נחת ויישוב הדעת - במשנתו של הגאון הינוקא שליט"א, עם סיפורים מרתקים | הרב יחזקאל צמח

יש נקודה מאוד חשובה בדרך של של הרב השם ישמרו וחיו אמן שזה נחת ישוב הדעת כל הדרך הקודש של הרב ממש לא להשתמש הרבה ב בעניין הזה של הנחת וישוב דעת רואים את הרב גם שאיך הרב עושה את זה באופן מביל על הרעיון אז פעם הרב אמר שמה זה נקרא יישוב דעת שאדם ברור לו מה השם יתברך רוצה ממנו בלי שום ספק זה אשר איך מגיעים לזה איך צריכים לשים לב שאנחנו שליחים של הקדוש ברוך הוא בעולם ולהשיג את התורה הקדושה זה טורח ועמל שלב אחרי שלב דרגה אחרי דרגה להשיג עוד עוד משהו קטן ברצון השם בקרבת השם בידיעת השם עוד שלב אחרי שלב שלב אחרי שלב שלב אחרי שלב אבל אנחנו צריכים לראות שהתורה מביאה אותנו למצב של תורת חיים מה זה תורת חיים שתראה שהחיים הכי מאושרים בעולם עכשיו לא בעולם הבא עכשיו חיים הכי טובים הכי שלבים בשלמות בכל רגע ורגע זה אתה זה נקרא תורת חיים גם צדיקים שסבלו ייסורים קשים ומרים מי שיודע כמה שהרב סובל תפל ל רפואה שלמה השם שיהיה לו גם הצלחה אמן הקדוש ברוך הוא בכדו בעצמו יעזור לו גו כל צעד וש צו ועם כל זה הרב בישוב דעת נורא אז הדבר הראשון שצריך לעשות זה שאדם יהיה בקיא בתורה בקיא בהלכה על כל צעד ושעה שהרב לומד תורה הרב לומד תורה בכובד ראש נורא ממש אנחנו מתעסקים פה עם התכלית מה השם יתברך רוצה לומד תורה במסירות נפש אני בא לדעת מה השם אומר אזה בריכוז מלא מלא כמו אחד שעכשיו נלחם על החיים שלו ממש ככה זה לימוד תורה של הרב מי שיודע ולדעת עוד דעה ככה בכל דעה ודעה שהרב לומד כל ספר שהוא לומד כל שיטה של אחד מרבותינו זה בכובד ראש כל כך גדול כמו כמו אדם ששם נפשו בכפו אדם נמצא בתוך מלחמה איך הוא נזר על החיים שלו לוקח אחריות ככה הרב ממש ככה הרב למד תמיד תורה עוד דעה ועוד דעה וכל אחד זה חווייה בפני עצמה מה סובר הפלי מגדים מה סובר התז מה סובר השח על כל אחד ואחד ככה ומה ואיך להכריע הרב שלמד את התורה מסדר לעצמו בראש איך זה מתחיל מהפסוקים נביאים כתובים לפי סדר הדורות מה הכי קדמון אולי פרקי דרבי אליעזר אולי זוהר ירושלמי הכל בבלי הכל מסודר בדיוק לפי הסדר ראשונים אחרונים כמו כמו תמונה גדולה של פזל הכל ככה מסודר ולתפוס ריכוז בכזה דבר הז עיקרון זה חוכמה מתי שאדם רוצה את השם באמת השם נותן לו סיעתה דשמ כזו שהוא יכול שיהיה לו כלים לעשות כזה דבר זה לסדר במוח כל דבר בטעם מסודר באופן ברור לא נשכח הכל עומד מול העיניים זה חוכמת חיים עצומה שהיא מתנת שמיים זה לא מתנת שמיים לאיזה משהו מתנת שמיים לחוכמה אז זה השלב הראשון קודם כל לדעת שאתה לומד תורה אתה לא עושה טובה אתה פשוט זה החיים אין משהו אחר אי אפשר לזוז מהתורה תורה היא חיינו כמו שהאדם נושם כל הזמן גם שהוא יושן עמוק מי אמר לו לנשום הוא אפילו לא מרגיש טוב הוא נושם הוא יודע שי לו לשום הוא נושם התורה זה אי אפשר לזוז ממנה זה החיים אז זה הדבר הראשון לימוד תורה בכובד ראש וברצינות מלאה ולהבין כל דבר עד הסוף כמובן עם תפילות כוון מיטה של תורה להבין נכון אבל אחר כך צריך לחשוב הלאה פעם הרב הסביר שיש שתי דברים יש דעת תורה ויש דעת עליון דעת אלוקים יכול להיות שהדבר נכון על פי דעת תורה אבל זה עדיין לא נכון על פי דעת השם באמת הרב אמר ש שזה הרבה מקורות הוא לא הביא מקור הוא אמר שזה הרבה מקורות בגמרא גם כן אנחנו רואים את זה בגמרא מסכת שבת דף פח תוספות מזכירים שמשה רבנו פרש מהאישה קדוש ברוך הוא הסכים על ידו עשה את זה מדעתו אבל מרים ואהרון טענו על זה למה הם טענו אם באמת השם אמר לו מה יש טרון אומר תוספות מרים ואהרון תענו שבדרך שאדם רוצה ללך בא מוליכים אותו השם אומר לו כן תפרוש אולי השם לא רוצה את זה מה התשובה שמשה רבנו זה לא נבואה משה רבנו היה כל כך קרוב להשם שהשם לא אומר לו דבר נבואה שזה יכול ות לפי דרכי ליבו השם אומר לו באמת את מה שהוא חושב משה רבנו זכה לדעת לא רק דעת תורה יכול להות שעל פי תורה זה נכון אם אתה בדרגה כזאת צריך להגיד לך ככה ואם תהיה בדרגה יותר גבוהה צריך להגיד לך תשובה אחרת אבל בדעת עליון זה מה באמת באמת השם חושב רואים כמה צריך לחפש ולחפש פס לכן השלב השני אחרי שאדם יודע את התורה זה מחשבה על התכלית יש טעות מאוד גדולה שאנשים חושבים שהתורה זה התכלית זה טעות שגורמת להרבה אנשים לעזוב את התורה חס ושלום כי אנשים לא טיפשים יודעים שזה לא נכון יש כזה דבר שהתורה זה התכלית זהו תמד התורה אתידע את כל ה תורה תמד תורה זהו הגעת עלת אין כזה דבר זה שיגעון אחרי שלמדת תורה קיבלת שכל תשתמש בשכל לחפש את הרצון של השם בשכל של תורה לא בשכל של של בהמה של שכל גשמי שכל של תורה אתה חייב לקבוע יתים וזמנים כמו שכותב הרמחל יש רמחל קונטרס שנקרא דרך עץ חיים שומע חל שאם האדם לא יקבע לעצמו כל יום שעה אחת שהוא פנוי מכל הסקו ויחשוב חשבונו של עולם הוא לא יוכל להשיב אין כזה דבר לחשוב מה באמת השם רוצה אין כזה דבר אדם שיגיד לך שהוא יודע את כל התורה הוא לא ישב לחשוב שעה ביום מה השם רוצה ממני מה התכלית בוודאי שהוא יצא הוא לא ידע מעולם הדרך השם אין כזה דבר יש מושג שאדם כל כך לומד תורה לשמ שהתורה מדברת איתו או דרך השכל או בגילוי כתוב בזוהר פרשת משפטים דף צט עמודב שאדם שהוא מוסר נפש על התורה לגמרי התורה זה שלב אחרי שלב עד שהוא מגיע למסירות גמורה הנשמה של התורה מתגלה אליו והיא מדברת איתו או בשכל או בגילוי אז כולם זוכים לזה בשכל מרן הבית יוסף זכה לאזה פהל פה שהתורה איתה מדברת מתוך בונ זה לא מלאך מגיל התורה כמו שכתוב במגיד משרים פרשת ויקל והנה השכינה מדברת מתוך פיך והשגת מה שלא השיג אחד בדור ולא מכמה דורות מרן הבית יוסף זכה לזה יש הדרכה ישירה מהתורה אבל גם אז תמיד צריך להשתמש בשכל תמיד אין כזה דבר צריך לחשוב ולחשוב זה שאדם לכן מה זה קשור אלינו מה זה נוגע אלינו קודם כל כל מה שאנשים בכלל יודעים על התורה של הרב אבל הדרך של הרב זה לא אחד מאלף בכלל מה איזה תורה יש פה איזה דרך השם יש פה הרב מסר נפשו מילדותו ממש ילד קטן שכבר בגיל מאוד מאוד צעיר היה לו דעת גדולה כמו שמסופר על בשם טוב הקדוש היה עובד השם כבר בגיל מאוד מאוד מאוד קטן לא לא מושגים של אנוש בכלל וכבר אז היה דבוק בהשם בתפילות של שעות שעות עם בחיות כמו שאבא של הרב סיפר תפילה ותורה בלי הפסקה בלי הפסקה בכלל ועוד ספר ועוד ספר ועוד ספר ועוד ספר הכל זה מסירות נפש עם תפילה עם תפילה לדעת מה השם רוצה טוב נידע את כל התורה עכשיו מה צריך לעשות שתוכל לדעת את המסלול של כל הבריאה כמה זה מפחיד לדבר בשם השם שנזכה לגאולה יהיה יום הדין הגדול והנורא ושמה אמרתי אחד מהדברים הראשונים ששאלו את כולם איך העזת לדבר בשם התורה וכל שכן בשם השם אם צדקת צדקת אבל אם לא אז איך מי אמר לך שככה דעת תורה מי אמר לך שככה השם רוצה באמת מפחיד צריך לכחת הרבה הרבה אחיות והרבה הרבה קוב דראש כל זה אדם רשע הוא הוא דיבר בשם השטן בשם היצר הרע שלו בשם עצמו לא בשם בשם אתה חס ושלום להטעות בשם התורה בשם השם זה דבר לא פשוט צריך המון המון כובד ראש ולרב יש את הכובד דרוש המלא הזה בשלמות זה פחד פחדים אנשים לא יודעים כלום איזה תורה יש פה ואיזה דרך השם באחריות מלאה מתוך מ נפש שאין אין אין אי אפשר להסביר מה זה מסירות נפש על התורה שהרב מישהו סיפר לי שהוא ר את הרב בגיל 19 בוכה הוא שמע בכיות לא ראה את הר בוכה הרב לא צ אנשים זרים אבל הוא היה עם הרב באיזה מקום אז הרב היה בתוך החדר שלו אז הוא יכל לשמוע אז הוא אמר מה קרה אמר לו שהוא בסך הכל למד ספר תניה הוא התפלל להשם שהוא יזכה להבין נכון הכל הכל זהזה תפילות וחיפוש שאנחנו מספרים על הרב אנחנו רק חושבים מה לא להגיד יותר מאשר מה להגיד כי א אפשר להגיד כלום אנשים לא יודעים מה באמת מה זכינו בדור הזה ש הקדוש ברוך הוא נתן לנו כזו נשמה שיודעת את כל התורה ת כל מה שיוצא מהתורה במסירות נפש אמיתית כבר 16 שנים שהרב לא יושן לא יושן על מיטה רק מוריד את הראש קצת על הספרים וגם שהוא יושן יש לרב הקלטות מסויימות של הנביאים כתובים וכל המשניות וכל השס לפי סדר לפי סדר מדויק שגם בשנה המעטה שיהיה הקראה זה אני ראיתי את את הטפ הקטן הזה שאחד התלמידים ישב ומקריב את כל התנ תורה נבי מסודר בדיוק לפי תיקיות והרב כל פעם לפי הסדר הולך איפה הפסיק הכל מה זה נוגע אלינו קודם כל שנבין אייך איך מגיעים לחיים מאושרים חיים מאושרים זה חיים בלי ספקות החיים בלי ספקות זה דבר ראשון להיות בקי בהלכה כמה כמה פעמים הרב דיבר על זה שאדם תקוה לעצמו שעה בכל יום של לימוד הלכות פסוקות זה הלימוד הכי חשוב יותר מכל הלימודים אדם אוהב ללמוד זוהר אוהב ללמוד משניות דף היומי הכל חשוב מאוד אסור לבטל סדר שכבר יש לך תמשיך אותו אל תוטל חס ושלום אבל תעשה לך את הסדר הכי חשוב הכי חשוב שוב זה למוד את גופי התורה גופי התורה זה הלכות פסוקות תלמד שעה ביום הלכות פסוקות קשה שעה תצחיק בחצי שעה שתגיע לשה וגם אישה בין איש בין אישה רמ זה הגה מאוד מאוד חשובה להגיע לדבר הזה שעה לכפות פסוקות כל יום אם אתה רוצה לזכור את ההלכות א תלמד את זה בכובד ראש תדע שאני רוצה להבין מה זה נוגע אליי לקחת את זה ברצינות תקח את זה ברצינות אתה לא תשכח את זה לעולם זה דבר ראשון דבר שני זה שנעשה מה שאנחנו יכולים אדם יקבע לעצמו לפחות הרב אמר לא פחות מ-20 דקות ביום לחשוב חשבונו של עולם מה יוצא מכל מה שזכיתי לדעת עד היום איך אני מיישם את זה הלכה למעשה לא מספיק שאני יודע ושמעתי שיעורי תורה ולמדתי נו איך אני משתמש בזה עכשיו 20 דקות כל יום הכי טוב עם כתב לשבת לשרטט לפחות הזמן הזה הייה צריך להיות שעה אבל לא פחות מ-20 דקות בין 20 דקות לשעה כל יום לשבת ולחשוב את זה זה דבר שאם האדם עושה את זה אפילו אם הוא לא מצליח בזה הוא כבר בן אדם אחר כי הוא בן אדם שמחפש את השם באמת הוא מבין שהשם זה לא מה שהוא חשב עד היום רק התורה והמצוות זה חשוב מאוד אבל הלאה צריך לחשוב מה באמת השם רוצה לחשוב להתבונן להתקדם טוב זה דבר שאנחנו צריכים ללמוד אותו לעצמנו אבל באמת שהדבר הכי חשוב שיכול לעזור לנו זה לדעת מה זה נקרא רב ותלמיד לא סתם …