‘אין שום ייאוש בעולם כלל’ — הינוקא בדברי חיזוק וניגוני קודש ביום השנה לנחמן בן רינה זצ״ל | מרגש!!

אמן >> נגיד ברשותכם ככה נחזק את המשפחה היקרה שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם מרב און ישועות מהשמיים >> אמן >> חיים טובים >> אמן >> נחת ושמחה מכלך רצ >> אמן >> הקדוש ברוך הוא נתן לך מתנה גדולה מאוד נשמה כזאת קדושה שגיעה אלינו לעם ישראל נשמה הקדושה הזאת נחמן בן רינה עד היום יש לי את הציור שהוא עשה עם המטפלת שלחו לנו את הציור הזה אתם באמת אנשים מופלאים הקידוש השם ומה שאתם עושים בעולם אתה והרבנית אני הקטן אברך אכם שתמשיך לעשות טוב >> אמן אמן >> ולהעיר את אור השם >> אמן >> ותגלה אלוקותו יתברך בכל העולם >> זה הדבר הכי חשוב בעולם לגלות אלכותו יתברך נמצאים בדור כל כך קשה ו מהמקום ש שהם היו בו מניסיון כל כך גדול שהם רואים את הבן שלהם את ה קורבן שהקדוש ברוך שהם רואים את הקורבן הזה ש הקריבו את הבן לפני השם הקדוש ברוך הוא העמיד אותם בניסיון הזה והעבדה הגדולה הזאתי צלקה מאיתנו הילד הקדוש הזה הצדיק שכל כולו רצה רק את השם שם יתברך באבא שהקדוש ברוך הוא נתן לך נשמה כזאת אני מברך אתכם שתראו הרבה שמחות בחיים >> אמן >> לכם שמכנו כמות איתנו מה ימים שהיו בצער בחושך בכאב שהקדוש ברוך הוא יתן לכם שמחות גדולות >> וישועות וניצים ונפלאות וחיים טובים >> אמן >> אל דידי >> אמן אמן >> דוד המלך שאמר לקדוש ברוך הוא מודני השם קיצים >> ומידת ימי מה היא במסכת שבת בדף ל הגמרא אומרת שביקש דוד מעידה את הקץ מתי הקץ מתי הקץ שלו מתי הוא הסתלק מתי הוא ילך מן העולם מתי הוא הולך מן העולם הזה מתי כל בן אדם רוצה לדעת מתי הוא הסתק אמרנו הקדוש ברוך הוא גזר מרפני דוד אני לא מדע את קיצו של הסרות אתה לא יכול לדע מתי אתה צלך אף אחד לא יכול לדעת מתחנן וביקש מהשם יתברך עד שאמר לו הקדוש ברוך הוא דוד בשבת אתה תמות כל מוצאי שבת דוד המלך עשה סעודה גדולה ושמח על זה דשו עוד שבוע בעולם וכל אחד חושב אומר מה דוד המלך מה העניין לדוד המלך לחיות פה עוד שבוע בעולם עניין אותו לחיות פה בעולם הזה עניין אותו מה אכפת לו מה שדוד המלך רצה זה לגלות אלוקותו יתברך עוד שבוע עוד שבוע לגלות אלוקות עוד שבוע של גילוי אלוקות עוד שבוע שהוא מגלה את התכלית מה שווה כל העולם הזה עוד שבוע דוד המלך מגלה את התכלית מהקדוש ברוך הוא זה ביקש דוד לד את הקץ דוד המלך לא אכפת לו באמת מתי הוא חשב מתי כמה זמן נשאר לי לגלות אלוקות מסתכל על זה ככה הקדוש ברוך הוא אומר אני לא יכול לבלנות לך את התכנית אני לא יכול לבנות לך מה יהיה בסוף רק אני יודע כי אני רוצה שאדם באמת יעבוד אותי מכל הלב שלו באמת יקדש את השם שלי ברוך השם הרב זכה לקדש את שמו יתברך מה שמקדשים שם השם ואתם מעללים שמו הגדול ואתם אתם בוטחים חזק חזק חזק חזק חזק אם אחד בא לרבי אלימלך אמר לו אין לי פרנסה מתחיל לבכות אמר לו רבי אלימלך אתה עושה מילה ומקה תה עושה צעודה רביעית אמר לו לא אמר לו מי ש לא עושה סעודה רביעית שלא יתלונן למה אין לו פרנסה כי גם לא יהיה בו פרנסה ככה אמר רבי אמר נוצא החוצה אל תבקש ממני פרנסה אי אפשר לצפות שיהיה לאדם פרנסה אם הוא לא עושה איזה עודה רביעית כי לא יעזור אם אתה רוצה פרנסה תעשה ניצות מלא ומלקה אתה לא עושה מלא ומלקה ואתה רוצה פרנסה לכן זה חשוב מאוד לקיים סעודה רביעית יודעים בגמרא במסכת שבת דף קיט עמוד ב הגמרא אומרת על רבי אבא שהיה לוקח עגל משולש והיה שוחט אותו עם בשביל הקליות לעשות סעודה סעודה רביעית ומלכה בעידור ואוכלים את זה פעם זה היה תבשיל רצה היה אוכל מזה מרקה אז מה הבן שלו אמר לו אמר לו אבא בשביל מה אתה רוצה את כל זה בשביל שבת בשביל הקלות קח את ההגר תשיב אותו את שוחט אותו לשמור את הקליות תאכל מוצאי שבת בשמיים לצות לשחוט את העגל עוד פעם לשחות אותו חבל תשמור את האחד תשמור את הקליות שמור נוצאי שבת הקדוש ברוך הוא זימן אריה טרף את העקל שהיה אמור להיות ה מנמל ביחד כי הוא חסג הזה כאילו מהשמיים ראו לו מה אני מה חסכת פה מאיתנו אתה צריך לעשות את זה תודה בפני עצמו אז אמר שהקדוש אומר שבאמת העונש שהוא נאנש מהשמיים על די היה שבאמת הוא היה צריך לייחד את זה לכבוד מלא במלכה לעשות סעודה רביעית בגילו לכוות זה לייחד את זה לכבוד סעודה רביעית לא לעשות את זה עד עבור חוק שמע כאילו בוא יאללה נלמד עוד משהו בדרך מזה לא תיחד את זה לסעודה רביעית זה הדבר הכי חשוב שיש גם כותב רבנו המחזיק ברכה בסימן צין אות ד רבנו המרן החידה שצריך צריך ליחד מאכל מיוחד לכות שבת קודש רק אדם המגן אברהם בסימן של המשנה ברורה שראוי שאדם יכוון ויחד מאכל ותבשיל לכבוד מלא ומלכה שיהיה לו איזה תבישי שיהיה לו איזה היקר משהו מיוחד שהוא אוכל לכבוד סעודה רביעית בשביל שיהיה הקר שזה לכבוד מרה ומלכה החשיבות שלהם רבי שעושה איזה תבשיל מיוחד שהוא מבשל את זה בשר מיוחד לכבוד לכבוד מוצאי שבת ש מבשל את זה דל זה תבישים כלשהו שזה היקר מיוחד ולא אוכל שיריים משל שבת קודש לא ראוי לאכול משיריים זה אבל טוב זה כמובן החומרה מה שהביאה המרשה וכמה מה שהביאו המשנה ברורה והמגן ברורה ממי שסברו ככה כמובן זה לא בזה חיוב אבל זה מהלך קדול מאוד אבל תראו כמה חשוב שבכל ישראל התבונן בזה ולראות שסעודת מלא ומלכה היא הסעודה של דוד המלך כל ההשפעות הבות לא רק כדי גם יורדים הרפואות לעולם שהגמרא במצת שבת דף קיט עמוד ב הגמרא אומרת על ה מחבש לעצבותם מה שהביא שמה כף החיים סימן שואה כותב שה רפואה מחבש לעצותם זה חמין מלוגמה במוצאי שבת זה מלוגמה רש"י מפרש שזה רפואה שאוכלים בדרך כלל פת חמה הוא מאכל חם הוא קשה לגוף הירושת במסכת שבת בפרק י הלכה א' שהוא אומר שמה נחמד הרושלמי אומר צרת שבת בפרק א' הלכה י ש בדרך כלל שאדם אוכל איזה מאכל חם איזה דבר חם זה לא טוב לגוף זה מקשה לגוף קצת יכול ליצר לגוף קצת וליצור איזה בעיה זה זמן תרות לא צריך לחלים אבל זה יכול לגרום לזה בכל השבוע שאוכל אבל אם אוכל במוצאי שבת חמין בנוגמן זה הפוך אז החידוש של זה אפשר ללמוד שבמוצאי שבת לא רק שזה לא מזיק זה נהפך לרפואה תבו את הפל זאת אומרת שמה שמעשה מתברר שבאמצע השבוע לא בריא לגוף הפתח חמה במוצאי שבת היא תאמין בלובה הפת נפכת לרפואות למרפואות יורדות לעולם במוצאי שבת מילה ומלכה חושב שנתבונן בזה ונגיד מה מה יש בזה מה כל כך עכשיו שיבות יש בזה אלא הסיבוסה הרביעית זה התקווה של דוד המלך דוד המלך היה בצרם הוא הולך בשבת ואז פתאום מגלים לו שמא ומלכה זה סעודת הישון צעדש זה הסעודה של התקווה של דוד המלך שאם דוד המלך חשב שהוא מתעלק ונדמה לו שאין זהו נגמר אין לך תקווה יותר נגמר אין לך שום תקווה נגמר הכל דוד המלך מגלה שיש לו תקווה גדולה והסעודה הזאת נהפכת לכל הישועות כולם הקדוש ברוך הוא דווקא שהמלכות המלכות בעם ישראל. מתי שאנחנו עוברים את כל הקשיים, את כל הניסיונות, את כל הייסורים, את כל האסתר פנים, כל אחד דובר הרבה הרבה בנפש, יודע בדור הזה כמה כמה עם ישראל עובר זה בטרף פלאים. איפה הגענו כמה צער, כמה עוגמת נפש, כמה ייסורים, כל אחד יש לו את השבר שלו. אבל דוד המלך שהוא מסתכל על הקץ דוד המלך לשאול דוד המלך לא מסתכל על הקט שלו שהוא מחפש שהוא מפחד למות מלהגיע לעולם הבא דוד המלך יפה די לברח אומר מה יהיה עם העם שלי מה יהיה עם אלה שחיברתי להם את התהילים הבנים שלי הבנות שלי כל מי שיבוא בעתיד מה יהיה עם עם ישראל מה יהיה עוד יני השם כיצי כי כל עם ישראל תלוי בדוד המלך כולם זה הבנים של דוד המלך. כל עם ישראל זה משיח. משיח כבן דוד. בכל עם ישראל יש משיח. כל עם ישראל זה המשיח. לעתיד לבוא יבינו את זה. כמובן זה הסברתי את זה פעם באריכות שזה בחינת משיח שיש לו כל אחד עם ישראל. הציפיה לגאולה. במסכת שבת בדף לא שהגמרא אומרת ציפית לישועה. האם ציפית לקיום דברי נביאים? רש"י אומר כי בכל אחד ואחד מעם ישראל יש את החלק והבחינה. שלו לביאת המשיח ודוד המלך שואל עוד איני השם קיצי ומידת ימיי מה היא מפרש שדוד המלך ניסה לדעת את הקט שלו ניסה לדעת מתי יבוא זה שיתקן אותו מתי כל עם ישראל יגיעו לדרגת התקווה הכי גדולה שיש מתי לא יהיה להם יותר יאוש ועצבות מתי לא ישלו מתי הם יבינו שמכל מציאות הם יכולים לצאת אל אור גדול מכל מציאות מכל אפלה אין דבר כזה חושך ואין ואין דבר כזה מקום שאי אפשר לצאת ממנו אז הוא מבקש לדעת את הקט שלו הקדוש ברוך הוא אומר לו דוד בשבת אתה טעות והקדוש ברוך הוא מרמד לו הרי שבת היא מאין עולם הבא היא היא מערן לא קשורה לשום דבר היא העולם הבא היא עולם שכולו טוב אין מיטה אין צער אין ייסורים זה כל הצדיקים זה ההדרגה הכי גבוהה הקדוש ברוך הוא מרמז לו למעשה שאתה לא אתה לא היא אמר בשבת תמות זה כאילו אין שום מיטה אם היה אומר לו באמצע השבוע אז היה עוד איזה עניין אבל בשבת תמון זה כאילו הוא לא מת כי זה יום שבת קודש זה התכלית זה היום הכי גבוה אתה בכלל נכלל בעולם אתה נכלל בעולם הבא אפילו אדם צתק מגיע למקום הכי גבוה שיש אז כאילו רימד לו אתה לעולם תחייה עם ישראל יזקו לסוד הדעת הזה שזה נקרא שבת שאין מלאכות ואין ייסורים ואין קליפות ששולט כאילו דוד אתם תזכו לתיקון הכי גדול אתם תזכו לשבת לכן מיד שיצא שבת דוד המלך עשה סעודת מנה במלכה הוא שמח שמחה הכי גדולה כי הוא הבין שמכל חושך שבעולם ומכל הפילה שבעולם עם ישראל הצליחו לצאת מהגלות וזה הסוד שרבנו הקדוש רבי נחמן אמר אין שום יאוש בעולם כלל למה זה הסוד שדוד בשבת אמות שלמעשה אין שום יאוש בעולם שמכל מציאות שבעולם, מכל מקום שיהיה יהודי ומכל מצב שהוא יעבור בחיים שלו, מכל מצב, גם מהמקום הזה אין שום יאוש בעולם כלל ואסור לו להישו בעולם הזה. ומי שמחזיק את עצמו חזק בזה העולם לבלי להישבר מכל מה שיעבור עליו, הוא המנצח. הוא זה שינצח לנצח את כל הצרכה. לכן נחזיק את עצמנו חזק כל הכוח להתגבר כנגד כל מה שעובר עלינו ולהחזיק את עצמנו חזק בדת הקדוש וטהור להתקרר לשם יתברך לצעוק לשם יתברך לדבר אליו יתברך זה התכלית הכי גדול התכלית הנצחי האמיתי יותר מכל התכליתים של כוח העולם הזה ואני הקטן מברך אתכם שתזכו תמיד לאחוז ולהידבק בתורה הקדושה תהיה כולנו ביחד אחד שהקדוש ברוך הוא מברך את הרבנים הנכבדים את את הרב אהרון ואת כל המשפחה הקדושה שהקדוש ברוך הוא יתן לכם נחמה מהשמיים >> אנוכי אנוכי הוא מנחמכם ובירושלים תנוחמונה לנצח ומכה אדוני אלוהים דמם על כל פנים שנזכה לגאולה השלמה >> קיצו ורנו שוכני עפר …