליחה יש להם בריאות יש להם עולים מעלה מעלה ועם ישראל שיראה שמיים עם ישראל שרוצים את השם שמילים בתורה שאכפת להם כל האנשים שנקראים חלשים רמוסים וכדופים וכל עם ישראל לא רואה את ההצלחה לא רואה הערת פנים אז מה זה נקרא לחיות על קידוש השם אדם מרגיש שכבר כבר הוא נמחה הוא לא יכול אין לו כוח תראה ותראה אותם איך הם מצליחים עולים ועולים ומצליחים אדם יכול 30 שנה ככה להרוס אם בן אדם אחר עושה ככה היה משמיים כבר נאנש ככה ורודף אנשים ואלה כמה שעושים עולים ועולים אז זה נקרא לחיות על קידוש השם זה ניסיון שבדורות קבלים לא יכול לעמוד בו רק הדור שלנו יכול להיות כזה חילול השם כזו שנאה לתורה ושנאה ליראת שמאי וכזה מיואס כזו אכזריות לא משנה משנה מה כל אחד יודע באיזה תחום עבר הרבה בחיים לראות אנשים שיש להם כזו שינאת חינם אמיתית שינאת חינם בכל המהות וכל מה שושקים כספים ודברים על חשבו אנשים לא אכפת להם כלום בלי שום רחמים …