כיצד לקבל את ימי השובבי"ם - מבוא מיוחד לימי השובבי"ם הקדושים | הרב יחזקאל צמח שליט"א

אנחנו זוכים בחסדי השם יתברך להיכנס לחודשיים שמונה שבועות של הימים הקדושים שנקראים ימי השובבים ימים שהקדוש ברוך הוא נתן לנו אותם במתנה לתקן בהם את העניינים של הקדושה להתקדש ולהיטהר והאדם מוציא את עצמו מבאר שחת אל הד של החיים באור של התורה הקדושה רבותינו הקדושים עיקר תיקון של השובבים זה בשנה מעוברת כמו השנה הזו יש לנו גם שובבים וגם תת מפרשת שמות עד פרשת תרומה תצווה אלו ם הפרשיות שעם ישראל נכנס בתוך הגלות של מצרים עד שהוא יוצא משם מקבל את התורה אבל לא זה התכלית אלא עד פרשת תרומת תצווה שזה בית המקדש ופרשת צווה זה עשיית בגדי פאר לכהן הגדול בחינת הצדיק מהירים את המנורה זה זה הסיום של התיקון כן דבר ראשון אסור לשכוח יום יום להגיד תיקון הכללי בכל רם בנחת מילה במילה ואשרי מי שאומר אותו בכוונה כך כותב חכם מנחה מנשה בספר אהבת חיים פרשת שמות הוא כותב כל החס על נפשו ועל נפש דורותיו התלויים בו וחפץ בקדושת מי שרוצה להציל את הנפש שלו ואת כל הצאצאים שלו לדורות והוא רוצה שהם יהיו קדושים מה הוא יעשה יאמר בכל יום בכלל יום ימי השובבים ם אפשר בכל ימות השנה את תיקון הכללי עשרה מזמורי תאלים אשר ערך רבנו נחמן מברסלב והכיל לנו בעוצם קדושתו זכותו יגן עלינו אמן וזהו תוכנו הוא טרח להתיק פה בפירות תהילים מזמור תו מכתב לדוד שומרי ניאל תהילים מזמור ל ב דוד משכיל ככה עד כל הרשימה ואחריו יאמר את לה הסדורה אחרי תיקון הכללי וכן יהיה רגיל לומר יהי רצון זה בכל יום ואז הוא מעתיק אחר כך תפילה נוראה לשמירת הברית מספר הקדוש ליקוטי תפילות י רצון מלפניך השם אלוקינו אלוקי אבותינו שתהיה בעזרנו ושמרנו ברחמיך הרבים חיכנו להתחבר עם רשעים ותשמור אותנו שלא יהיה נשמע לאוזנינו לעולם דיבורים של רשעים אשר דיבורם אבירים מרסים מולידים טומאה בשומע דבריהם אנה אדוני רחם עלינו וחייכנו בדיבורים אלו כי אתה ידעת כי בשו אדם אנחנו אי אפשרנו בעצמנו להיות נשמרים ם וגם בא אנוכי מאיש ואני יודע להפחיד דע מי הוא הצדיק ומי הוא הרשע תרחק ממנו על כן עליך אני משליך את יבי שאתה תשמרני ברחמיך חקני מן הרשאים ודבר ממ לעולם לא ישמע דבריהם בשום פעם וכולי וכולי ככה הוא מעתיק מספר הקדוש ליקוי תפילות של רבי נתן ברסלב כל שנה אנחנו מזכירים את החכם אהבת חיים מתחילים את השובבים מהדברים הקדושים שלו זה היה אמרו עליו שהוא היה גדול הצדיקים הנסתרים הראש שבהם בפרשת שמות הוא מאריך על העניין של הקדושה כותב ימי השובבים ועוז הדרם שורש ממקום רם ונעלם יהלכון כי מאז בחר השם יתברך בבדוק שדים לא נתן לו בן כיים ל1 שנה אחרי ביטול כל ישות התאווה בגוף האדם ולכן נקרא יצחק ידיד מבטן וכן יעקב אבינו לא נולד אלא אחרי ריבוי הפצרות והתר של יצחק שהיה ולה מהיותו בן 60 שנה וגם זאת חלק הזוהמה בעודו בבטן נשאר בר ונקי בהתר לפתח העולה שם ועבר ואתה אחר כל התיקונים והזיקו של יעקב בבית לבן נשלח יוסף הצדיק שמידתו ביסוד אל ארץ שפלה ומאה בחלת הזוהמה כנגד מידת רו מעלת קדושתו וגם שם היה 10 שנים מבית הסוהר נגד טריד סותה אשר היו השוקים בניהם נצוצות קדושה ע קדושות של הספירות העונות כדי לתקנם ולהעלותם משם ודרך העליה הייתה על ידי צינור כנה ושנו שר המשקים ושר הופים שנזכר שמם בענייני השבא והרב תיקוני יוסף עוד ביטו בבית הסוהר גילו את יכולתו של אותו נער נרדף ובודד לעמוד על המשמר להשליט שם חיים בחלל האוויר השפל של אדמת מצרים אומר אהבת חיים המסלול הזה עובר על כל יהודי יוסף הצדיק שהיה כל כך קדוש לאן הוא נשלח למקום הכי טמא אבל ראו כולם מה זה היכולת של אותו נער נרדף ובודד לעמוד למשמר כל יהודי שמתגבר ומאיר את כל העולם יהודי שמוסר נפש להתרחק לא לפתוח שום פתח ליצר הרע מה שהיה היה עכשיו הוא נולד מחדש עכשיו זה ימי השובבים לא היה כלום לא חטאתי מעולם לא הכתב מעולם עכשיו אני קדוש וטהור בני בענייני קדושה אסור לעשות תשובה עלבר כי אסור לחשוב בכלל על ענייני קדושה קדוש הכוונה שלא לא חושבים זה רק יצר הרע לא תטור נשמרת מכל דבר אפילו מחשבה לא לחשוב על זה קדוש הייתי קדוש שיהיה ך שהיה הכנה שפל לבקש סליחה אמיתית מהשם אבל לא לצער חס במחשבה שום ציור יש בך כוח כמו יוסף הצדיק שהוא השליט שם אלוקים חיים בחלל האוויר השפל של אדמת מצרים ומשם מעומק הקליפה שלח את קרני זוהר אורו לכל העולם כולו להצילה מהרב ולהחיותם נ צעיר עם יוסף למד בניסיון כל העולם היה גובע ברעב יוסף ניצח את כל הקליפות ושמה הזריח את האור של השכינה יוסף הצדיק זה אתה שאתה פה בעולם עם כל מה שנראה לך שקשה וחושך וצער ואולי לא מצליח בקדושה זה לא נכון יוסף הצדיק עשה את זה בהתחלה בזה רנ פין כדי להכשיר את הקרקע לירידת אביו ואחיו עד בום לעזרתו לתיקון ה תיקון כל העולמות המיוחסים להם שהיו מחקים להם מאז בריאת העולם לשלמות ותיקונם תיקון עולה מלכות שדי שנעשה על ידם שעד אז אשר עוד אז נאמר הי לא בראתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ הו שמתי ואתה ע ידי תרות דלתת קבלת ול הגלות ברצון ובשמחה על ידי שהם קיבלו את האול של הגלות בשמחה וברצון התעורר התעוררות גדול למעלה שכינה ירדה והצטרפה עם ישראל בעומק ארץ הטמעה לסיוע ועזר לעם השם למטה אומר אהבת חיים זה אתה אתה בעצמך ידוע מה שאמרו חזל בכל יום ויום יצרו של אדם תגבר עליו מחדש ל מלא הקדוש ברוך הוא זרו ו יכול ו תדע לך שהשכינה יורדת איתך למצרים אלה שמות בני ישראל אומר הזוהר זה השכינה שירדה עם בני ישראל למצרים שמות זה הנשמות עם כל המרכבות וכל הספירות כל צבות המלאכים ירדו איתה ביחד בשביל מה לעזור לך להיות קדוש וטהור הניסיון הוא קשה אבל בשביל זה השכינה יורדת לפניך בכל יום ויום מחדש אין מה שהיה אתמול כל יום זה ניסיון חדש אל מלא הקדוש ברוך הוא עזרו לא יכול לו אז הזר הקדוש ברוך הוא מלמעלה והעזרה אדם תלוי בימים האלו של פרשיות אלו שיוצאים כפר ש הביר לפני הגדוד להורות ולהשאיר לפני צבא המלך את דרכה מלאה חתחתים אבל בעזרת השם שזכינו שהשכינה הקדושה מצטרפת איתנו כמו שכתוב אמו אנוכי בצרה כמו שהבטיח לנו הקדוש ברוך הוא אנוכי לך גם לו זה מה שהרב אמר שההבטחה שהקדוש ברוך הוא הבטיח ליעקב הנה אנוכי ימך פרשת ויצא ואחר כך פרשת ויגש אנוכי רד עמך מצרים ואנוכי עלך גם עלו זה נ על כל יהודי הנה כאן זה כתוב גם באהבת חיים מובטח לנו בהבטחה שהבטיח הקדוש ברוך הוא ליעקב אבינו פרשת ויגש מובטח לנו אשר בכוחנו הדלים נוכל ונוכל לקוף את יצרנו הנדמה בינינו כהר גדול ועל ידי כפיה זו נזכה לשלמות ברנו גם בגוף וגם בנשמה כיאות לאיש הישראלי זרע אברהם יצחק ויעקב בני יעקב ויוסף סל כל המילים פה זה ברוח הקודש לא יאומן איזה סודות כתב פה בדברים כל כך פשוטים שנראים כמו משל אדם צריך לדעת יש ניסיון קשה אבל השכינה ירדה לפניך בשביל לשמור עליך והקדוש ברוך הוא מבטיח לך שתנצח ואנוכי עלך גם עלו אני יורד איתך אני אתן לך לנצח תהיה חזק אל תתייאש אדם שרוצה להיות קדוש וטהור זה תלוי בהסכמה אחת ברגע אחד אדם שמחליט שמהיום אין לו שום פתח ליצר הרע הוא שומר את העיניים לא מחזיק מכשיר לא כשר אם חס ושלום יש צורך את צריך שהיה חסימות על חסימות אמיתיות צריך באמת שאלה קשה מאוד מאוד אין משחקים אדם שלא פותח פתח ליצ צר לא יכול להתקרב אליו כל הניסיון זה הפתח אם אין פתח אין יצר הרע ואיך הוא התחיל הדברים שהכל מתחיל מהקולות של הרשאים זה התפילה שביים ליקוטי תפילות בסוף לא לשמוע קולות של רשעים זה חלק מהתיקון של הקדושה אדם ישמע קולות של צדיקים חפש את הכל של צדיק יסוד תשמע אותו עוד פעם ועוד פעם ספר מפלי על הרעיון אומר פה פרשיות האלה נקראים שובבים על שם שובו בנים שובבים הקדוש ברוך הוא קורא לנו משמיים שהשם יתברך אמר את זה הוא התכוון ל הימים האלה ימים של תשובה איזה קריאה של חיבה הקדוש ברוך הוא קורא לכל אחד ואחד אומר אני לא רואה אותך כמו רשע חס ושלום אני רואה אותך כמו ילד שובב זה טבעי ש ילד בגיל שש שבע שמונה שובב שובב גדול האבא שמח כי בסוף הוא יצא טוב אז הוא יצא עם כל החשק עם כל המרץ הוא לא ילד סתם הוא ילד ממולך ככה אני רואה אותך מה ש עשית עד היום היית ילד קטן אתה בגיל 60 לא זה ילד קטן זה ילד שובר עכשיו אתה נולד מחדש פרשיות אלו מסוגלים לתיקוני הנפש השובבה כשם שאבותינו ממצרים יפתח להם שער התיקון לפרשיות אלו אותם השארים נשארו פתוחים לנו לדורות וימים אלו מסוגלים מצד עצמם לעזור לכל נפש דורשת תיקון לתקנה ועיקר התיקונים של הנפש הוא תיקון הכללי זה תיקון היסוד זה תיקון הברית דברים נפלאים שהוא כותב פה כל זמן שאדם תיקן קדושתו מאיר ונוצץ במצחו של האדם האור עד שכל רועב יכירו כי הוא זרע ברוך השם ממילא אפילו יהיה במ תחווי האש אין שום זכות לשום תקלה לפגוע בו אדם שתיקן את הקדושה לא יקריא לו שום נזק אי אפשר להראות א אפ אי אפשר לעשות לו שום שום פגע ידוע הצדיק הקדוש רבי יוסף דיין הה ולך מקומות אסור לעשות את זה אסור זה מנקה זכיותיו אבל אדם שהוא יודע שהוא בדרגה הזאת שהשכינה איתו אז אולי זה כבר לא טבע זה לא כבר זה לא נס זה כמו טבע הוא מעל הטבע הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו אנוכי מגן לך אל תירא אל תירא אנוכי מגן לך רכה הרבה מאוד אברהם אבינו פחד או התמעטו זכויותיו אמר לו הקדוש ברוך הוא שום זכויות מהטו לך אני הגנתי עליך לא הזכויות שלך הגנו עליך כי אני הגנתי עליך בלי זכויות אתה דבוק בי אתה איתי בוודאי שלא יקרה לך שום נזק הנזק בעולם הזה זה סימן נזק בעולם הבא אדם שהוא מובטח מכל נזק בעולם הזה הוא מובטח מכל גיהנום וכל מרים בשין בעולם הבא כמה זה חשוב לקום ולהתעורר מתחילת ימי השובבים להתחיל אותם כבר מעכשיו אין יום בלי תיקון הכללי אין יום בלי צדקה אין יום בלי 17 פעמים אור זרוע ל הצדיק ולשרי לב שמחה אין יום בלי לימוד תורה בתענית דיבור רבותינו בעלי החסידות גילו שעיקר תיקון הקדושה על ידי לימוד תורה בתענית דיבור העמל של התורה מזכך את המוח עמוק עמוק עמוק משורש כל העניינים ועמלו צריך להיות לימוד תורה בתענית דיבור אין פלאפון היום אדם נמצא בכזה שעבוד שכל רגע מתקשרים הודעות פשוט לא בן חורים זה עבד עבדים נורע ויום ביזיון וחרפה אדם לא יכול לדעת מה הוא רוצה מעצמו הוא לא מרוכז בכלל שפל ש בשפל זה לא יאומן לאן אנשים הגיעו אדם בא ללמוד תורה בא להתפלל ע השם דבר ראשון זה אין טלפון אין מכובה לגמרי לגמרי אין שום דבר קשה לך ז שעתיים קשה לך עז שעה פעם בשעה נגיד לאט לאט עד שתתרגל המאמץ הזה הם היו לומדים לפני לפני 200 שנה ב170 עלהם הנהגה מינימום ארבע שעות אבל להגיע לשבע שעות לימוד תורה ותענית דיבור חמש דפים גמרא רשי תוספות וראש ככה היו לומדים תענית דיבור בריכוז זה מחפר את כל …