הינוקא פתח את ההיכל ואמר: "זו עת רצון! תתפללו על עם ישראל ועל עצמכם"

בוקר טוב לכל המאזינים היקרים היום יום ראשון אי אדר ברוך השם זכינו להיות עם הרב בשבת קודש בראשון לציון היה הרבה הרבה חידושים דברים נפלאים שבנו לכתוב ברוך השם מקווה שיעלה ההקלטה כמה שיותר מהר בעזרת השם נתפלל שהכל ילך על הצד הכי טוב להביא את הדברים בצורה הכי מדוייקת ונתן לכם מה שהיה היום היה כמה דברים מאוד חשובים ומסרים חשובים הרב היום בפרשת המן עצר לכמה כמה הרגעים וביקש מכל כל הקהל שנמצא תיחדו כמה דקות לתפילה לפני השם יתברך זה את רצון הרב הוריד את הראש שלו על רצפת ההיכל הוא פשוט נתן לכולם את הזמן לבקש ואמר תבקשו על הכלל כל עם ישראל שיהיה רק דברים טובים ורק בשורות טובות כל המה שקורה ב עם האיראנים וכל הדברים האלה תתפללו שיה רק דברים טובים וגם עליי הרב ביקש שתפללו גם עליו והרב אמר זה הת רצון תנצלו אותה אני בעצמי עצמי פללתי על הכלל וגם על עצמי אני יודע שאם הרב אומר את זה זה באמת משהו לא רגיל באמת זכינו להיות במעמד הזה ושאלתי את הרב אחרי זה בחדר אמרתי לו הרב שהציבור לא לא לא ילחץ יש בעיות צריך להיות משהו מלחמה אמר לעולם לא לשדר פחד משום דבר בעולם אסור להילחץ אסור לפחד וכל אותם רבנים או אנשים שמנסים להלחיץ ולהפחיד הרי הם בגדר נבואתו של בילם הרשע זה קללה. זה לא באמת דבר מבורך ולא רצון השם. אדם אסור לו להלחיץ כי הלחץ, הפחד פחדו בציון חטאים. הרב דיבר על זה גם בשבת בשם הקו הישר. אדם שהוא מפחד זה רק בגלל הפחדים זה בגלל העבירות שיש לו. אדם שכל הזמן עובד בפחד בגלל העבירה שעשיתי או ממילא הוא מפחד כי הוא חטא. אז הוא יכול להביא למשוך על עצמו את ההזק. כמו שאומר דוד המלך כאשר יגר אותי בא לי. נראה לי שיחה באיוב. פחד פחדתי ויעתני וא יגורי בא לי אדם שמפחד מאיזה משהו מביא מביא על עצמו אז כל אותם חרדתיים לכל מיני עניינים שידעו שהם מביאים לעצמם את הבעיות לכן הפתרון הכי טוב לחרדות ולפחדים קודם כל לשחרר תהיה שמח תריח בשמים שמע ניגונים תשחרר את המצב קודם כל כל עוד שאדם תופס את הפחד וחושב שאם הוא יחשוב עליו או ידמיין אותו זה יעזור לו זה בדיוק להפך אם אתה לא תשחרר את זה ולא תפתח חשם ותאמין שהכל זה לטובה, אתה רק מביא על עצמך נזק. אתה מביא על עצמך ואז באמת אתה רואה את אותם אנשים שמפחדים שמקבלים את הנזקים. זה דבר פשוט ומוכח. לכן צריך להיזהר לא לפחד, לא להשרות פחד. להפך עכשיו זה פורים. בדיוק שאלו את הרב משהו על פורים מתוך הספר הרב אמר, תדעו לכם, כל הנפילה של עם ישראל בגלל שהם פחדו ככה בגלל המן, בגלל שהרוצי גזירה אז הם התחילו לפחד. לכן כתוב ליהודים הייתה הורה ושמחה. מה זה הורה ושמחה? ללמד שהניצחון היה בשמחה. כי בשמחה תצאו. על ידי השמחה יוצאים מכל הבעיות, מכל המועקות. כן. הדבר הזה מאוד חשוב להיות בשמחה. ועוד נקודה ששאלו את הרב מהספר לכאורה הסתירה פעם הרב בסוכות אמר שהאדם צריך להבין שהוא לא פועל כלום. הכל זה השם יתברך. אין לו שום מציאות משל עצמו. גם אם לא הולך לך הכל זה משמיים. ומידח כיסא חשוב ש לאדם כן ערך עצמי כמו שמובא פה בפורים איך זה הולך ביחד הרב אמר זה לא סותר האמת היא אדם צריך להיות כל הזמן בבחינה כזאתי עבודה עצמית מקסימום לדעת שהשם נתן לך כוחות ואם אתה באת לפה בעולם אומר שיש לך מטרה ותפקיד אתה באת להעיר את אור השם באת פה לתכלית מסוימת לא באת לעצמך באת פה לעשות טוב בעולם שאדם יבין את זה אז הוא הוא לא יתקח ענווה פסולה ויבין שיש לו פה כלים שהוא בא להשתמש איתם. אדם שיש לו כלים והוא לא שתמש ולא שתמש איתם להעיר את אור השם או שהוא לקח את הכבוד או את המלכות לעצמו הוא טועה כל הכבוד שיש בעולם כל המלכות כל הממשלה כל שרה שיש לך אין אדם שהוא לא שורר בתוך ביתו יש אחד בבית הקטן שלו על המשפחה ויש אחד ברמה כללית יותר ויש אחד שהוא ראש כולל רב שכונה כל אחד מהמקום שלו שלא ישכח לרגע שכל מה שהשם נתן לו זה לזמן רק בשביל לקחת את כל הממשלה הזאת ולהמליך את השם דרך זה אבל מי ששוכח ולוקח את המלכות אליו השם ירחם בסוף זה הנפילה היא הכי היא הכי נמוכה לכן צריך להיזהר מצד אחד לדעת את הכלים שהשם נתן לי ואיתם להשתמש ואיתם לעבוד נכון מעידר גיסה לא להתגאות כשאדם חושב שהנה אני ככה ואני עושה ואני פועל ואני ממריץ ואני אז הוא מייחס לעצמו דברים ואז יש פה גאווה וזה הכי מסוכן השם נמצא שם אז תמיד תהיה בשילוב כזה מצד אחד לדעת את המקום שלך לשמוח זה מה שהביא לך את השמחה כי הנה ברוך השם אתה פועל אתה עושה זה נותן לך את המוטיבציה להתקדם הלאה מצד שני תמיד לזכור כלום לא עשית כל מה שעשית זה בסופו של יום הבורא יתברך איך הרב פעם אמר בן אדם הכי צדיק שיש אם השם יעשה אותו חולה אז גם אם הוא רוצה לקום באנץ הוא לא יכול גם אם הוא רוצה ללמוד הוא לא יכול הוא חולה הוא עכשיו במיטה הוא לא יכול לזוז רואים שבאמת הכל זה השם השם לפעמים מגלה לך נותן לך כמו אבזקים כאלה הוא מראה לך מי אתה באמת ומה אני עושה אז מתברך שאתה לא עושה כלום בעצם אתה אתה חושב שאתה קם, אתה חושב שאתה לומד, מה ברור אני בחרתי, אני עשיתי ב במסקנה אנחנו בידיים של הבורא יתברך אלולי השם עוזרו אינו יכול לו הכל הכל זה השם יתברך אדם יזכור את הדבר הזה וילך עם זה כל החיים אז תמיד הוא יהיה בשמחה כי שום דבר לא שלי תמיד שואלים זה אני מוסיף שואלים איך דוד המלך העיד על עצמו אכי תולעת ואלוהי זה לא גאווה אדם שמעיד על עצמו שהוא בעל ענוה לכאורה זה ההפך אז אז נראה לי הרב הסביר את זה פעם שהשאלה איך אתה אומר את הדברים. אם אתה מייחס את הדברים אליך או לא אליך אז יש פה גאווה כ אתה אומר תקשיב אני פעלתי ועבדתי על ענווה אני פעלתי ו עבדתי והשקתי ואני יודע תורה אבל אם אתה מבין שכלום זה לא אתה לא התורה שלך לא הלימוד שלך לא המעשים טובים שלך הכל הכל זה בהשכחת השם יש אנשים שנולדו ממשפחות שהשם ירחם מגיל קטן הוא נולד למציאות של פשע אתה יכול לדון אותו כמה אנשים כאלה יש כמה אנשים בכלל נולדו רחוקים אתה יכול לבוא אליו בטביעה למה אתה כזה אולי כשהוא יהיה בר דעת אז תוכל לבוא ולהגיד לו ככה וככה תפעל תעשה אבל ודאי שבן אדם שאין לו את הכלים בכלל ואין לו את המושגים אתה לא יכול לצפות ממנו לאותם ציפיות שיש לאחד שיש לו כלים נמצא שהשם נותן לך את כל מה שאתה היום אז כשדמוד המלך אומר אנוכי תולדת ולאיש כי הוא ידע שכלום זה לא הוא שאתה יודע שהכל זה של השם אז אתה יכול להגיד את זה וזה שום זה לא גאווה זה האמת זה המציאות ככה הוא הרגיש והראיה שהוא אמר את זה אדם שעושה חשבון ולא אומר זה אומר שהוא לא חי את זה אז באמת זה גאווה אצלו דוד המלך שהוא אומר את זה בפשטות כי הוא מאמין בזה הוא יודע ששום דבר זה לא אני אז לכן זה לא סותר המהלך הזה וכל הזמן אדם צריך ללכת בבחינה שהוא לא עושה שום דבר הכל זה השם עושה כל המלכות היא להשם ומצד שני יש לך הרבה כלים יש לך הרבה ערך עצמי תדע מה הכלים שלך ולהפך משה רבנו הרב תמיד מזכיר את זה משה רבנו שיא הענווה וכשכוח ועדתו דיברו נגדו הוא אמר אני לא מוכן שהם ישארו פה שיקרה איזה מיטה משונה שהאדמה תפתח את פיה וככה קרה אם משה רבנו הוא בעל ענווה מה אתה מצפה שכוח ימות למה אתה מבוטע לא זה לא סותר אדם צריך לדעת את המקום שלו אדם צריך לדעת מי הוא מה הכלים שלו מה התפקיד שלו אדם שתמיד יהיה בענווה פסולה לא אני כלום אני שום דבר אז הוא לא יעשה כלום באמת ואז הוא לא הוא לא מימש את התפקיד שלו לכן הדבר הזה חשוב לדעת שאין פה שום סתירה וזה לא גאווה הכל זה אם אתה מבין שהכל זה השם יתברך אתה חי בחיים הכי טובים שנזכה להער את אור השם נזכה לגאולה הקרובה במרה בימינו אמן ואמן