סגולה 3 סיפורים לחג הפסח || לפרסה גדולה בנקל ובריווח שפע גדול כל צרכי חג הפסח הבא עלינו לטובה#duet

ישנה סגולה נפוצה בכמה תפוצות ישראל. לספר שלוש מעשיות קודם חג הפסח. זה מסוגל מאוד לתת לאדם שפע של פרנסה טובה, להשיג את כל הצרכים שלו, כל המצרכים, כל הרווחה, כל מה שצריך בגשמיות וברחניות בשביל חג הפסח, גם הבגדים וגם המצוות עצמם. יש בסיפורים האלו כמה נסחות. מובן שהמגיד הקדוש מכוזניץ היה מספר את הסיפורים האלה בכל שבת מברכים אבל אנחנו נקרא את זה בעזרת השם לפי מה שמסופר בשם רבי הקדוש השם מקום דמו רבנו קלונימוס קלמיש פסצנה שנהרג בשואה הוא היה מספר את זה מוצאי שבת קודש של שבת מברכין של חודש ניסן גיד את זה לפי הנוסח הזה. הסיפור הראשון בעמיו של הרבי הקדוש רבי אלימלך מליזנסק זכותו גן עלינו. היה אדם אחד מהמקורבים שלו שהוא לקח את החכירות על היש יין שרוף. היה לו הסכם שלא יקח את כל הסחורות רק מהפריץ בעל הבית שלו. פעם אחת בערב פסח הוא היה צריך כסף הרבה בשביל הכנת צוחקי חג הפסח הוא היה מוכרח ללכת לפריץ אחר לקנות את הסחורות יותר בזול שככה הרווחים שלו יהיו כפולים ויהיה לו לצורכי חג הפסח אבל הדבר הזה התוודע לאותו פריץ אותו פריץ טבע אותו לבית המשפט שהוא עבר על ההסכם ביניהם ושמה היו צמאי דם דם דם ישראל היה הפקר אצל אותם הפריצים והיה חס ושלום רצו לשפוט אותו למיטה רחמנא ליצלן אותו יהודי חסיד נסע לרבו הרבי הרבי הקדוש מליזנסק אלימלך אלימלך אמר לו דבר תמוע אמר לו שיגיע יום המשפט תיתן שהדבר שקר כי כל החביות שקנית מהפריץ השני זה בכלל לא חביות של יש, של יין שרוף. זה יין של מצה, זה מים, זה מים של מצה. לוקחים מים מיוחדים לאפיית המצות. אותם החביות זה של מים שמייחדים את החביות לאפיית המצות. החסיד שהיה ניכון באמונת חי אמיתית ומאמין שאם הרבי אמר שהיש זה מים, אז זה מים. הוא הגיע ליום המשפט, שאלו אותו מה יש לו להשיב? אז הוא אמר, "אני מבקש ממכם, סליחה, יש פה טעות, אתם סתם מעלילים עלילות שו, לא קניתי שום יש מהפריץ השני כנגד ההסכם שעשיתי עם הפריץ בעל הבית הזה. החביות האלה זה חביות מים. אתם יכולים ללכת ולטאום שזה מים. כולם צחקו אבל אותו שופט גוי רשע שלח לבדוק באמת מה זה ואז ראו שבאמת זה מים לבד אותו חצי חסיד יצא לחיים טובים ושלום אבל היה לו אמונת חכמים עוד יותר גדולה הוא הבין שהנס של הרבי זה לא נס רק בשביל להציל יהודי מוות לחיים להפוך את כל היש למים אלא הרבי הקדוש רבי אלימלך אם הוא צדיק יסוד עולם יש בכוחו לעשות הכל מה אני אעשה עם פרנסה עכשיו ניצלתי עם מוות לחיים אבל מה יהיה עכשיו חג הפסח צריך למכור את זה מים אי אפשר למכור אף אחד לא יעשה במים שום דבר נסע בחזרה לרבי הקדוש ואמר לו תודה רבה על הנס הגדול שהוא פעל בשבילו ואמר לו רבי מה יהיה עכשיו עם הוצאות הפסח אנחנו משתדלים מאוד לפאר את חג הפסח בכל הדברים הכי טובים, במאכלים, במלבושים, הפאר של הבית, להגיע למוחין דגדלות בליל חג הפסח בכל השמחה. ועכשיו מה נעשה? אמר לו רבו רבי אלימלך, להם זה מים, אבל לך לא. לך זה נשאר יש. ככה הוא הלך ומכר את זה בתור יש, יין שרוף והיה לו את כל צרכיו לחג הפסח. ברווח גדול. עד כאן הסיפור הראשון. סיפור השני, מעשה בפריץ אחד של אחד העיירות שהיה לו באחוזתו יהודי שמחזיק את אחד הדברים. פעם אחת הפריץ עשה סעודה כל הפריצים שסביבותה ורצה להתפאר שהוא לא כמוהם רשע ושופך דמים אלא הוא עושה טובות הוא גם עושה צדקות ואפילו הוא מחזיק יהודי אצלו ומפרנס אותו בכל הצרכותו והיהודי והפריץ ציווה לקרוא לאותו יהודי שיבוא וייד לכולם שהפריץ מפרנס אותו מחזיק אותו בכל הצטחותו אותו אותו יהודי הריץ אותו לפריץ והפריץ שאל אותו לעני כל תגיד לי מי ה מפרנס אותך תגיד לעיני כולם בכל רם יהודי בתמימותו אמר הקדוש ברוך הוא מפרנס אותי אותו פרית שמע את זה התבייש מאוד חמתו בהרה בו סיו לזרוק אותו מהבית שלו לתוך איזה מחסן אותו וכל הילדים השבת לגור באיזה מחסן הוא נתן לו בהתחלה דירה גדולה דירה דירה רחבה עכשיו שיגורו באיזה מחסן ויוכלו רק לחם קצר ומים לחץ אותו פריץ היה לו מנהג שהוא מדי פעם הוא לוקח את מטבעות הזהב שלו ומנקה אותם בודק אותם בפה למה אז לא היה כספות אבל היה מתחת לאדמה איזה ארגזים כאלה סגורים מיוחדים ששמה מאחסינים את הקור פותח את הארגז יורד מתחת לאדמה שמה פותח את הארגז ומנקה אותם אחד אחד את הדינרי זהב שלא יעלו לא יעלו חודי בודק אותם בפה שבאמת זה דינר דינרי זהב בזמנם היה תחביב לקחת קוף הכוף דרכו לעשות מה שעושה הבן אדם הקוף היה נוכח באותה שעה שהפרית לוקח את המטבעות, מנקה אותם, מכניס אותם לפה, הוא חשב שהפריץ אוכל את זה וזה נהיה חזק. אז שהפריץ יצא, הקוף פתח את הארגז, לקח את כל המטבעות והכיס אותם לפה בלה אחד אחרי שני עד שהתבקע כרסו ומתה. הפריץ שראה את הנבלה של הקוף מתה ציווה לעבדו שילך למרטף ששמה הוא שם את היהודים כל המשפחה ויזרוק את הנבלה של הקוף לשם שהנה יהיה לו פרנסה מה לאכול בחג הפסח נבלה של קוף חס ושלום אותו יהודי פתאום שומע קול של חותה בתוך המרטף האלוב ונבעלו מאוד בסוף הם ראו שמרוב הזריקה נבקע הכרס של אותה נבלה של קוף וראו שהמרטף מציצים בו דינרי זהב. יהודי קם, לקח את המטבעות, הבין שבאמת משמיים שלחו לו אושר גדול מאוד. הלך קנה כל צורקי חג הפסח סידרת אותה פינת מרתף ריאת אותה ציפה אותה יפה עשה מאותו מרטף צר שם ממנה פאר ועדר הדליק נרות וקנה את כל צוקי חג הפסח כיד המלך בליל חג הפסח אמר הפריץ הרשע בוא נלך למרטף נראת את אותו איך בשמיים דאגו לו לחג הפסח אין לו כלום מאיפה הוא רואה שהמרתף מואר, המרטף כבר לא עלוב, מרטף צר אבל מפואר, עם שולחן מאוד יקר, כיסאות מאוד יקרות ושולחן כיד המלך, ארוך בכל טוב ונרות דלוקים ושמחה גדולה. פריץ הבין שבאמת היהודי צודק מן השמיים פרנסו אותו ולא הוא פרנסות. הנה שאל הפריץ את היהודי מה קרה וסיפר לו את כל המעשה ואז אותו פריץ זכה להכיר את הקדוש ברוך הוא ויהודי כידי שם שמיים שגוי יזכה להאמין שיש השם אחד ושמו אחד זה הסיפור השני הסיפור השלישי נספר אותו לא בנוסח שמובא פה אלא בנוסח שמובא בשם המגיד הקדוש מכוזניץ פעם היה מלך שנאבד ממנו הטבעת שלו וציווה לחפש את הטבעת וכל מי שרוצה ללכת לחפש את הטבעת המלך יתן לו כסף כל מה שהוא צריך הוא שילכת לחפש את הטבעת שהיא מאוד מאוד חשובה לו היה יהודי אחד שהיה אני ואביון והיה לו מה להכין צורקי הפסח אמרה לו אשתו הנה אתה רואה שהמלך מחלק מאות למי שרוצה לחפש את הטבעת תלך גם אתה תגיד שאתה רוצה לחפש את הטבעת ותביא כמה מטבעות זהב מהמלך ויהיה לך את כל הצעות חג הפסח היהודי הזה הוטב ביניו הצת אשתו אמר למלך שגם הוא רוצה ללכת לחפש את הטבעת המלך נתן לו כמה טבעות זהב והלך והכין בזה את כל צורקי חג הפסח בהרחבה הגדולה ולא רק זה הוא הלך הביא גם הרבה אורחים אחד מהיועצים של המלך היה גלך שונאי ישראל מובק והוא הכיר את אותו יהודי אני והוא רואה שאותו אני מכניס כל כך הוא הבין שהוא רימ את המלך הוציא מנו מאוד סתם וכל הכסף הזה במקום ללכת לחפש הוא השקיע מאיפה יש להני כל כך הרבה כסף לעשות כזה צורכי פסח ברווח ולהביא עניים בפרט בשנה הזאת שהוא היה עני גדול אותו יועץ של המלך אמר למלך, בוא אני אראה לך משהו. אתה כל כך מאמין ביהודים האלה. תראה, יש פה יהודי שגר קרוב לכאן, שהוא בא אליך ואמר לך שהוא רוצה כמה מטבעות זהב, לחפש את הטבעת שלך, הוא אני. בוא תראה אותו. בוא תראה אותו יושב כמו מלך בשולחן ערוך, מלא אוכל עם אורחים, אפילו הזמין אורחים. תראה, כולם שמחים. מצתי בבית שלו. אתה לא תאמין. אתה רואה בוודאי שהוא לקח את כל הכסף בשביל זה ולא בשביל ללכת לחפש את הטבעת של המלך. הם הגיעו בסוף אמירת האגדה ה-15 חרוזים שאילו הוציאנו ממצרים וכולי דיינו אילו וכולי דיינו. ואז הם היו אומרים את האגדה ביחד בשמחה גדולה. היהודי בעל הבית אומר חרוז אחד וכולם עולים אחריו דיינו. הם היו אומרים דייני דייני ככה לפי העברה של ה ארצותיהם ו המלך שומע שחוזרים על אותו מילה אילו כך וכך דייני כ דייני כולם ביחד דייני ואז המלך הצטער בשכלו שהיהודי הזה הוא נאמן הפוך בדיוק עכשיו מתוך שמחה היהודי הזה עשה מחקר גדול הוא הביא את כל היועצים שלו מי זה הגנב של הטבעת וכולם אומרים תייני אז השם של אותו יועץ של המלך שהוא בא להלשין על היהודי זה היה דייני אז המלך הבין שזה שעכשיו בא לראות רב היהודים הוא בעצמו הגנב ואז הוא ציווה לעשור אותו ולהכות אותו עד שיודע וככה היה שודע שהוא בעצמו גנב את הטבעת וככה יותר יהודי זכה באמת את צוחקי פסח בהרחבה הגדולה עד כאן הם שלושה הסיפורים סיפורי צדיקים שמסוגלים להשיג בעזרת השם שפע של פרנסה טובה כל צורקי הכנת הפסח ברוחניות וגשמיות בהרחבה גדולה לכל אחנו בית ישראל דיינו האמונת חכמים הזאת בפרט הסיפור הראשון הסיפור הראשון ממחיש לנו על הרבי הקדוש רבי אלימלך שמגיע הגיע ליו אותו יהודי ואומר לו שתפסו אותו על החביות יש והרבי אומר לו אל דאגה לך תגיד להם שזה לא יש זה מים הוא מאמין בזה ואז רבי אלימלך הופך את זה למים אחר כך הוא אומר לו אבל מה אני אעשה מים אי אפשר למקום אמר לא בשבילך זה יש זה מופת של עשרת המכות כאן אנחנו מגלים תירוץ לשאלה הגדולה שהרב הזכיר לפני שבע שנים במגילת אסתר לא מוזכר שם השם שם אנחנו מחפשים את שם השם בתוך הסיפור של המגילה והאגדה של פסח לא מוזכר משה רבנו אנחנו מחפשים את משה רבנו בתוך המגילה למה באמת לא נזכר שמו של משה רבנו כי זה עיקר המטרה לחפש אבל פה אנחנו רואים שעשרת המכות שהיו למצרים והושיעו את עם ישראל עד הגאולה השלמה להוציא את עם ישראל ממצרים ולהעביר אותם בים סוף עם כל הניסים המופטים שידוד כל מערכות הטבע שלא רק כזה דבר עם ברירת העולם שהיה מסוכן פח לגן אלוקים עם כל מעדני עולם וכל הפאר והדר והיופי הפך כל הטבע כל פסיעה בים הייתה גן עדן מכל הכיוונים וחוץ מזה גם ראו מראות אלוקים ואחר כך להביא אותה למתן תורה ואחר כך למשכן בדרך לארץ ישראל ועדיין אנחנו תקועים בדרך אבל ממשיכים את אותה הדרך עד שנגיע לבית מקדש השלישי והתכליטי שזה הארץ העליונה האמיתית שהקדוש ברוך הוא הבטיח אבותינו אברהם יצחק ויעקב אז הנה מי היה משה רבנו באותו הדור של הרבי הקדוש רבי אלימלך שהיו היה כל כך נרדף ונרמס ואפילו יקו אותו והיו בזים לו הוא היה צריך כל הזמן להתפלל לקדוש ברוך הוא שימחל ויסלח אותם היהודים שמצערים אותו הרבי הקדוש הרבי אלימלך שלא המינו אבל הוא היה משה רבנו של הדור כמו שמשה רבנו יכול יכל להפוך את המים לדם והדם למים כך הרבי הקדוש יכל להפוך את החבית של היש למים ושוב פעם להפוך אותה ליש. אמר לו להם זה מים אבל לך זה יש. וכל זה על ידי החיזוק של המועדת חכמים. רשבי הקדוש יכל לפתור את כל העולם כולו …