The Yanuka — Torah in EnglishAll shiurim →

איך לקבל את אור הגאולה בחג הפסח | נקודות משיעורו של רבינו הגאון הינוקא שליט"א [תשעז] | מאת הגר"י צמח

דורשי - בית מדרש לדורשי ה' - מתלמידי הגאון הינוקא

▸ Open in the full player ⬇︎ Download video 🎧 Download audio

Transcript

נראה בעזרת השם כמה דברים שהרב דיבר פרשת שמו תשעז על הסדר של הפרשה אפילו שעדיין לא היה חודש ניסן רב הזכיר ש כל פרשת שבוע היא מהירה על אותו השבוע על כל הבריאה כולה שמתחילים פרשת בראשית מאיר בעולם אור של התחדשות אור אור שאפשר לברוא, להתחדש, להצליח. פרשת נוח מעיר הבחינה של החן. אדם יכול למצוא סיעתה דשמיא לדעת איך לזכות לכן בעיני השם יתברך. תמיד בפרשה יש אור שמאיר על אותו הזמן. זה מבחינה רוחנית. שאנחנו רק מתחילים לקרוא פרשת שמות, מתחיל להתעורר האור של הגאולה. זה כבר באמצע החורף. הקדוש ברוך הוא נתן את זה עם מתנה. להתכונן לאור של פסח. בפרשה הזאת נולד משה שבא לגול את עם ישראל ועם ישראל יוצאים מעבדות לחירות. מתחיל האור להתגלות. כתוב ויק יוצאך יעקב 70 נפש ויוסף היה ממצרים. זו התבונות נוראה ששייכת לכל יהודי. שהר יוסף לא היה סתם במצרים. עם ישראל היה בארץ גושן עם יעקב אבינו. היה שם בתי מדרשות, היה שמה הקדושה וטהרה והשרת שכינה, אבל יוסף הצדיק היה בל בתוך הלוע, בתוך הפה של הסמ של כל התאוות. אבל אף על פי כן הוא נשאר יוסף. נשאר עדיין צדיק, עדיין קדוש ונורא מאוד. אז הרב אמר שזה ממש הדור שלנו. כל רגע שאדם זוכה להיות באיזה שיעור תורה, באיזה שיחה של קדושה, באיזה לימוד, מכניס את המוח שלו לתורה, הוא צריך לדעת שהמעלה שלו היא לא ולא ולא יותר מכל הדורות שלפנינו. זה לא חוכמה הייתה להיות בדור של הגאוני ולהיות צדיק. אדם מסתכל ימינה, רואה תנא, מסתכל שמאלה, רואה איזה גאון. איזה ניסיונות כבר היה להם בדור שלנו. באמת יש ניסיונות. באמת יש קשיים נוראים וכל אדם שמתמודד עם הניסיונות האלה זה גדולה אמיתית לפני השם יתברך בפרט בחורי ישראל שומרים את עצמם בקדושה ובטהרה ומתלים אוהבים את התורה זה אדם חייב להאמין בזה ולדעת את זה שאם אדם רואה את כל הקשיים שלו שיהיהפוך את זה לתפילה ולעבודת השם שעכשיו אנחנו נמצאים במצרים אנחנו צריכים לזהוק להשם יתברך. אדם צריך לדעת שבאמת השם יתברך איתו והוא זה שמוליך אותו פה עכשיו. זה הדרך לגאולה. בדיוק מה ש עובר עליו שנראה לו שזה החושך הגדול ופתאום נפל עליו משהו שהוא לא חלם וחשכו עיניו הוא לא יודע מה קורה איתו והוא מנסה ולא מצליח. זה בדיוק הדרך שמובילה אותו לישועה שלו. למה? הוא רק צריך לפנות להשם יתברך ולהבין שיש כאן מישהו שמנהיג את העולם. אין לך טוב כמו פשוט להתבטל ולהמחיש לך שיש כאן כזה מלך אחד יחיד מיוחד שאין בכלל תפיסה ומושגב משהו של משהו של משהו מהתוכניות שלו. כמה השם גדול ואני פה מכניס את השכל שלי ותוקע את הכל את כל הגלגלים כביכול מפריע למרכבה של השם יתברך ואף על פי כן הקדוש ברוך הוא הולך בסבלות עוצר את את הכל עד שאני אתעורר זה אדם צריך לדעת שהוא בדרך לגאולה אם הוא רק יקח את בדיוק את כל מה שעובר עליו ויהפוך את זה לעבודת השם שהשם יתברך דורש ממנו ורוצה עמנו ממש בכל פעם ומעם מחדש בדרך ך לגאולה כי זה מה שיפקח לו את העיניים ויביא אותו למצב שהוא באמת מצטרף למרכבה של השם יתברך ללכת אחריו ויקום מלך חדש על מצרים אשר הוא לא ידע את יוסף המלך הזה קראו לו מלול בן מגרון ובסוף עם ישראל קראו לו מרור אחרי שהם גילו את התרמית שלו שבט לוי ידע שהכל שקר הכל תרמית מי שלומד תורה לשמע הקדוש ברוך הוא מאיר את עיניו שפרעה הרשע בא בפה רח פיטה אותם לקבל ל זהוב על כל לבנה ולבנה. הם ידעו שזה שקר שבט לוי אבל עם ישראל הלך אחריו בעיניים עצומות אחרי הלא הזה לא נעים תשמע לא דוגמה של ראש הממשלה נגיד נשיא ארצות הברית השם ישמור איזה אהדה החמלה ליצלן החמלה ליצלן כל הדברים האלה מתחילים כאילו ככה בחנופה שזה יצר הרע אבל התורה אומרת לנו תתרחק מאש סכנת נפשות שעם ישראל גילה את התרמית שלו הם קראו לו מרור עם ישראל היו עבדי במצרים היה להם חושך גדול מאוד גם בגשמיות אבל גם ברוחניות ביציאת מצרים הקדוש ברוך הוא האיר אור ופסח מה זה פסח דילג על המדרגה הרוחנית שהיו בה וכן על המקום הגשמי וגעל אותם וזה מה שאנחנו מתחננים לפני השם יתברך שיעשה לנו היום ככה אדם צריך לגשת ליל הסדר אנחנו רוצים להגיע לגאול כולה. אז בדרך ליל הסדר, כל מה שאדם מרגיש יבין שזה בסך הכל לפכוח את העיניים ולהתחנן להשם יתברך. ריבונו של עולם, אנחנו עומדים להיגאל. אומר הרמח"ל, בכל שנה ושנה יש גאולה. השאלה אם גאולה שלמה או גאולה חלקית יש גאולה, אבל זה תלוי בזהקה והפנייה האמיתית שאדם פונה כל כולו להשם יתברך. ודווקא בגלל מה שעובר עליו הוא יכול להתקדם לזה. ויאמר אלמו אינם בני ישראל רב ועצו ממנו הכוונה ממנו אנחנו בזכותנו נהיו מוצלחים וחכמים וחזקים כי הם לקחו את הכוח שלנו ואבן התחכמה לו ונרבה וכי תקרן למלחמה וכולי פחדו שעם ישראל יקומו ויתגברו עליהם ויעשו אותם לעבדים שלהם בסוף יגרשו אותם ולא שום מהם שריד זה בדיוק מה שהסתרחמפשת תמיד היא יודעת שאנחנו יכולים לבטל אותה בכל תשובה שאנחנו שווים להשם, בכל תפילה שאדם מתפלל להשם יתברך, אנחנו מכניעים ומקללים את פרעה וכל חלו, את כל הסתרה אח לגמרי לגמרי ממשיכים את האור של הגאולה כי בזה מאירים את האור של השם יתברך שזה הדבר הגדול ביותר ואז פרעה הרשע ביחד עם הסתר אחרי עשו את העניין של השרי מיסים לבנות הרי מסכנות את פתאום ואת רעמס מובא במדרש איוב שחושים בין דן ויהודה נתנו שהגה מתי שיוסף נגלה היקב את בנימין ולא התגלה לאחו נתנו שהגב ונפלו כל המעוברות שמצרים הפילו וגם פתאום ורעמסס שתי הרים היו בניים גבוהים מאוד שנפלו ולכן ציווה עליהם פרעה לבנותם כאן אנחנו רואים את השפלות מתי שאדם משפיל את עצמו בשפלות של הסתר אחה אז הסטרחה אומר לו רגע רגע רגע בעצם אתה צריך לתקן כן, את מה ש שאדם לא יודע להעריך מי זה אבותיו, מה זה התורה והקדושה שלהם של יהודה ויוסף הצדיק. עד היום זה היה לכבוד לעם ישראל. תראה מי זה יהודה. בשאגה אחת הפיל שתי הרים, היה להם פחד ורומממות. עם ישראל התרומם מזה. אבל עכשיו שעם ישראל השפיל את עצמו בשביל כמה כספים, ביזה את עצמו ככה לפני פרעה, לא צריך לכבד את פרעה וזה לא נעים. כאילו זה מידות טובות. זה מידות טובות שעשית אחה. אז בא השטן והופך את זה לרעה את אותה הגדולה שהייתה לעם ישראל אומר רגע אם אתם לא יודעים להעריך אז גם אני לא יודע להעריך אז בואו תשלימו את מה ש מה שיהיה הצדיק עשה וכאשר יענו אותו כן וכן יפרוץ ריקוץ בני בני ישראל אומרת הגמרא במסכת סטה שזה היה רוח הקודש שבסחה את עם ישראל כן נרבה וכן רוחוץ כי הקדוש ברוך הוא איתם שאנחנו קוראים את הפסוק הזה אנחנו רואים מהרה מןשמיה שהקדוש ברוך הוא מבטיח לנו שהוא יגע ל אותנו ויושיע אותנו ויש לנו תקווה. הרב הזכיר דבר נורא שהרבה אנשים נופלים בדעתם מחמת שיודעים את האמת שהם כבר פגמו הרבה מאוד, שהם כבר נפלו למקומות נוראים ולכן הם מתייאשים לגמרי מעבודת השם. ויש כאלה שהנפילה שלהם כל כך עמוקה מאוד מאוד רחמנא ליצלן. אבל האמת שכל זה רק מתחבולות היצר הרע כי הנפילה מהשם גרועה מכל העבירות שעבר בעולם. איזה דיבורים נוראים. פעם היה את האדמור ולונדי כשהיה מסיים את כל מסכת שבת בקבלת ק בין אחד לשני. הגורצ'ובר היה מסיים את הש"ס בשמונה שעות. הגאון מבין מה בכלל תורת חסם מלובלין כאלה ענקים מה עם הדור שלנו השפל כל כך זה אנחנו צריכים להשיב ליצר הרע מה אתה רוצה ממני תעזוב אותי כבר ידעתי בעצמי שקלקלתי אני חייב להתחזק התחזקות גדול לא להשיא לשום דבר ממש לא מה שעובר עם האישה עם הילדים עם הבעל שום דבר כלום כלום כלום כלום. קודם כל להרים את עצמו, לשמח את עצמו, לדעת שיש לך תקווה גדולה גדולה לפני השם יתברך. הקדוש ברוך הוא באמת נמצא איתך ועובר עליו כל מה שעובר עליך. והכאב שלך זה כאב קטן לעומת מה שהקדוש ברוך הוא מרגיש את הכאב שלך ממש. אחר כך פרעה מגיע בעצה ירותם על האובניים להרוג את כל הזכרים. אבל ותראנה מילדות את האלוהים והקדוש ברוך הוא עשה להם בתים בתי כהונה בתי לביאה ויצא מהם גם כן מלכות אמרם שהיה גדול הדור כמו ראש הסנהדרין עמד וגירש את אשתו מריםדה שלו הוכיחה אותו על זה כתוב וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי נעשה לה נס שחזרה לנהרותה כמו ילדה קטנה מגיל 130 ילדה אותו בחודש השישי להריון שלה שילדה אותו כל הבית בית היה מלא אור. למה? היה שמחה גדולה בכל העולמות העליונים והתחתונים. לא רק בבית הגשמי היה אור, אלא גם בעולם העליון, בכל פעמיה שלמעלה. כי נולד האור הגדול שעתיד לגלות בכל העולם את התורה הקדושה. איזה דרגה יכול להגיע ילוד אישה? וכל זה היה בשביעי באדר. באסתרב כתוב שזה היה בא' באדר. והגמרא בקידושין אומרת שזה היה בשביעי באדר. ותצפינהו שלושה ירחים ולא יכנה עוד להצפינו. יש בזה רמז שאי אפשר להחביא את האור הזה שהוא כבר כובש את כל העולם. כל העולם צריך לדעת מי זה משה רבנו. ואז היא לקחה גומה. זה כמו עץ גומי. שמה אותו בחימר לדעת מה יעשה לו. זה מרים שישבה מרחוק. מרים ראתה אור גדול והיא הבינה שיש כאן התבוננות שהשם יתברך רוצה ממנה. את משה רבנו אי אפשר לנצח כי הקדוש ברוך הוא עם משה רבנו הקדוש ברוך הוא נמצא עם הצדיקים הקדוש ברוך הוא שומע אותם עיני השם אל צדיקים ואוזניו נשמתם זה נורא נוראות הקדוש ברוך הוא יושב ומקשיב לקול שלהם שהקדוש ברוך הוא אחר כך נגלה למשה רבנו בשנה ומתגלה אליו בקול של אמרם אביו למה כדי שמשה רבנו יהיה שמח מה זה אבא שלו שהוא לא ראה אותו כל כך הרבה שנים מתוך השמחה הזאת תשרה עליו שכינה. אין השראת שכינה בלי שמחה. זה מה שחסר לנו פעמים הרבה פעמים. והקול הזה התפצל וגם אהרון שמע אותו מרחוק. כל אחד מה שהיה צריך לשמוע. ואז היה את המעמד הגדול של התגלות הקדוש ברוך הוא לשני משך שבוע ימים. זה בשבוע של פסח. אנחנו לא שמים לב מה זה השבוע של פסח. מעמד היה בליל הסדר. המשיך שבעה ימים. הקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו, אני נגלתי אליך פה לתת לך את התורה, אבל לא לך, שנה שלמה לך עד שתגיע עוד פעם תביא לי את כל עם ישראל. זה מה שקורה בליל הסדר. פסח זה שבעה ימים שהשנה בוער באש הקדוש ברוך הוא מתגלה אלינו, נגמר ליל הסדר. אבל הקדוש ברוך הוא עדיין פה, הגילוי שכינה עדיין נמצא פה אלו השבעה ימים עד שביעי של פסח של השנה הבאה היה שבעה ימים של הגאולה התחלת הגאולה הייתה ביום הראשון וההטבעה של המצרי וזהו והשקט של עם ישראל כבר מפני רוטפיהם ושונאהם היה ביום השביעי הקדוש ברוך הוא נגלה למשה רבנו באש יש שבעה מיני אש יש אשורפת מים וכולי ויש אש של המלאך גבריאל שהיא גבוהה יותר שהיא שורפת ומחלה גם את האש אבל יש את האש של השנה שהיא האש הגדולה והרוחנית ביותר משה רבנו סירב כי הוא רצה שאהרון יעשה במקומו לכן משה רבנו הפסיד את הכהונה שנה זה היה ההר שנעשה הר סיני הקדוש ברוך הוא טלש את הר המוריה ושם אותו שם במעמד השני הקדוש ברוך היה שם בהר הזה משה רבנו רואה את ההר …

This transcript is generated automatically from the recording and may contain errors — it's here as a helper, not a substitute for the shiur itself. An English translation is on its way.