"No one knew who he was back then" – A rare and moving testimony about the child prodigy (Hayonak...

מה נשמע? >> ישתבח שגענו לך איזה גויים השם ישמור עליך >> שנים שנים >> זה נהג שה מסיע אותי לפני כמה 20 שנה איזה זכות יש לי מה שלומ הרב >> ברוך השם >> כן מרגישים טוב >> אני מגעגע לראות אותך אני מאוד מתרגש >> גם אני מתרגש >> מתגע איזה יומים שאי אפשר להפילין אותך לא יודע מה זה ימים שהרב היה צעיר היה מרגיש אותם לא יודעים לא יודעים לא יודע איך להזבך אני אספר לכם משהו שנצא היינו בודדים עם הרב אף אחד לא יודע מי זה הרב אני זוכר שהרב רוש ועוד כמה חברים אנחנו ביחד מנתניה וארב רבי דוד אל קיים ואני עמהם הקטן עמהם מול הרב כמו תלמידים קטנים ככה מסתכלים על הרב ולומכים מנו שיעורים בית הכנסת סיני וגם אצלנו בכול של הרב בוסי מנתניה היינו שם בחד והיית הייתי גר צמוך לבית כנסת של הספר של הרב שבזיש >> ספר תורה של הרב שבזי והרב עשה לי שם חנוכת בית שעברתי לגור שם והתרגשנו גם מהספר שם בית כנסת של הספר של רבי שלום שבזי שם אי אפשר להסביר את התפירות שקיבלנו ואת כל האור שקיבלנו הרב זה אף אחד לא יבין את זה לעולם הם לא יכול לתאר זה אי אפשר זה הסברים שאי אפשר להסביר >> זה חסדך >> זה חסדיך כמו שהוא אמר עכשיו אתם לא זכו שלקחתי פעם הרב בית פתאום מחולון ונתניה אומר נתניה תזכור אתה יבואו ימים שאתה אתה לא מבין מה זה ואיזה זכות זה שאתה מביא אותי לשיעורים בנתניה אתה לא אתה לא מבין אני מתרגש שאני פה מאוד >> אני הייתי בשיעורים האלו קצת בסוף >> אולי בסוף >> בסוף הוא היה ממש בהתחלה הוא פתח אותם שינו זכ >> כל שבוע כל >> כל שבוע אותו אלינו לאתר אי אפשר להסביר אני לא יכול לתאר זה רוחניות אי אפשר לתאר כמו שאולכים לרבנו אומרים מה הרגשת אצל רבנו שם באומן מה אתה מרגיש תיקחו את הכי חילוני תיקחו את הכי חרדי שהוא פעם ראשונה ל רבנו יחזרו יגיד לך לא יודע מה להסביר לך בשביר לך צריך לבוא לשם להרגיש אותו דבר פה אין לא יודע מה להסביר לך לשמוע את התורות מרבנו מהרב עצמו וזה משהו אחר זה לא תורות רגילות שיחות רגילות ושיעור מגינים שלומדים רבנים אחרים דברים אחרים לגמרי וא אפשר לתאר את זה אי אפשר וזה מצאר אותי מאוד ידע לך שמה שהרב עובר וזה לא פשוט אבל כנראה שהתהליך של כל מי שמגיע לקדושה כזאתי צריך לעבור אותה ורבנו אומר את זה ואתה יודע את זה לא צריך להגיד ויהי רצון שזה יהיה ימתק את כל הדינים כמה שיותר מהר >> אמן >> וזה יביא אותך למסלול כזה טוב הכי טוב שיכול להיות >> זכות זכות בשבילי לזכות לל להתקרב ככה לשם יתברך ולקבל באהבת כל מה שעוברנו >> הם מפסידים טור מה שלא רוצה זה לא זה מניעות שביאו ביו צך לנעימות לא רק לא עניין שלו עניין של כל הציבור. זה לא רק עניין של הרב אתם צריכים להבין את זה עניין של כל הציבור. >> טובה לכל העולם טובה לכולם. גם מצר שאצטערב של הרב זה גם זה גם המניעות להביא אותנו נעימות בעזרת השם יתברך. אמן >> של כולנו יהיה רצון [כחכוח] שזה יהיה שנקבל את את המניעות האלה עם נימות כאלה גדולות ועזוד השם והראו יקבלו את התורות מהרב בצורה נקיה ומובנת זה קשה להבין אפשר להבין זה לא זה לא מובן >> ש לעולם זכות זכות לאור הזה אני >> אתם לא יודעים כמה הוא צדיק אני כלום אבל הוא מסתיר את >> עברו 20 שנה כן 21 שנה תבינו אני מדברתם ילד את ילד קראנו כבר אז היינו כך שתבינו אפס דרגות אנחנו נמצאים זה לא מובן שיחות שיעורים איתו זה לעוף זה לא מובן הידע שלו בשיחות שלו בהסברים שלו מכל כך הרבה ספרים >> מכל כך הרבה מקורות זה בלתי נתפס הייתי בא נוסע מנתניה לחולון בכנסת ציני מביא אותו משמה לנתניה כל הדרך לשמוע ממנו דיבורים ושיחות אי אפשר להסביר הדיבורים שלו נכנסים לנשמה אתה מקבל מין כוח כזה מין עוצמה כזאת אבל אתה לא יכול להסביר את זה אי אפשר זה לא מוחשי זה לא דבר שלג לי טעם או משהו זה לא דבר מוחשי בכלל שהיינו באים גם לפעמים לשיעורים פה בחולון בכנסת סיני אני זוכר היה הרב ארוש היינו 10ה תלמידי יושבים יושבים ככה בשורה מול הרב נותן לנו שיעורים ושיחות והרבש מאוד התלהב ממנו בשיעורים אני זוכר את שרבוש שם ישמרו וחיו אדם יקר היה מאוד מתלהב מה השיעורים של ה של היינו שיצאנו פעם אחד הוא שומע לומר משהו כזה בהתלהבות וואו אי אפשר להבין את זה שהייתי באומן הייתה לי על הציון של רבנו הייתה בצד הייתה לי שם השתפות הנפש גדולה מאוד פתאום אני מרגיש יד מחבק אותי חזק מסתכל שמאלה ככה תוך ידי ההתערות של היינוק אף אחד לא יודע מי ינוק אז הוא לא היה כזה מפורסם הוא יכול לבוא לציון כמו כל אחד אחר ואחרת כבר ימים אלה היו קופצים עליו שהייתי אז בציון שהייתה תערות הנפש והוא נגע בי הרגשתי משהו וביחד התרגשנו ביחד שני ידיים שלו לבוא אחד עם השני והתרגשנו ממש ביחד על הציון שזכיתי שגם באחד הפעמים הוא עשה לי חנוכת הבית גרתי ליד בית בכנסת היה שם בס בספר תורה של שמיוחס לרבי שלום שבזי הוא עד היום נמצא שם עד היום באים לשם אנשים להתברך מהספר ממש והוא התלהב מזה הוא מאוד מאוד מאוד התרגש מזה לך כחציתי תימני לא חושב חצי תימני כן חצי תימני ההתרגשות שלו הייתה גדולה מאוד לראות את ההתרגשות את יודע מדבר רוחני רואה את הבא אדם שמעביך שיעורים כאלה גבוהים פתאום התרגש כל כך מספר תורה שיש בו קדושה גדולה זה דבר רוחני כזו התלהבות זה משהו מלחד ממנו >> הרבה שנים לא ראיתי אותו התגעגעתי כל הייתי מזכיר אותו בתפילות והכל לפני שלוש או ארבע שנים רגשתי אותו זה חושב בית כסף בבן א בראשון מקום אחר לא פה אבל מקום אחר אני חושב שיש שם מדרגות יורדים למטה כזה יהיה גשום מאוד שהגעתי אליו שם עומד ותעפו לא לא אתה נתן על הנהג הראשון שלי [‏צחוק] הייתה התרגשות מאוד גדולה מאוד לראות אותו אחר הרבה שנים וגם היום הייתה לי התרגשות מאוד מאוד מאוד גדולה לפגוש אותו ואני מאחל לו המון הצלחה ושכל המרעין בישין ירדו ממנו שיתגלה באמת איפה איפה שהוא באמת באמת נמצא אני נפגשתי עם רבה רבנים יראי שמיים אמיתיים צדיקים הרגשות מיוחדות להיות איתו כמו שהם צדיקים אמיתיים גדולים אחרים ואפילו יותר הרקות שלו הדיבור שלו והעצות שלו יש לו קות כזאתי שחודרת לנשמה לגוף ממש לא רק לנשמה לגוף אתה מרגיש את זה בגוף מרגיש את החום שלו תסתכלו את העדינה שלו עדינות שאי אפשר להבין זה אצל צדיקים אמתיים אני הייתי עדינות ורקוד זה מבט על היהודי בצורה אוהבת. אתה מרגיש את זה. אתה מרגיש שזה עובר ממנו אליך. ההסתכלות גם על אנשים רחוקים היא משהו אחר. הלוואי שאנם מסתכל ככה כמו שהוא מסתכל באהבת ישראל כזאתי, בהבנה כזאתי, להבין שאיפה שהיהודי נמצא ואיפה שהוא נפל, זה לא בחירה שלו. אז אני זוכש בגיל 17 וחצי הוא אומר לי אני כבר סיימתי את ה לא יודע מי הופיע לו בחלום על ספר התניה אני חושב בעל התניה עצמו הופיע לו בחלום למה אתה לא עומד מהספר שלי כך הוא אמר ואז הוא סיים אותו 200 פעם 200 הוא בגיל 17 וחי כבר סיים אותו 200 פעם זה לא נתפס אתם מבינים זה זה לא זה לא זה לא זה מעל אנושי זה מעל אנושי יום אחד מישהו שהייתה לו בעיה בנפשו אז אמרה תביא אותו לשיעור פה בסיני והוא העירך שם שיעור תוך כדי השיעור העבר לו תיקון כזה הבן אדם נרגע היה לו בעיה נפשית בן אדם נרגע אומר רבי דבקים זה מספר לי את זה שזה היה מדהים איך שהבן אדם נרגע נפשית תוך כדי הדיבורים של השיעור הוא היה עושה את המהלך הזה אנחנו לא מבינים איך כמו שהוא כתב לי פה הקדשה עם איך הוא הכניס את ה בש ושילב את השם איך הם מגיעים להשגות כאלה איך מגיעים לכיוון אני לא יודע י רצון שכל מרעין בישון יורדו ממנו כל ה המניעות האלה שקורמים לו צער אבל גם צר להרבה אנשים אחרים השם יעלמו ובכלל נראה כבר מה שיח צדקנו שנראה את האמת >> אמן >> מה אתה אומר על השאלה ששאלתי כבודו אני באתי בסוף בסוף אמרת כי כתוב והיא חסדך אדוני עלינו כאשר הכנו לך לכאורה זה כמו זה כמו קללה חס ושלום זה הרב אומרים תראה את החסדים בטוב הנראה והנגלה שלנו לא שלך >> נכון זה הרבי אריץ אומר >> כן אז לכן אז לכן אם כך נראה יחנו לך כמו שאתה רוצה אנחנו לא מביא את שהשתירת אחי שאתה נותן לנו זה בעצם מתנה זה קשה לנו לקבל את זה אני לא אני מעדיב לראות זה את ה >> טוב נראה נגד טוב שעלה שאנחנו מבינים לא ש לא שהוא מבין אנחנו כ אין לנו סגינה כן רק משה רבנו עוד כך חסרו מעט מאלוהים זה לכיוון למשה רבנו אלנו בכלל זה כבר >> אז אמרתי ככה אני תן איזה תירוץ עלי ככה עכשיו מתנדסתי ביחד אומר י יהי חסדך אדוני עלינו כאשר חנו לכאורה זה כמו קללה כי אם אתה מבקש מהשם שיתן לנו את החסד כמו שאנחנו מאחלים לו זה לא טוב כי אדם לא מאחל כל כך בכזה >> כזה השתוקקו אנשים לא העולם לא במדרגה כזו זה כמו חס ושלום קללה חס ושלום מה אתה מבקש החסד שהושפע יהיה כמו מה שאני מאחל חס ושלום זה לא זה לא הגיוני כל כך זה לא לא מידתי אז שימו לב מה כתוב לא כתוב יהי החסד כאשר נו לך כתוב יהי חסדך כאשר יכנ לך יש פה עוד חסד של השם יתברך שהקדוש ברוך הוא >> שמה זה >> זה כפול חסדך >> חסדך ח זה כפול אבל אבל יש פה מידה טובה >> חסד כמו שאמרת אל חסדך כפול >> חסדך >> שתי חסדים יש >> יש פה שתי חסדים אבל יש פה חסד גדול יותר מהחסד הרגיל למה שאתה אומר חסד יש חסד של בשר בדם יש חסד של ממשל יש חסד של שר מושל שלית פריץ נגיד חסד של כל בן נברא או אתה אומר יהי חסדך אני לא מבקש חסד מהעולם אני מבקש את החסד שלך יתברך אז אם אני מבקש את החסד שלך יתברך ואתה תועיל ברחמיך להטיב איתי בוודאי בוודאי בוודאי שגם אתה תיתן לי כאלו כיסופים וגעגועים ותשוקות אליך כי זה החסד הכי גדול שאתה יכול בכלל לתת לי זה לבור עליך יתברך שאני אזכה לאהוב אותך יותר מהכל זה החסד הכי גדול שאתה יכול לעשות איתי שאני אדע שאתה עומד מאחורי כל ההסתרות שלי וכל הניסיונות וכל הקשיים שאדם עובר בעולם אני יודע שהכל זה חסד וטוב גמור ולא יכל להיות יותר טוב מזה והכל זה בהשגחה פרטית מדוקדקת להטיב לי עכשיו ולעולמי עולמים ולנצח נצחים וזה החסד הגמור והמושפע בכל מיני טובות אז זה נקרא י חסדך כי זה החסד שלך יתברך ואם זה החסד שלך יתברך אני יכול לאכול ולצפות לכל מה שאני עובר לכן דוד המלך ידי אדוני כאשר היחלנו לך כי באמת בתוך תוכנו אנחנו רק רוצים את השם יתברך …