הינוקא בסוד "אמת לאמיתה", סיפור השולחן המרעיש וסגולת התפוח לפרנסה

בוקר טוב לכל המאזינים. היום ח בתמוז. שוב זכינו להתפלל עם הגאון העינוקה. הפעם הרב היה פה, ברוך השם זכינו לאור הגדול והיום היה הרבה חידושים דווקא. ואל תשכחו שאתמול עלה הסרטון של שבת, ההקלטה של שבת. בעזרת השם תשמעו היה שלוש חלקים ממש מסרים מאוד חשובים, דברים שהרב דיבר בשבת שנזכה בעזרת השם להגדיל תורה ולהדירה. היום הגיע לפה התלמיד של הרב בעדני. הרב כיבד אותו בדברי תורה והוא שאל את הרב שאלה מאוד מעניינת. איך יכול להיות שקורח הרי כתוב שלהגיע לדרגת רוח הקודש צריך לעבור דרך הענווה אז אם היה לו ענווה איך הוא הגיע למקום של שהוא כביכול כפר במשה רבנו חלק על משה רבנו אם היה לו ענווה מסתבר שהוא לא היה עושה את זה אז הרב הסביר את זה בעמקה יותר הרב הביא עוד שאלה שלכאורה זה נוגד כמו שכתוב לגבי שיורבן בן נבת קיבל את הנבואה מהבורא יתברך ואז הוא שאל מי בראש האם השם כאילו השם יתברך בראש אז הרב הסביר שהכפירה הייתה אצלו שהוא רצה להיות לפני הבורא יתברך אבל העיקרון הוא איך יכול להיות שהוא הגיע לכפירה אחרי שהוא ראה רוח כאילו את השם בחוש איך הרי איפה הענווה שלו אז הרב הסביר שיש אמת ויש אמת לאמיתה אדם יכול לזכות לרוח הקודש תראו איזה איזה מביל זה להגיע לדרגות להגיע להשגות אבל חס ושלום ליטות בסוף כמו קורח הוא היה באמת בדרגה מאוד גבוהה היה מנושא אהרון קודש קודשים היה קורח זה אחד מהגדולים של עם ישראל אבל היה לו פגם קטן באמונת חכמים הוא לא הוא לא התבטל למשה רבנו איך יכול להיות הרי הוא ראה הרב הסביר שגם אהרון הכהן שהיה רואה בהורים טומים הוא היה רואה אותיות הוא ראה הכל הוא ראה רוח הקודש אבל הוא לא יודע לצרף את האותיות נכון יכול להיות בלבול אדם יכול לראות אבל הוא חושב שהוא מבין ופה הבעיה מתחילה אדם צריך להבין להגי להגיע לביטול מוחלט להשם יתברך כדי שהוא יזכה להבין מה השם באמת רצה זה נקרא אמת לאמיתה שאדם זוכה להגיע לאמת לאמיתה אז הוא זוכה וזה רואים אצל כוח שפה הייתה כביכול אינו הייתו הוא חשב שאם שמואל עתיד לצאת ממנו ואני הרי שמואל שקול כמו משה ואהרון יחד אז הוא מה אז הוא עשה חשבון שאני יותר ממנו אבל הוא ראה את הכל אבל הוא לא הוא לא הוא לא צריף את זה נכון הוא לא לקח את הצירוף בצורה של אמת לאמיתה אז רואים שגם על זה צריך להתפלל ואז הרב הזכיר את את הבן אישי בראש את המונקט שהרב תמיד מזכיר אותו שהקבר של דוד המלך הוא ראש ורשון לכל הקברות צדיקים. לכן הרב תמיד אחרי הכותל תמיד הולך לקבר דוד המלך. תמיד הרב עומד שמה למעלה ועוד נקודה שהרב הזכיר את רבי אלחס מקוריץ שכותב שקבר רחל מוטב לאדם לבוא מחוץ לארץ לארץ ישראל אם אני לא תר פעם אחת אמר אפילו ברגל בכל המסעות כדי להגיע פעם אחת לקבר רחל. רואים את המעלה והחשיבות ז הרב דיבר על מקומות קדושים אומר חוץ מהרשימו שיש בקבר יש גם במקומות שאדם יושב ולומד אם זה הגדולים רשבי הארי אז שאלו את הרב לכאורה עדיף ללכת למקומות שהם למדו אמר הנ לכן ממי שיודע איפה הם למדו שישב שם לא תמיד יודעים שאלו את הרב על הרבנים בני זמננו שישבו ולמדו האם יש אנש במקום שלהם הוא אמר כן ודאי שיש בזה מעלה וחשיבות כי יש חשמו ואז הרב סיפר את הסיפור על אחד מהגדולים הרב חוזר על זה תמיד בשם המגיד מזלוצ'וב הוא היה הרבי שהם היו באיזה חתונה והחתן אם אני לא טועה נפל והתעלף ואז אחד מהתלמידים אמר הרשפאש אמר שאם יתנו לי אחד מהחפצים של הרבי שלי אני אוכל לחיות אותו אז הבן של אותו אדמור אמר אני אתן לך את השולחן שלו לקח גירד מהשולחן שם בתוך יין הביא לו אותו אחד שהתעלף לתוך הפה קצת ומידי הוא קם איך יכול להיות שאלו אותו מה שולחן אמר יש קדושה בחפצים שהצדיק מדבר שם תורה הרי הרי כל דיבור שאדם הוציא הרב פעם הסביר את זה כל דיבור והבל הוא קיים בעולם אין דבר כזה אדם אמר מילה סתם לכן לשון הרע הוא חמור מאוד מה סך הכל דיברתי אין אין סך הכל כל דיבור תפילה מידה טובה פי 500 כן הרב דיבר על זהנו היום בלגבי הברכות שאדם מוצא בחברו איזה משהו רע אז זה לא טוב נכון לשון הרע לא טוב אם אתה מוצא בחבר שלך איזה נקודה טובה דרך אגב הביאו לרב ספר היום נזכרתי הרב פתח אותו הרב תמיד זה הרגילות תראו את הרב פותח ורואה מה מה השם רוצה ממנו יצא לרב הזמרה תורה רפב הרב אמר איך אפשר לקרב את הגאולה אם נראה את הטוב בחבר זה התפקיד שלנו בתור יהודים הרב דיבר על זה גם בשבת תמיד לחפש אפילו באוג מלך הבשן יהיה צד ימין אפילו בעשו היה צד טוב מה כיבוד הורים תמיד אפשר למצוא אין דבר כזה אין ודי ואפילו רשע אפילו גוי אפשר למצוא בו נקודה טובה כל שכן יהודי למצוא את האור את הטוב הזה ומשמה להעיר ולהצים את זה וזה מתחיל מהאדם ואהבת לרעך כמוך אדם שלא יודע למצוא בעצמו טוב ותמיד הוא יורד על עצמו ואני לא טוב ואני לא שווה איך ימצא בחבר שלו טוב הוא מאורמר על החיים של עצמו איך ימצא לכן חשוב שאדם קודם כל יבין איזה מתנות השם נתן לו שתמש בהם לא הענווה ענווה זה ענווה פסולה אדם יודע שיש לו מתנות והוא לא משתמש בהם הוא התאבע עליהם השם יביא לך כלים בוא תעשה איתם תפיץ את האור צריך להביא גאולה הרב תמיד מדבר על זה איך מביאים גאולה שכל אחד שתמש בכלים שלו תן חיוך תאיר לחבר שלך תאיר פנים לא בע' תאיר אותו תן לו דברים טוב טובים תמיד תשמח תשרי אמונה תשרי תקווה כמה הרב מדבר על תקווה אור של משיח זה אור של דעת של גאולה של תקווה שאין יאוש בעולם כלל רק ככה אפשר לקרב גאולה אם נלך עם האור הזה ונפיץ אותו נגיע בעזרת השם לדברים מאוד גדולים הרב ברך את כל הקהל היום בערך הרבה אנשים אחד הגיע עם הרבה צרות הרב אמרה לו לקרוא פרשת התמיד הקטורת העקדה משניות זבחים נטילת ידיים ליד המיטה כל מיני דברים מבעילים הגיעו לפה ניסים ונפלאות סיפרו לרב על א גידולים שנעלמו. הרב אמר לאחד שמתקשה בפרנסה, תקפיד לאכול תפוח ערב שבת. וסעודה רביעית, שמעתי אתמול שיעור של הרב על סעודה רביעית הוא הסביר ש מה הרעיון בסעודה רביעית. דוד המלך הקפיד סעודה רביעית. למה? כי הוא כביכול הודיעו לו שהוא היה צריך להסתלק ביום שבת וכל וכל פעם שיצתה שבת והוא ראה שהוא חי אז הוא הודע להשם עשה סעודה רביעית. נו ואז מה? איך זה נוגע אלינו? הרב הסביר דוד המלך הוא לא אין מה נראה לכם שהיה לו עניין בעולם הזה? זה מה שהסיק אותו לחיות פה. ודאי שצדיק לא מעסיק אותו העולם הזה. הוא חיפש לגלות אלוקות. כל שבוע שהוא הבין שיש לי עוד שבוע לגלות את האור של השם בעולם, פה הייתה השמחה. לכן שאני משותף בסעודה הזאתי ואני זוכר מה דוד עשה בשביל לגלות את אור השם. זה המעל של הסעודה הרביעית. אדם אוכל ככה סעודה רביעית, הרב הביא שאת המשנה ברורה ועוד החידה שיש עניין לייחד איזה מאכל מיוחד לסעודה רביעית. משהו מיוחד שאתה אוכל רק בסעודה רביעית. לכן דבר מאוד חשוב. הרב הביא את העומק שמה, דברים מבעילים כמה עומק יש בכל דבר. היופי אצל הרב שהוא ממתק לך את התורה, הוא לוקח לך הדבר הכי פשוט שאתה עושה, פתאום הוא מתחיל לגלף לך את העומק שבזה בצורה מונגשת. אתה יכול להבין מה העומק שיש בכל מצווה, בכל פעולה שאתה עושה שנזכה בעזרת השם לקרב את הגאולה, להעיר את האור הגדול הזה בגאולה הקרובה ממירה בימינו. ‏am