הבטחת צדיקי הדורות - איך לקבל את האור והישועה בשלימות בראש השנה | הרב יחזקאל צמח

אננו יודעים מה שכתוב בספרים הקדושים שהסדר של הפרשיות שנסדר במשך הדורות מכוון מאוד מאוד מן שמיא הנה אנחנו קוראים בפרשיות האלה תמיד פרשת ראה הכרזה לחודש אלול לקראת ראש השנה שבו כל יהודי זוכה להתראות בפני אביו שבשמיים אחר כך קוראים את הפרשה הראשונה פרשת שופטים אחר כך כי תצא כי תבוא אחר כך אתם ניצבים היום לפני השם אלוהיכם וכולי פרשת שופטים הקדוש ברוך הוא מלמד אותנו כמה יסודות גדולים שהם בעצם הבסיס של כל הדרך החיים של האדם איך שאמרנו שחוץ ממה שעושים תשובה על המעשים צריך גם לעשות תשובה ובעיקר איפה הכיוון של האדם אם הוא חשב בשביל מה השם שלח אותו לעולם ומה הוא הספיק לעשות בזה מה הוא רוצה הלאה מבקשים מהקדוש ברוך הוא חיים ובריאות ופרנסה והרבה הרבה כלים צריך שזה יהיה בקשה אמיתית עם תכלית נכונה ו מדויקת בפרשת השבוע פרשת שופטים מוזכר כמה דברים מוזכר דרגה שנקראת ראש הסנהדרין בית דין הגדול מוזכר דרגה שנקראת נביא ודרגה שלישית דרגה של מלך יש בעם ישראל גם דרגה רביעית דרגה של כהן גדול מה הדינים של יש דינים חלוקים הכוח של ראש הסנהדרין שכל התורה והלכותיה נחתכים על פיו ומי שמאמר על פי בית דין הגדול חייב מיתה כמו דין ז דין זקן הממרה שהקדוש ברוך הוא ציווה כל כך להעניש אותו העיקר שיהיה בעם ישראל תורה אחת ומשפט אחד וחס ושלום לא ישת תורות כמו מה שטרך ויגע ועמל מאוד מרן מרן הבית יוסף שחיבר את השולחן ערוך עלמנת שכל עם ישראל כולם יהיו תורה אחת מה שהוא כתב בהקדמה ומן שמיה הכריזו עם הגילוי שהתורה דיברה מתוך גונו כמו שקראו הספר על שם מגיד מגיד משרים בעצם זה דיבורים של התורה שהשכינה היייתה איתו והוא הוא בא להגיד לנו שהגיע הזמן להיות תורה אחת ומשפט אחד זה דין ראשון דין שני זה דין של נביא שהקדוש ברוך הוא מבטיח לנו שבכל דור יהיה לנו את הכוח של נבואה אפילו שפסקה הנבואה אבל יהיה מישהו שייתן לנו לדרך השם כמו שמשה רבנו היה עושה בדורו אז מתי שיש נבואה הנביא יגיד עתידות והנביא יתן לנו מזור רפואה לכל צרה וצוקה שלא תבוא והנביא יש לו תוקף גדול שהוא יכול לשנות מצווה לצורך שעה חד פעמי בשם השם מה שאין כוח לא למלך ולא לסנהדרין זה וודאי שצריך נבואה מפורשת ואחרי שבטלה נבואה אין כזה דבר יותר ויש דין של מלך מלך השם ציווה שיהיה סדר בעולם למנות מלך מי שהשם בחר זה פחד פחדים שממנים מה שבא איסור דאורייתא חמור כמה וכמה ייסורי דוריתה חמורים השם יתברך ציווה שלא למנות רק מקרב אחיך מהמבחר שבחך איך אפשר לעשות פשע לתת שלטון לעם ישראל למישהוא לא ממושמע לגמרי לגמרי לדעת תורה אפילו היה מושמע לגמרי לדעת תורה בדיוק בדיוק ועושה הכל בחסד ורחמים מנהיג את הציבור כל הכלים שיש לו משתמש רק לעשות טוב ונכון ומועיל אבל זה לא יעזור ור תורה ציוותה שיהיה מקרה ואחריך מה מובחר שב אחיך אל תבזה את עם ישראל שיהיה עלהם מישהו שהוא לא בייחוס מישהו לא מכובד אתה לא יכול להשליט מישהו כזה על עם ישראל וכל שכן מי שבך הוא לא שומע לדת תורה אבל עיקר המצווה זה במלך שתא מתו על כל אחד ואחד יתנו לו את הכבוד והגדולה והמעלה שאיין למעלה ממנה עד שתהה מדרגתו אצלנו יותר גדולה ממדרגת הנביא וכל זמן שצווה המלך ציווי שנו סותר מצוות התורה חייבים לשמוע מצוותו ומי שיעבור על מצוותו ולא ישמע אליו מותר למלך אם המלך רוצה יכול להרוג אותו בכל עניין שיירצה ככה לשון הרמבם בספר המצוות עש קעג ואנחנו להתבונן יש גם את המעלה של כהן גדול שגם זה אפשר ללמוד מזה על תפקיד של צדיק שהוא מגן על כל דור כולו מבטל את כל הגזרות כמו כהן גדול שמכפיש אל כן לפעמים כמה דברים מתרכזים במקום אחד יש את האדמור מקומרנא בספר אוצר החיים קיצור תריג מצוות מצוה תכה אומר כתוב פרשת ויתחנן לא תנסו את השם אלוהיכם הוא אומר פסק הלכה בכלל המצווה שאסור לנסות את השם שלא לנסות את צדיק הדור אלא להאמין בכל דבריו מבלי שום אותות ומופתים כלל אל תחפש מופתים ריפה חולים שינת הטבע שום דבר תחפש מי זה צדיק הדור ואל תנסה אותו כלל בעיקר יש בספר של וצר חסד על מסכת אבות פרק שישי הוא כותב מה הסוד של הדברים האלה זה הדרך של עץ החיים שהקדוש ברוך הוא נתן לכל יהודי ורק בגלל זה אנחנו עדיין בגלות אבל אדם לא חייב לשמוע לכולם הוא בעצמו יכול לצאת מהפעלה לאור גדול מה אכפת לו מאחרים עכשיו לא קשור אתה יכול הוא מסביר מסביר ככה אומר מה באמת הכוח הזה שהשם יתברך ציווה כל כך להתבטא או בחינה של כהן גדול שזה אותו אחד שבתפילות צדקותו במעשיו רק הבגדים שלו מחפרים כל שקן התפילות שלו את רואים שיש עניין לכבד לתת למה היה פעם צדיקים שהיו אפילו לובשים כפתורים מזהב לא כמו אנשים מצחיקים אנשים שבאמת באמת עובדי השם שלא נגעו בכלל שום משהו מהעולם הזה אל זה כמו נושא של בגדי כהן גדול בכבוד ו תפרת שהוא לובש את זה באמת לכבוד השכינה ולפי התיקונים המיוחדים זה סיפרתי מה שמר לנו רבי דוד דן השם ישמור וחייו צריכה להגיע לרב היום כל המשפחה השם ישמור אותם ברוך השם היה להם הרבה ניסים ונפלאות אצל הרב הוא זכה לשמש בקודש את הצדיק יסוד עולם של הדור ההוא רבנו מאיר שלום אבי חצרה בבא מאיר אמר ששם בבית כל דבר הכי קטן היה מדויק לכבוד השכינה לפי תיקונים שצריך לעשות אפילו צלחות ואיזה פס בדיוק יהיה על כל צלחת וצלחת על כל היה צריך בתחית הדיוק יום אחד קרא לו הרב רבי מאיר עליו השלום רבי מאיר שלום אמר לו רבי דוד בוא אני רוצה אם אתה מוכן בטח מוכן ודאי מה שהרב אומר מיד בחפץ ל בשמחה רבה אנחנו צריך איזה צלחות שהרב ראה ברוח הקודש שיש את זה באיזה חנות מסויימת שבדיוק אותם צלחות אולי הרב משמיים סיעו לו שבדיוק עם אותם פסים ואותם נקודות בדיוק מה שהוא צריך הרב הביא לו סכום כסף ו הלך לקנות את הצלחות הוא הלך לשמה שמע והרב ר באמת הגיעה אותה חנות אמרה הסביר לו איזה מדף איזה מקום בדיוק לקחת את הצלחות שנמצאים שמה מצא אותם לקח אותם עמד בתור בחנות חנות גדולה שמה תור הגיע התור שלו הוא בא לשלם אין כסף אין אז הוא אז הוא לקח את הצלחות החזיר אותם למקום הוא בא פתאום הוא ראה על הרצפה כסף אחר אבל בדיוק הסכום שהצלחות אז הוא לקח את זה מיד שילם והגיע לבית שהוא הגיע לבית של רבי מאיר עליו השלום זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אחינו אמר לו הרב רבי דוד קיבלת את הכסף הרב ראה ברוח קודשו שנאבד לו הכסף הוא שלח לו כסף חדש זה לא היה אותם שטרות זה היה שטרות אחרים אבל הנקודה שהכל מדו ק מה שצריך לפי סדר העולמות זה לא אנשים מצחיקים זה אנשים שבאמת קודם כל תלמידי חכמים אמיתיים שידו את כל התורה צריך לזכור את זה טוב טוב חכם בן ציון אבא שאול בחן את רבי מאיר שלום אבי חצרה בתורה שהוא היחיד בדור שענה לו על השאלות שאין לאף אחד פותר שהוא לא מצא אף אחד בדור שיכול ענות לו על השאלות שהוא בגודלו היה לו שאלות קשות עמוקות מאוד גם בפשט וגם קבלה והוא היחיד בדור שפתר לו אותם ממש אז הוא ראה שהגדלת שלו בתורה היא מעל הכל אז רואים את כל היראת שמיים וקדושה והטהרה הוא החליט שזה הצדיק יסוד עולם וב לקביל את פניו פעם בחודש כן אז כאן אנחנו רואים את העניין הזה אז המרנו הזכרנו היינו באמצע הדברים של אדמור מקומרנא בספר נוסר חסד מסביר למה הקדוש ברוך הוא ציווה ככה שנקבל את זה בקבלה גמורה בלי שום מחשבה לא לזוז ימין ו שמאל לפעמים אמרנו זה משתלב במקום אחד גם ידיעת התורה הא בחינת שופט שבימי גם כהן גדול שהוא בתפילותיו צדקותו ומעשיו מחפר ומגן על כל עם ישראל וגם מבחינת נביא שהוא נותן דרך השם זה כל פעם מה שזכינו זכינו אומר אומר הרבי הקדוש מקומרנא בשעה שע התלמיד מכניע עצמו לרבו בביטול גמור זה בדיוק מה שחסר לכולם יש תלמיד והתלמיד רוצה להתגאות או להרגיש טוב לא להתגאות אבל להרגיש טוב שהוא נמצא מקום טוב מקום חזק שיגן עליו בעולם הזה בעולם הבא כל מיני סיבות נכון זה יפה מאוד זה רק מתוך שלא לשמע אבל שיבוא לשמע מה זה ה לשמע לבטל עצמו בביטול גמור אין לו שום שכל משלו כמו הלבנה ש אין לה שום אור רק מהשמש על ידי שהוא מגיע לדרגה של טול גמור באותו שעה נעשה דבקות רוח ברוח באהבה זה ואז ויצל מן הרוח אשר עליו ונחה על התלמיד וזה עיקר ר ותלמיד שהוא ייחוד עצום ונורא עצם הדבר שהתלמיד מגיע לרב ומתבטל אליו כאפר דרה בלי שום דעת משלו באותו שעה נעשה ייחוד היום ונורא בשמיים רוצים לעשות קבלה כוונות ייחודים תגיד לב ד בקום לקחת סידור סידורים כאלה אבים ולדפדף לדפדף זה חשוב נו יש לך את האיחוד שהרבה הרבה יותר חשוב מזה האם מה עם ההתבטלות לרבותינו בפרט לרב פה בדור שלנו זה הייחוד הגדול שאפשר לעשות וגם התועלת בזה יותר מכל הכוונות והייחודים שהוא יכול לעשות הוא מביא ראיה כי קיבלנו רא אותו הרי מגש ושמח ידו עליו ונח רוחו הקדוש עליו ועל ידי זה זכה להשגה עצומה ונוראה ובזה נעשה לו רב מובק שרוב חוכמתו ממנו ו ש לו כלום אבל הוא הציע עליו מהרוח מהרוח שלו אז הוא קיבל את כל הזכות של התורה והרב עשה את התלמיד כלי מחזיק ברכה הוא אומר גם על עצמו דודי מורי הקדוש הרב צי מי זה צבי התר צבי מזייו שהיה שר בית הזוהר נשבע שבועה חמורה שלא יצא צא מהעולם עד שהניח אותי כלי מחזיק ברכה וזה היה לי להועיל מכמה וכמה שעמדו עליי מנערה זאת הלכתי מעולם ועד עולם ולא נכבה נרי ולא נפלתי מדרגת בעזר אדון קל בכוח מורי ורבי שאיר עליי נפשו רוחו ונשמתו כי אי אפשר לשאר ולהעריך גודל הפעולה שיש למי שמדבב נפשו ליבו ורוחו בדבקות עצום אל צדיק הדור וכל דור ודור לפי דורו הוא כמשה רבנו בדורו והחוק עליו הוא אפילו מתרעם עליו במחשבה הוא כחול על השכינה מתראים על הקדוש ברוך הוא וסופו ליפול בתכלית הנפילה בלי שום תקומה בעולם הזה ובעולם הבא פחד פחדים בספר דרך אמונה עמוד יג הוא כותב בבניו ותלמידיו בני ותלמידי דאו שהעיקר שתראו לדבק נפשכם לצדיק הדור האמיתי וזה העיקר יותר מהכל אין דור יתום חלילה וזה העיקר יותר מכל ותיזהרו שלא תפשו חלילה בודאי שהשם יראה ללבב אם אתה עשית את ההשתדלות שלך לחפש תסמוך על השם כן בספרו זוהר חי פרשת ויקה דף קפא עמוד הוא גם מזכיר את זה הוא אומר שאי אפשר לקבל הרי הזוהר הקדוש אומר שכל התקווה של העולם זה לקבל משהו מן משהו של משהו מהאור הגנוז שממנו כל החיות כל הקיום בכלל כל ההתעבות זה רק איזה נקודה דקה מן הדקה שמאור הגנו שהשם הציל כולם משתוקקים כל הזמן לקבל עוד איזה ניצות של אור גנוז אז הוא אומר תדע לך שאי אפשר לעולם לקבל ההרה מהאור העליון שעליו נאמר אור זרוע על הצדיק אם לא שהוא כפו והוא בטל לגמרי לפני צדיק הדור וכן הו למעלה וכולי וכולי בספרו זוהר חי פרשת קדושים דף עח הוא כותב בכל דור ודור מתגלגל …