הינוקא הגאון הרב שלמה יהודה במעמד סיום התורה ביום הולדתו • ציון דוד המלך, תשע"ט - The Yenouka

ברשותכם, ברשות כל אחד ואחד כל.. דברים יפים אמרתם אני מקווה גם להכיר את אותו אחד שדיברתם עליו אני גם רוצה להכיר אותו, בעזרת ה' אשמח מאד להכיר יישר כח לכל אחד ואחד, כולם פה מיוחדים ברוך ה' יש פה כל כך הרבה תלמידי חכמים ורבנים חשובים ואנשים חשובים כל אחד מיוחד מאד מאד ואנחנו מבקשים ממש מחילה שאנחנו בכלל נדבר לפניכם המתנה היא הפוך שאתם תשבו פה ואני ישב שם, הפוך זה המטרה רק פשוט זה נראה כך בשביל שתשמעו.. אבל המטרה היא הפוך למעשה, זה המטרה של הדברים שיוצאים צריך לצאת הפוך שאתם פה ואני.. זה המטרה אין מטרה אחרת בעולם הזה זה המטרה של הלימוד תורה זה המטרה של ההשפעה אין מתנה אחרת אין מעלה אחרת ושום דבר אחר בעולם מה שהקב""ה נתן לנו בשביל ללמוד את התורה ולקיים אותה אך ורק בשביל שנזכה לראות את היופי ואת ההדר של כל יהודי ויהודי ואני גם רוצה להגיד לכם יישר כח גדול לכל אחד ואחד כמה אתם טורחים כל השנה ואתם פוסעים במסירות נפש אתם באים מצפת ומגיעים מצפת בטלטולים קשים ומהצפון מהגליל לא יודע מטבריה שבאים ומירושלים שבאים, ומבני ברק שבאים אני מקווה שאנחנו משתדלים לעשות עם השנים דברים לטוב המטרה היא באמת לראות בשמחה של כולם ואנחנו ברוך ה' עבד לכל יהודי ויהודי מוכן לעשות כל דבר בשביל כל יהודי ויהודי, ממש כך ממש בביטול שלם ומוחלט לכל יהודי לכל יהודי, ממש כך ואני הקטן שבכולם השפל שבשפלים הנידח שבנידחים שבכלל לא ראוי לדבר באמת אנחנו צריכים להגיד תודה רבה לכל אחד ואחד, יש כח בכלל שאתם באים ואתם אוהבים את התורה ואוהבים לשמוע אנחנו מבקשים גם מחילה מכל אחד ואחד מבקשים סליחה מכל אחד ואחד אם לא ענינו לאנשים לא במכתב ולא בדבר שרצו או משהו.. אנחנו חושבים על כולם ואוהבים את כולם אנחנו מתפללים על כולם כל אחד ואחד יקר ומיוחד מאד מאד מאד ויש לנו אהבה גדולה לכל אחד ואחד וכבר אמרנו שבאמת בעולם הזה שהוא כל כך מלא הסתרה וחושך כל כך גדול מאד ובאמת לא ראוי לשמוח בכלל בימי הולדת היום אין ענין לשמחה כי אי אפשר לדעת מה יצא מאותו בן אדם שנולד אז כולם היום חוגגים הגויים חוגגים ובכלל אין אין בזה שום דבר שהוא טוב ובשביל לשמוח בו ביום הולדת כל אחד שיש לו יום הולדת צריך לעשות תשובה אומרים שהצמח צדק והאדמו"ר הזקן גם היו נוהגים כך שהיה מגיע להם יום הולדת היו מסתכלים ויושבים ולומדים בתענית דיבור מהתחלה ועד הסוף עושים צום ולא מדברים עם העולם בשביל.. היום הזה להקדיש אותו לתשובה בכלל למה באתי לעולם? וכמו שאנחנו בכלל מוצאים בתורה ש ''ויהי ביום השלישי'' שכתוב בפרשת וישב בבראשית בפרק מ' פסוק כ' ''ויהי ביום השלישי'' שכתוב ''יום הולדת את פרעה ויעש משתה לכל עבדיו'' שפרעה עשה משתה והתורה מדגישה שיש יום הולדת מהתורה אבל מצינו שמי שחגג את אותו יום הולדת זה היה פרעה לא מצינו שחגג את זה איזה מישהו אחר משה רבינו לא חגג את היום הולדת שלו?! אז רואים שלחגוג יום הולדת זה לא דבר שהוא זה לא דבר שהוא כך צריך בכלל הרבה גם דיברו על זה כמו שאתם בכלל יודעים גם במשנה במסכת עבודה זרה במשנה בפרק הראשון במשנה ג' שרבי מאיר מונה את האד של הגויים האידהן של הגויים אז הוא מונה בכלל ביום גינוסיה של המלך שזה מתי שהיו ממליכים את המלכים שלהם יום הלידה כמו שהברטנורה מפרש: מתי שנולד המלך או יום מיתה מתי שיש להם איזה הסתלקות של איזה משוגע אז אלה בכלל בפרט ימי האד שאסור לחגוג בהם משום הגויים גם בירושלמי בפרק ב' הלכה ג' ובמסכת עבודה זרה גם שם למדים את האיסור ואת החומרא של לחגוג ימולדת הרב יקוטאיל יהודה זכותו תגן עלינו בעל השו''ת דברי יציב בחלק שביעי בסימן ס''ד גם מדבר על החומרא שהוא אומר שלא ראינו שרבותינו נהגו ורבותינו שנהגו לעשות ענין או ימולדת או לחגוג בזה, שזה דבר שלא צריך לחגוג אותו ולא צריך לשמוח בו וכן הגאון הקדוש ממונקאטקש שאנחנו מזכירים אותו הרבה פעמים במשך השנה שאנחנו אוהבים את הצדיק הזה מאוד מאוד והוא היה חריף מאוד המנחת אלעזר ממונקאטש יש לו ספרים מאוד יפים נפלאים יש לו את 'הדרכי חיים ושלום' 'המנחת אלעזר' כולם מכירים את הספר שלו החידושים שיש לו הגהות על הירושלמי דברים יפים מאוד כל מיני דברים מאד מאד יפים ונפלאים אנשים שלא מכירים התורה של "המנחת אלעזר" הוא נכד של רבי צבי אלימלך מדינוב מאד מומלץ לעיין בספרים והכתבים הקדושים שלו יש ספר דברי תורה מהדורה חמישית מהדורה חמישה בסימן פ"ח בשם 'המנחת אלעזר ממנוקאטש' זכותו תגן עלינו ששם המנחת אלעזר ממונקאטש גם מביא שהוא אומר שלא ראינו נהגו רבותינו לחגוג ולעשות ענין מיום הולדת אז גם הוא והדברי יציב הביאו ש-במסכת עירובין בדף י"ג בעמוד ב' אומרים חכמים אם נוח לו לאדם שנברא ונימנו וגמרו שנוח לו לאדם שלא נברא משנברא שעדיף שאדם לא יהיה בכלל בעולם, לא יבוא לעולם בגלל החיוב הגדול שצריך לעשות פה ולהיות פה יש בזה חיוב וחומרא מאוד גדולה וחשיבות מאד גדולה בעולם הזה ואחריות מאד גדולה וחשיבות מאוד גדולה אז התוספות אומרים דבר יפה מאד הכא איירי אומר (כאן מדובר) בסתם אנשים (שנוח שלא נברא) אבל הוא אומר צדיק אשרי לו ואשרי לדורו אז משמע מהלשון של התוספות שאם יש צדיק - שיש יום הולדת אצל צדיקים אז בוודאי שיש בזה ענין גדול ושמחה גדולה אז הוא אומר, כמו שאנחנו רואים מפה שלפי דברי התוספות אז הכא איירי (כאן מדובר) בסתם אנשים מה שהגמרא אומרת שזה נוח לו שלא נברא לסתם אנשים אבל בצדיק אשרי לו ואשרי לדורו ומפה באמת רואים שיש בזה סימן יפה לעשות איזה חגיגה או שמחה מתי שבאמת הקדוש ברוך הוא מזכה את עם ישראל שיש צדיקים יש בפרט במדרש תנחומא, בעזרת ה' היום גם נכליל בסיום אותו שבסוף מדרש תנחומא בסוף מדרש פיקודי שם מסופר על היופי והחשיבות על יום ההולדת של יצחק אבינו כמה שמחה היית בבית של אברהם אבינו ואיך הוא שמח והיה אור גדול ושמחה וכמה שמחו כולם והיה פאר והדר והכל על הצד הטוב ביותר מהשמחה שנולד צדיק יצחק אבינו וברוך ה' גם מה שאתם עליתם וברכתם אותנו גם לזה יש מקור התפארת ישראל בצוואה שלו באות ו' הוא הזהיר לבניו ובנותיו הוא אמר להם ש-בכל יום הולדת להיות זהירים לכתוב מכתב ברכה ולתת ברכה לאח ולאחות כי זה מרבה קירוב לבבות ויש בזה ערך ויוקר וחשיבות בתלמוד הירושלמי במסכת ראש השנה בירושלמי בפרק ג' הלכה ח' בשם רבי יהושע בן לוי שכתוב שעמלק היה כושפן והיה מעמיד בני אדם ביום גינוסיה שלו מתי שיוצאים למלחמה לאמר לא בכל יום אדם נופל ביום גינוסיה שלו מתי שיוצאים למלחמה ואז הוא אמר ''שמש ירח עמד זבולה'' גם בילקוט שמעוני בחבקוק ברמז תקס"ד גם כתוב אותו ענין הזה מה שהיו עושים שהיו מעמידים אדם ביום הגינוסיא שלו מלחמה וכך היה מנצח עמלק היה משתמש בחשיבות של הימולדת שיש לזה יום גדול ומזל גדול שעולה ובפרט ימולדת שהמזל.. גם ר' צדוק הכהן מלובלין זכותו תגן עלינו בספר רסיסי לילה בדף צ"ה בספר שלו במהדורה ישנה שם גם הוא כותב שהיום של האדם והמזל שלו הוא יכול לעלות ולהתרומם ויש בזה מעלה גדולה מאוד מאוד ביום (ההולדת של האדם) שהוא יכול לפעול לפני הקדוש ברוך הוא הרבה הרבה דברים נפלאים הרבה בקשות מלפני ה' המזל שלך יכול לעלות מאוד מאוד אפשר לשנות ולפעול ולבטל גזרות קשות והכל בפרט רק שאדם יהיה שמח בימולדת אז זה גם אנחנו רוצים ל.. שהקב"ה יברך את כולם שהקב"ה יתן לכולם סייעתא דשמיא ויהיו כולם בשמחה וניסים ונפלאות אז אחרי כל מה שאמרנו רק פשוט אמרנו שלא עשינו את השמחה הזאת כיום הולדת עשינו את זה פשוט לסיום אני לא משייך את עצמי לצדיקים רק פשוט אמרתי שצדיקים יכולים לעשות את זה לבד אבל אנחנו כל שנה עושים סיומים ואז אנחנו עושים את השמחה על הסיום וכך אנחנו לא תולים את השמחה הזאת בימולדת עצמה כאילו.. אני אומר 'אני אומר נוח לי שלא נברא' אני לא.. לא יודע נוח שלא נברא משנברא הלוואי ואני אעשה נחת רוח לה' הלוואי ויהיה נחת רוח מלפני אדון השמים והארץ אני לא מנסה לדבר בפני אף אחד ולא ראוי לדבר בפני אף אחד וברוך ה' כולם .. באמת אני.. באמת כולם נפלאים ממש כולם מיוחדים וזה רק מה שאני מנסה להסביר באמת אין לנו מילים כל אחד מיוחד, יש לנו אהבה גדולה לכולם נולדנו היום, גם אתם רואים יצא הט''ו באייר לחודש בשנת תשמ''ח, והתגלגל לנו מן השמיים הלידה הזאת והנה אני פה בעולם רואה עצים ואבנים שמים עולם מוזר כזה הכל עולם מאוד משוגע רק מתי שבאמת לומדים תורה ומסתכלים בה אז אפשר באמת לחזור לשמים שלומדים את התורה באמת לשם שמים אז רואים את השמיים דרך התורה, ואז מתנתקים מכל ה.. מכל העולם הזה ומבלי לראות אותו לחשוב בו להתבונן בו להסתכל עליו בכלל כי הוא סתם עולם שמבלבל ומרחיק וגורם להרבה אנשים לחשוב שזה הדרך או כך הדרך וכל העולם משתגע ושוכחים את העקרונות של התורה ומה שבאמת התורה באה לתת לנו היא רק להאיר את עינינו התורה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו היא בשביל לאחד אותנו איתו בשביל להראות לנו שאנחנו העם הנבחר שלו בשביל להראות לנו שאותנו הוא אוהב ובנו הוא בחר ואותנו לרומם כי התורה צריכה לרומם אותנו ולאחד אותנו ולדבק בינינו ולהיות אהבה בינינו ולהיות האחדות בינינו ולאהוב את ה' ולאהוב את העם שלו ואדם שלומד לומד לומד והוא לא בא לכלל אהבת ישראל כנראה שהוא לא למד שבאו פעם לרבי מקוצק אחד אמר לו למדתי את כל הש"ס אז הוא אמר לו ומה הש"ס לימד אותך? אתה אולי למדת את הכל אבל אולי הש''ס לא לימד אותך משהו הרבה אנשים חושבים שהם לומדים ולומדים אבל הם אף פעם לא למדו פשוט שיגיע להם יום שיזרקו אותם לתוך הבור והם ישארו לבד בתוך מקום אפל וחשוך ה"ישמח משה" היה נוהג כל שנה הוא קנה לעצמו קבר בגיל צעיר מאד וכל שנה ביום הולדת הוא היה הולך לקבר וגם נמצא שם שוהה שם וכך קורא תהילים וחושב לעצמו הקב"ה ממלא שנותיהם אז הוא אומר אולי אני נחשב צדיק, עכשיו לא? מי יודע מה יהיה איתי חושב על היום האחרון שלו.. בימולדת כי יום הולדת זה מעין ראש השנה ששואלים את האדם נו אתה כך וכך שנים בעולם מה עשית עם השנים שנתתי לך תראה כמה שנים נתתי לך מה עשית איתם? עשית איתם משהו? עשית איתם איזה תועלת פעלת איתם לטובה וכך נגיד איזה משהו שכך אפשר לחשוב שאולי זה יהיה כך קצת קשור ו.. יש הרבה דברים יפים בחודש בחודש שלנו הקדוש ברוך הוא מתחיל את החודש ואז החודש למעשה נגמר בשלושים שלו, כידוע למהר"ל מפראג יש ספר "אור חדש" על מגילת אסתר ובדף ר"ח הוא כותב ש-כל הזמנים והחגים והמועדים של עם ישראל הקדוש ברוך הוא סובב אותם שהם יהיו תמיד בט"ו לחודש באמצע החודש כמו שמוצאים בכל הזמנים והחגים כידוע פורים פסח וכו' הכל ט"ו בשבט כל הדברים מתגלגלים על הט''ו, המן שירד לישראל ו.. אז אמרתי היום שיהיה ט"ו לחודש וסיום אז אמרתי כך משהו יפה ש-נעשה בלי נדר את הסיום עוד מעט שהסיום זה על התורה, נביאים, כתובים עם רש"י, כן רש"י, והרד"ק, והמצודות גם דוד וציון האי בן עזרא, מלבי"ם ומדרשים זה- תנחומא, תנא דבי אליהו, סיפרא, סיפרי פסיקתא דרב כהנה, פסיקתא רבא, וזותרתא מדרש תדשא, מדרש אגדה ילקוט שמעוני, ומדרש רבא וזה שיהיה לכבוד הימולדת שכאילו לא …