בתורת הגאון הינוקא - בדרכו של בעל התניא זיע"א האורות החבויים בלב של כל יהודי | הרב יחזקאל צמח

חסדי השם יתברך אנחנו הולכים ומתקרבים ליום המיוחד של יום הזיכרון שזוכים להיזכר לפני השם יתברך שכל נשמה עומדת לפני כיסא הכבוד זמן כל כך מרוגש הרב נוהג במשך שנים רבות לעשות שיעור מיוחד ביולה של האדמור הזקן בעל התניה הה שיעור לפני שבע שנים שהיה קשור לראש השנה למדנו ממנו כמה קטעים בעזרת השם נראה ביחד רב הביא את הספר הקדוש התניה בפרק מו לפני כן הרב הסביר ש בכל יהודי ויהודי מעם ישראל יש אור הגנוז שהוא נתע נאמן מאבותינו הקדושים אברהם אבינו יצחק אבינו יעקב אבינו אין יהודי בעולם שאין בו את האור הגנוז הזה אם הוא ידעך נכון איך להשתמש באור הזה הוא יוכל להגיע למדרגות הגבוהות ונעלות ביותר וזה הסיבה שכתוב בתן ד אליהו רבא פרק כף ה שחייב אדם לומר מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותי אברהם יצחק ויעקב כי הם קיילו את נשמות כל ישראל והם זכו להמשיך את הנשמות העליונות נתנו בנו את האור העצום הזה שמה אור הזה אנחנו יכולים להשיג את כל ההשגות גם בתורה גם בקדושה גם בחוכמה וכל דבר שאדם אם ירצה באמת ילך בדרך נכונה יוכל להשיג בעזרת השם השם יתברך אמר לאבות הקדושים שהוא קרית איתם ברית מה קריטת ברית איתם ועם זרעם אחריהם כמו שאני קרבתי אותכם בקרבה העליונה ביותר ביותר שהשם יתברך קרא לאברהם אבינו ידיד השם אין שום מלאך שרף או אופן שזכה למשהו מהדרגה הזאת שך אומר אין סוף של אין ספור בכלל של מלאכים אין שום דבר אף אחד רק אברהם אבינו זה הידיד שלי ככ הקדוש ברוך הוא קירב את כל אחד מהאבות הקדושים השם יתברך אומר גם אתם עם ישראל תדעו לכם האבות הקדושים שאני כל אחד ואחד מהזרע שלכם הוא החינה הגבוה הזי של הידידות לפני השם יתברך ולמה אין שום מלאך שיש לו לב של יהודי אין כזה דבר יהודי הוא נאמן לאביו שבשמיים וזה תגלה לעתיד לבוא מלאכי השרת לא מבינים בשום הבנה אלפי שנים הם מתבוננים בזה קשה להם את הקושיה הגדולה השם יתברך אמר תמשילהו במעשה ידיך כל שעת תחת רגליו וירדו נעשה האדם צלמנו וירדו שהאדם ירדה בכולם ימשול על כל המלאכים כולם יצטרכו להיות משר שלו למה למה אותו אדם שהוא מלא יצר הרע מלא כשלונות מלא טינוף איך יתכן למה למה אנחנו כאלה קדוש וטהורים מלאך באצבע אחת יכול לשרוף את כל העולם מה איך יכול להיות כזה ירת שמיים יש לנו כזה אהבת השם הם לא מבינים את זה אבל זה תג לעתיד לבוא שמה נראה את אותו יודי רשע שאמרו עליו שהוא רשע גמור איך שהוא היה מוכן להישרף בכשני האש על איכוד שמו יתברך למה כי רק הוא יש לו לב כזה אהוב להשם יתברך שיש חת רוח להשם יתברך מהלב הזה מה שאין שום דבר כזה אין שום מציאות בעולם הלב הלב הטהור הזה זה התאים הנאמנים של האבות הקדושים יש את זה רק רק אזה מוסתר מכוסה בהמון טיפות ובעיות וקליפות שיש לאדם אז האדמור הזקן בעל התניה בפרק מו מסביר איך אפשר להוציא את האור הנכבה הזה עמוק עמוק עמוק להוציא אותו בחוץ ולגלות אותו שכל יהודי יוכל להיות אוהב של השם יתברך כמו שצריך אומר בעל התניה באמת שיש לנו כלל שכמם הפנים לפנים כלב האדם לאדם אם האדם רוצה להיות ידיד נפש של חבר שלו טוב וצדיק אז הוא התחיל לעורר בלב שלו אהבה וזה אוטומט באופן מציאותי ממש יש מציאות רוחנית שקושרת את הלבבות ומבהירה את ההווה זה בזה אומר בעל התניה הלכת כמה וכמה האהבה שלנו כלפי הקדוש ברוך הוא למה הלשון שבאל התניה אם מלך גדול ורב מראה אהבתו הגדולה ו עצומה לאיש אדיוט ונבזה ושפל אנשים ומנוול המוטל בהשפעה ויורד אליו ממקום כבודו עם כל שריו יחדיו ומקמו ומרמ משפתו כניסו להיכלו הכל המלך חדר לפנים מחדר מקום שאיין שום עבד ושר יכול להיכנס לשם ו מתייחד איתו באיחוד וקירוב אמיתי ודבקו רוח ברוח בכל לב נפש מלך מלכי ה כים הלך וחיפש איזה מישהו הכי נבזה והכי שפל מתוך האשפתות ולקח אותו וצחצח אותו ותיאר אותו וזיכה אותו והעלה אותו למקום הכי הכי גבוה שאין שום רשות לחדר האישי שלו שאין שום רשות לאף שר להיכנס אליו חיבק אותו ונישק אותו תכלית אהבה אין שום ספק בעולם שאותו אדם נבזה ושפל ושפל ושפל הוא הבקה יבכה ממש בכי של מסירות נפש מרוב אהבה שהוא לא יוכל להכין את האהבה למלך הזה מה המלך רוצה ממני יש לו שרים שכבר משרתים אותו כל כך הרבה שנים ו בחר דווקא אותי אין כזה דבר שהלב שלו ימס אומר בוודאי שתתעורר ממילא אהבה כפולה ומכופלת בלב הידיות לשפה אנשים כזה אל נפש המלך בהתקשרות הנפש ממש מלב ונפש מאומ ק דליבה לאין קץ ואף אם הלב שלו סתום כמו אבן בוודאי ש המסי מסי היה לה מים תשתפר נפשו כמים בכלות הנפש ממש באהבת המלך אומר בעל התניה זה לגבי מלך בשר ודם אבל באמת שהלכת כמה וכמה כפלי כפלי כפליים לאין שיעור ככה הקדוש ברוך הוא עשה לנו כי זה מלך מלך בשר ודם כמה כבר הוא גדול אבל הקדוש ברוך הוא באמת גדול גדול ועצום שגדול ו אין חקר והוא ממלא את כל העולמות וסובב את כל העולמות כולם ויש רוב חלות ועולמות לאין מספר ובכל עולם ועולם יש ריבו רבבות של מלאכים לאין קצ התכלית וכולם שואלים אין מקום כבודו ריצו הם לא ראו את אין איפה הם לא ראו אף פעם את המקום של הכבוד של הקדוש ברוך הוא רק עובדים את השם ולא יודעים איפה ומה הם משיבים מלאו כל הארץ כבדו מי זה מלא הארץ פה הארץ למעטה למטה עם ישראל אמו כי הניח הקדוש ברוך הוא את העליונים והתחתונים ולא בחר בכולם כי רק בישראל אמו והוציאה ממצרים מקום רוות הארץ מקום הזוהמה ואטומה ובכבודו בעצמו ירד לשם כדי לקרבם אליו בקירוב וייחוד אמיתי והתקשרות הנפש ממש בבחינת נשיקין ישקני מנשיקות פיהו לדבר השם זה הלכה ד בוך בוך זה השגת התורה קדושה וידיעת רצונו וחוכמתו דכולה אחד ממש וגם מבחינת חיבוק קיום מצוות מעש רמך איברים רמך פיקודי רמך הברים דמלק עד כאן באמת הרב הסביר באותו שיעור שבעל תניה זכותו הגן עלינו היה מקיים את הדברים האלה ממש שהוא היה כל פעם שהיה ניגש לתפילה היו שומעים רעש גדול בתוך החדר וידעו שעכשיו הוא מתכונן לתפילה היה לו כל כך הרבה אהבת השם לאין שיעור הוא היה מתרגש מאוד בכל תפילה בכל ברכה והתפילה שלו הייתה בדמעות למה הכל היה מתוך התקשרות של יראה ואהבה ילאה יש יראה ויש אהבה אבל יש גם ירה לאה ואהבה ילאה וככה בעל תני אומר שאנחנו צריכים לגשת לכל תפילה בהתבוננות הזאת אדם עד שהוא יהיה כל כך כל כך אוהב את הקדוש ברוך הוא אנחנו לא מבינים מה הפירוש לעמוד לדבר לפני המלך לא מבינים מה זה הקדוש ברוך הוא אומר אתה יהודי אני מבקש ממך ואני מכייב אותך מדרבנן רבנן הקדוש ברוך הוא שלך אותם תעמוד שלוש פעמים בכל יום תגיד השם שפתיי ואני אבוא לשם השכינה עומדת מולך אסור לעבור כנגד המתפלל כי באמת השכינה ממש עומדת כנגדו אני רוצה לשמוע אותך דבר איתי רק אתה יכול להמליך אותי אם אדם מתבונן מה הפירוש כמה אין אין אין אין שיעור בכלל של ברוים מה הקדוש ברוך הוא ברא בעולם רוחני וגשמי השם אומר לו אתה אתה יחיד לפניי בעולם אני רוצה רק אותך רוצה לשמוע אותך באופן אישי איזה רוממות זאת איזה מעלה אפילו אם חטאת והבית ופשט רבת פשע ורשע בגלגול זה בגלגולים אחרים לא קשור אני אוהב אותך אותו דבר אני מחכה לך זה עושה לי צער גדול מאוד מאוד מאוד מאוד אבל זה לא בגלל זה אני לא אוהב אותך אני מחכה לך שאדם מבין שבשעת תפילת 18 הוא נכנס חדר לפנים מחדר אז הוא מדבר אישית ישר לשם יתברך שבאמת הוא יושב ומקשיב לו כל מילה ומילה שהוא אומר יוכל להגיע לתפילה בהתרגשות מתוך לב מלא באהבת השם יתברך אז ככה מן הראוי שלפני שאדם ניגש לתפילה הוא יעשה הכנה להבין מה זה מה הפירוש נותנים לאיש העלוב והדל להגיד לו אתה צריך לתת את הכתר בראש של המלך כל המלאכים רוצים לזכות לזה כולם כולם היו שמחים לא המלך אומר שום דבר לא יעזור אף אחד אין לו רשות לפגוע בכתר שלי אף אחד אין לו רשות לתת את הכתר יש רק אחד יחיד ומיוחד זה אתה יהודי כל יהודי ויהודי באופן אישי וייחודי אתה תיתן לי את הכתר על הראש רק אתה תעשה את המנחה של השם יתברך וכל זה זה נקרא תפילה כל תפילה שאדם מתפלל הוא יושב ומכריז ריבונו של עולם אתה לבד היה עובב בי אתה הבאת את הכל יש מעין פעם היית רק אתה עוד מעט תהיה רק אתה אין כלום רק אתה כל מה שקיים זה אתה מהוה את הכל מכלום אתה המלך הרחום והחנון הגדול הגיבור והנורא אנחנו עבדים שלך משתחווים לך יש לנו את הזכות אנחנו יש לנו ירת הרוממות ואהבת השם לך אנחנו שמחים בך מודדים לך ומחכים מתוך אהבה קוראים לך לבוא למלוך בעולם צועקים אמן יש מרבה כל זה עושה כתר יש כל כך הרבה מלאכים שמונים לקחת כל מילה ומילה של תפילה ש אנחנו מתפללים ולהוציא ממנה נקודה טובה ועוד נקודה טובה ומכל זה להפוך לעשות כתר לחי העולמים הם משרתים שלנו המלאכים המלאכים הגדולים והנשגב והעליונים הם צריכים לעמוד ולחכות שעוד יהודי יגיד מילה ועוד מילה ולברור את התפילה שלו א איזה מילה הוא התכוון איזה מילה לו פה זה נקודה התירות לכבוד השם יתברך ולקחת ולקחת ולהכין ולהכין מכל זה ממה מהתפילה שלנו הם לא עושים את הכתר אנחנו עושים הם הם עומדים בשביל לשרת את העבודה את הקודש שלנו אנחנו עושים את העבודה כל זה נאמר על כל תפילה ותפילה אל זה בדיוק ההכנה לראש השנה אם התפילה הסברנו שהשם יתברך אומר ליהודי קום אני חייב אותך שלוש פעמים ביום רוצה לשמוע אותך אתה איתי לבד וגם אני לבד זה נקרא יחידות באמת מה היום הגדול של התפילה היום הגדול של הזיכרון זה נקרא היום המיוחד של תפילה במ שנה זה ראש השנה שבו פה זה זה התפילה הגדולה ביותר ההתייחדות הגדולה ביותר השם יתברך ממש לוקח את הנשמה ומעביר אותה לפני כיסא הכבוד זהו נותן לך להיכנס למקום הכי גבוה כמו לתוך בית קודשי הקודשים אז כל ההכנה שאנחנו עושים לכל תפילה ותפילה אנחנו עושים לקראת ראש השנה ששמה זה זה התפילה הגדולה זה ההתייחדות הגדולה לבוא לשם מתוך עירת ורמות ואהבת השם והתרגשות נכונה בשביל שנוכל להמליך את הקדוש ברוך הוא ומשם לתקן את כל מה שצריך לתקן ולקבל את כל השופעים הטובים חיים טובים הכל הכל הכל בעזרת השם יתברך היה שיעור שהרב מסר לפני ארבע שנים בת שט פרשת שופט הרב הגיע החתן של הבא סאלי מ שהוא הוא מחסידי חבד הרב לכבדו מסר שיעור הגע בהפתעה א לכבדו הרב מסר שיעור בתורת האדמור הזקן הרב הביא את דברי בעל התניה בספר לקותי תורה פרשת רא שמה הוא מחדש חידוש עמוק מגה לנו את הסוד של של חודש אלול אומר בעל התניה מה זה חודש אלול חודש אלול זה מצב שנקרא מלך על פני השדה לא רק עשרת ימי תשובה עשרת ימי תשובה זה בחינה אחת אבל גם בעשרת בחודש אלול יש משהו אחר יש לנו התגלות של יג מידות הרחמים למה יג מידות הרחמים כי זה זמן שהמלך מגיע לפני שהמלך מגיע אלינו יום של הזיכרון זה לא ברגע …