הינוקא הרב שלמה יהודה - תשעה באב של בניין - The Yenouka

מתי שנחרב בית המקדש הכהנים עלו לגג וזרקו את המפתחות לפני הקדוש ברוך הוא ואמרו: “רבונו של עולם לא היינו גזברים נאמנים לשמור לך על המפתחות” "קח את המפתחות רבונו של עולם" זרקו לו את המפתחות ויצאה יד שלקחה אותם מפה זה מפחיד שזה היה פה בשמים האלה, פה זה היה זה דבר מזעזע לא דבר שאפשר בכלל להבין המעשה הזה מובא גם באבות דרבי נתן בפרק ד' משנה ה’ גם הובא במסכת תענית בדף כ"ט וגם מופיע בזהר מקץ בדף ר"ב עמוד ב’ גם שם מופיע אותו מעשה עם היד שיצאה מהשמים ולקחה את המפתחות “לא היינו גזברים נאמנים” תראו כמה שהמעשה הזה חוזר על עצמו למה הוא בא? לזעזע אותנו איך הקדוש ברוך הוא עשה דבר כזה שירדה יד מהשמים זה לא דבר שאפשר לסבול אותו בשכל בכלל, זה לא דבר שאפשר לסבול אותו להבין שמסתכלים על שמים כאלה ולראות ככה שהקדוש ברוך הוא הוריד כאן יד מהשמים שלקחה את המפתחות זה בן אדם צריך.. "החכם עיניו בראשו" מי שבאמת ירא ה', מי שבאמת אכפת לו מדרך ה' מי שבאמת מבין מה זה בית המקדש מי שכואב לו על הצדיקים, על הכהנים הקדושים שנהרגו על קידוש ה' שהיה לנו בגדי כהונה, בגדי כהן גדול היו מכפרים על כל העוונות רק הבגדים של הכהן, רק הבגדים לבד מכפר על כל העוונות מה זה הבגדים של הכהן.. כל מה שהוא שם על הגוף, כל חלק בגוף מכפר על עם ישראל מה זה בגדי כהן גדול.. איזה בגדים יש לנו היום? לאיפה, לאן הם הולכים? הם הולכים ב-"כוחי ועוצם ידי" והם לא יודעים שדרך ה' זה רק ענוה זה רק שפלות, זה רק להיות למטה כמה שאתה למטה תשמח אם הכל לא הולך לך ואתה למטה - תרקוד כי אתה אהוב לפני ה' אם היית למעלה והכל הולך והכל זה.. אז אולי ה' לא חפץ בך אז תשמח כי "אל זה אביט אל עני ונכה רוח" הקדוש ברוך הוא שמח בך, שאתה ככה שאתה ענו, שאתה שפל ואתה נבזה אולי החיים שלך לא בדיוק כמו שאתה רוצה הכל בסדר, רק תהיה שמח ואנחנו בעזרת השם נתפלל ביחד שהקדוש ברוך הוא יבנה לנו את הבית הזה יבנה לנו את בית המקדש ולא ישאיר אותנו בגלות בעזרת השם שיבוא בעזרת השם מתי שיבוא יבוא עוד שנה, יבוא עוד שנתיים יבוא עוד יומיים, עוד חצי שנה, עוד עשר שנים מתי שיבוא, נחכה לו בכל יום שיבוא זה האמונה שאנחנו חייבים להאמין זה לא חכמה ללמוד על החורבן צריך ללמוד איך אנחנו לומדים מהמסר הזה איך לבנות את זה להשתנות - להביט טוב על השני, לעזור לשני להיות איש פשוט, לא לחשוב ללכת ב’גבהי שמים’ לא לחשוב יותר מדי גבוה להיות אנשים פשוטים, להיות אנשים שפויים להיות עם שכל להיות עם ראש מיושב אם היינו יודעים ביום הזה מה אפשר להשיג.. הרי אסורים בלימוד התורה וזה פחד גדול שלא לומדים תורה ביום הזה אבל ביום הזה מתגלה למעשה אור שה' ברוך הוא נמצא איתנו פה נמצא איתנו פה ממש וכל העולמות וכל המלאכים כולם איתנו! ואפשר למעשה ביום הזה אם אנשים היו יודעים מה אפשר לפעול בתשעה באב אפשר לפעול בתשעה באב יותר מכל השנה כולה בתשעה באב, יותר מכל השנה כולה כל השנה כולה בן אדם פועל בתעניות בסיגופים, בצומות בתשעה באב אפשר לפעול יותר מכל השנה כולה ביום הזה למה? כי אתה נמצא עם המלך ואתה מבקש על התכלית זה חסרון כל מה שעובר עלינו כל הישועות של הרווקים נמצאים בתשעה באב כל הבנים, שאין ילדים בתשעה באב כל חסרון הפרנסה, חסרון הדירות, המצב בעולם הכל נמצא בתשעה באב, הכל נמצא ביום הזה ושמקבלים את היום הזה, ובוכים על בית המקדש ושאדם עושה קינות ומעורר בבכי אין דבר חשוב מתשעה באב, אין דבר חשוב מזה ובבוקר (של תשעה באב), ביום שלישי בבוקר עד שעה עשר עד שעה עשר, אחת עשרה בבוקר יש עת רצון גדול מאוד ומומלץ לכל אדם שיישב על הרצפה ויבקש כל הבקשות תבכו ממש לפני ה', תבקשו, כל בקשה פרטית שאתם צריכים זה מעין צער השכינה תבקשו כל הבקשות, כל מה שאתם צריכים תשבו על הרצפה ותבקשו כל הבקשות, כל מה שצריך לשבת על הרצפה כמובן לדקדק בזה יש בזה ענין גדול מאוד חשוב מאוד להיזהר בזה לא לשבת על כסא עד חצות טוב אם אדם יכול לשבת על מחצלת זה הטוב ביותר, לשבת על מעין שטיח על משהו נמוך ממש ממש כמה שיותר למטה, וזה הטוב ביותר לשבת וזה מתקן לאדם את המוח שלו, מוח שנפגם והתקלקל ברגע שאדם משליך את עצמו בתשעה באב למטה למטה והוא ביחד עם צער השכינה, וכואב לו ממש את הכאב הזה של השכינה והוא רואה את הצער הזה והוא מרגיש את הכאב הזה אז זה מה שיכול להעלות אותו ולהרים אותו כמה שבן אדם יתאמץ יותר להתפלל לבקש מלפני ה' על חורבן בית המקדש ולקרוע את השמים, ולזעוק לשמים שהקדוש ברוך הוא יענה לו שהקדוש ברוך הוא ישמע את התפילה שלו שהקדוש ברוך הוא יעזור לו לנצל כל רגע, כל רגע, כל רגע לא להפסיק לרגע אחד כמה שיותר לנצל את זה ואם בן אדם יעשה את זה הוא יראה ניסים ונפלאות למעלה מהטבע! אם הוא ישב ויתפלל ויכוון אבל עוד פעם, לא יבקש על צרות פרטיות יכון על צרות פרטיות אבל יגיד שהצער הזה שיש לו זה צער השכינה והוא לא רוצה שיהיה צער לשכינה יותר הוא יודע שהכאב שיש לו והחיסרון שיש לו זה צער הגלות, זה צער השכינה והוא מבקש מלפני אדון השמים והארץ שלא יהיה צער לשכינה יותר על זה הוא מבכה, על זה הוא בוכה וזה מה שהוא מבקש מהקדוש ברוך הוא אז זה דבר גדול מאוד, אז מי שיבקש ככה ידע שזה ודאי ודאי עת רצון אני מבקש מכולם לכוון כל מעשיכם לשם שמים לעשות כל תנועה לשם שמים לשמוח בתורה, לאהוב את התורה לעשות כל תפילה לשם שמים, כל פעולה לשם שמים להתפלל לקדוש ברוך הוא לשם שמים תכוונו כל מה שאתם עושים לשם שמים כל מה שאתם מתפללים, כל מה שאתם עושים (לפני) כל דבר תגידו - “לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה” ברכה, בשמים, כל דבר שאתם עושים ותדעו שאחד מהדברים החשובים שאל תוותרו עליו אף פעם כל יום תקראו את זה את המודעה וגילוי דעת של רבנו יוסף חיים זה כבר ברוך השם הודפס בכל הסידורים הן פה לאשכנזים ולספרדים שיש כאן ברוך ה' גם אשכנזים שלא יוצא להם להתפלל בסידור הזה אבל אני אמרתי לכם כבר לתלמידים שמתפללים בסידור לפי נוסח ספרד לקפל להם את המודעה וגילוי דעת של רבנו יוסף חיים ולשים להם שם ולהתפלל את המודעה וגילוי דעת לקרוא את התפילה הזאת, את המודעה וגילוי דעת שזה מגלה באדם שהוא מוחה בכל המחשבות הלא טובות בכל דבר שהוא לא לשם שמים והוא מתנה על זה שיהיה בטל ומבוטל כדין ביטול החמץ קודם חג הפסח