למצוא את הנתיב של האושר - נקודת אור מתוך שיעורו של רבינו הגאון שליט"א

תכינו לשמוע שיעור מהרב בליל שני ט בתבת תש"ו הרב דיבר על הכוח העצום של כל יהודי הכי הכי פשוט שהוא חי באמת ובטמים בשביל להמליך את השם יתברך בעולם ה מרכבה של השם יתברך נמצאת עם אנשים מאוד מאוד פשוטים אבל אמיתיים שהחליטו שהם רוצים דבר אחד, מאמינים שכל הקיום שלהם בעולם זה רק הכי תמצא להמליך את השם יתברך בעולם. שאדם יבין את זה וסכים עם זה ויחיל את זה, שום דבר בעולם לא יוכל להתמודד נגדו. אנחנו נמצאים בעולם של מלחמות, בעולם מסוכן. גם אדם שמתקרב על הקדושה יש כנגדו הפרעות אבל כל זה לעורר אותו שיהיה עוד יותר חזק ועוד יותר אמיר >> בדבר הפשוט הזה שאני לא רואה את עצמי מציאות הקדוש ברוך הוא הוא ברא אותי ובשביל מה הוא ברא אותי ברא אותי בשביל שאני אמליך אותו בעולם ואם האדם קובע את זה בדעתו ועל פי זה הוא מנהל את כל הרצונות נות שלו וכל השאיפות שלו לא יהיה שום דבר בעולם שיפריע לו. הוא ילך וינצח. מתי שיצא איזה כוח נגדו, הכוח הזה ילך ויפול. זה מצטרף לשיעור שהרב דיבר לפני כן באשקלון בחנוכה שיוסף הצדיק נכנס למקום הכי טמא והכי מסוכן בעולם שכולם רעדו ממנו. יעקב אבינו רעד ממנו. השבטים הקדושים רעדו ממנו. והוא נכנס לו לא בתור ביקור. נכנס בתור שהוא נמכר שמה לעבד >> במקום הכי מסוכן בבית הכי טמב והכי רע והכי רשע ואחר כך הוא הולך >> מהבית של פרוטיפר הכי רשע הבית של ראש אבות הטומ פרעה הרשע ושמה הוא אוכל ושמה הוא שותה ויתו >> נמצא כל הזמן מה היה הכוח שלו זה כוח אחד נר אחד קטן אבל אמיתי הוא אומר את כל הסתראחה הזה, את כל החושך הזה, את כל השכחה מהשם, את כל הכישופים האלה, את כל המראין בישין, את כל התינופת הזאת שאין כמותה, זה מה שהשם יתברך רוצה שאני אנצח אותה. אבל איך אפשר לנצח כזה דבר? איך? אם אתה תהיה נר חנוכה אחד אמיתי שהדעת שלך מהירה באור של השם, >> אז כל מה שעובר עליך זה רק סיבובים ללכת לעיר. הקדוש ברוך הוא שולח אותך עכשיו לפה, עכשיו לפה, עכשיו לפה, עכשיו לפה ואפילו בלי כלום. כל רגע שאתה נמצא שמה, כל חושך יוצא מאור. חושך לא מגרשים. אי אפשר לגרש, לא שייך. אתה לא יכול להילחם בחושך, אבל הדלקת אור, אין חושך. ומינר אחד זה דבר שהוא יכול להיות לאין גבול. כמו שמאש אחת אתה יכול להדליק בלי סוף. גם באור עצמו זה כוח שהוא יכול להימשך בלי תפיסה אבל תלוי בעוצמה שלו. ככה הרב הסביר שכל יהודי מבין את הכוח האדיר שהקדוש ברוך הוא נתן לו. עכשיו בשיעור הזה הרב הסביר מה הדרך שאדם מחליט לתת את הלב שלו להשם יתברך. אני בסך הכל חייל של השם יתברך. השם יתברך בחר בי אמר לי אתה יכול להמליך אותי בעולם >> והשם יתברך הכל לפניו זה אמת אמת אמת זה שאתה מאמין בזה וחי את זה אתה תראה שאתה תקבל את כל מה שאתה צריך ואתה תצליח ואתה תהיה רגוע ושמח וביישוב דעת שאין אף אחד לא יוכל לתפוס מה מה אתה תשיג אנחנו צריכים לדעת שזה התכלית של האדם בעולם להאמין בזה ולחיות את זה ולקבוע את זה בדעת ולייחד את כל החיים בשביל זה ש >> אני חייל שצריך לראות פה את המלך נמצא בעולם לא ייתכן שאדם ישב ילמד תורה 700 שנה כל העולם ויהיה מצוות ויקים מוסדות ויעשה ויעשה וכל זה מה מה התוכן הפנימי לחקוק את מה בעולם זה חשוב מתוך ששמע בא לשמע אבל עד כמה כבר איפה דבר אמיתי ותכליתי איפה איפה כל פעם אנחנו רואים את עצמנו אדם ניצא פה בעולם שהוא מרגיש את עצמו ואת השם הוא לא מרגיש השם זה משהו כזה נעלם זה צריך להיות הפוך בדיוק הפוך צריך להיות שאני לא קיים והשם כן קיים ואז אני הכי קיים כי מה שהוא לא קיים הוא הכי קיים ככה אני אדבק בקדוש ברוך הוא לומד מדרכיו של הקדוש ברוך הוא שהקדוש ברוך הוא באמת נעלם אבל זה זה המלכות שלו. מצד אחד הרחמים האינסופיים שלו שהוא מקיים את העולם הזה שלא רוצה אותו ולא מכיר בו. וגם בשם השם, בשם התורה האדם חוקק את עצמו. אבל מצד שני זה מלכות, שזה נעלם באמת שלא כל אחד יכול לזכות. אבל אדם השפל והאמיתי הכי פשוט הוא כן יזכה. מתי שהוא עושה את זה. ואז האדם לוקח את כל המורות שעוברים עליו עוד יותר להתקרב לקדוש ברוך הוא. כן, נכון, יש קשיים ויש מלחמות ויש בעיות, אבל שוב פעם הוא מנצל את זה להבין עד כמה להתעורר, להתייחד ברצון הזה שאני קיים רק בשביל השם. הרי זה כל המטרה שלי שאני לא שאני שאני לא אחכה כאן. אני בא לחקוק את השם פה בעולם, להמליך אותו שפה יהיה פה את המלך. אין לי שום לעצמי ושום רצון לעצמי. אז כל המוראות שעוברות עליו הם אדרבה יותר מחיות אותו, יותר משמחות אותו ויותר מחזקות אותו להתעצם ברצון הזה. כי הקדוש ברוך הוא זה שברא את המסתינים, הוא זה שברא את המקטרגים, הוא זה שברא את כל היצר הרע, הוא זה שברא את פרעה ואת כל חילותיו רק בשביל לעזור לך להתחזק. הם לא נלח, הם כלום, הם אוויר. איך ילד קטן יכול להיזרק לכאלה תוך מצרים מאות מיליונים של רשעים ומכשפים ותמאים איך זה מסוכן רק הטומ שלהם זה מסוכן שלא לא יסתאב בהם חס ושלום שלא יפגם מה והם רוצים לבלוע אותו מכל הכיוונים לא הפוך אז תבין שאתה במלחמה קום תתעורר תתאחד להעלים את עצמך ולהמליך את השם אז אתה תהיה אתה אדרבה כל כוח שיתעורר נגדך הוא ייפול, נלחמו לך ולא יאכלו לך. כל מה שהם יוציאו את הכוח, מה מה הם בעצם מה זה מחלוקת שעושים על הקדושים שהקדוש ברוך הוא נתן? פתאום רואים שיש איזה משהו שמתחיל לעלות. יש פה אנשים שכבר נמצאים פה 70 שנה, 80 שנה שכל הם ניסו לחקוק את עצמם בשם השם, בשם התורה ופתאום יש פה איזה משהו, איזה כוכב חדש שעולה, זה מפריע רגע השמה אמרנו כל הרבה שנים לחקוק פתאום יש פה משהו אחר בשם השם מה מה קורה פה אבל אם האדם באמת המטרה שלו הייתה לחקוק את השם להמליך את השם אז אדבר הוא עוד יותר שמח יש פה כוח שעוזר למה שאני חיפשתי עד היום אבל לו אז גם זה מת השם שיתעורר כל מה שהוא פסולת וחיצוני ויראה את הפסולת והחיצוני והוא לא יוכל להחזיק את האמת אי אפשר לנצח כל הכוחות שמתוררים לא יוכלו להחזיק נגד האור הזה וזה מה שהקדוש ברוך הוא נתן בכל יהודית העוצמה הזאת אדם צריך לדעת שהוא יחידי בעולם לפני השם יתברך אין אף אחד בעולם חוץ ממך אתה זה החייל הנאמן שהקדוש ברוך הוא מחכה לך שאתה תמליך אותו בעולם והוא יתן לך את הכל הכל בשלמות כל מה שאתה צריך משרט מאות וסוס תהיה אמיתי תבקש ממנו ותראה שהוא יתן לך את הכל הכל ותיקח כל צרה כל משהו שמציא כל איזה סיבוך רק בשביל עוד יותר להבין את זה למה זה כואב לי כי כואב לי אבל בשביל מה אני קיים שלם לי אז אולי שכחתי הקדוש ברוך הוא זה שברא את את המציקים האלה נכון את את את השטן הזה את כל זה לשרט אותי לעזור לי שאני קצת שכחתי מההתאחדות הזאת ברצון עכשיו אני עוד יותר אתאחד ברצון הזה בסוף השיעור הרב הזכיר כל מה שהרב מדבר מתחילת השיעור עד הסוף הסוף כל איזה חוט אחד ארוך זה משהו של סיעתא דשמיא עצום שאנחנו רואים את זה בכל אחד מהשיעורים של הרב הרב הסביר הרב נשאל על העניין של החצרות קודשך בנוסחה לניסים זה חצר בית המקדש יש חצר אחד מה זה חצרות קודשיך מה זה חצרות לשון רבים? הרב אמר שהקדוש ברוך הוא שהוא נתן לנו את בית המקדש הוא אמר לנו שנבא לו בית מקדש אבל הוא מגלה לנו בענווה שלו שזה לא ככה בכלל השכינה שורה ואומרת לנו זה שלכם שכנתי בתוכם ועשו לי מקדש לא כתוב ושכנתי בתוכו הכוונה בתוכם הוא אומר אני יבוא לשכון בבית שלכם זה בית שלכם לא שלי זה הנקודה של השרת שכינה שהקדוש ברוך הוא כאילו אומר לנו אני לא קיים אתם פה קיימים ואנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא ריבנו שם אנחנו לא כ חס ושלום אתה ברא אנחנו כלום שאנחנו מגיעים לכזו נקודה של אהבה אמיתית אז אנחנו מחזירים לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם זה בחצרות קודשך אותם הקדוש ברוך הוא קורא זה הבית מקדש זה זה הבתים שלכם, זה הבית של כל עם ישראל, שלכם בשון רבים שלכם, זה לא בית יחיד שלי אנחנו אומרים, אנחנו מחזירים את זה בחזרה לקדוש ברוך הוא. החצרות האלה שאתה אמרת החצרות שלנו, לא, זה קודשך, זה שלך. אנחנו מי רבים הופכים את זה ליחיד זה שלך, אבל הכל שלך. אנחנו זה ענווה, זה הנקודה של השרעת שכינה בתוך הבית של האדם בין אדם, בין אדם לחברו, בין איש לאשתו, בכל האחדות של עם ישראל. את הנקודה הזאת הקדוש ברוך הוא מלמד אותנו איך הוא בעצמו מתנהג כביכול ולכן האדם שזוכה להבין את זה צריך לזכור את הדברים של הגאון מבינה היום כל אחד נהיה כבר כמו המדבר בשם הגאון מבינה חמנא ליצלן הגאון לבינה כותב בהקדמה בביאור בתחילת הספר יונה מבי ביאור הגראה על דרך הרמז הגראה חיבר את כל התורה על דרך ך הרמז מה רמזים להתקרב להשם יתברך ש ו דבר השם עליונה בן אמיתי לאמור אומר הגרה שהנשמה של האדם נקראת יונה בן אמיתי הקדוש ברוך הוא מוריד נשמיים ומדבר איתה אומר את היונה שלי את החביבה שלי אדם יש לו יונה שהוא ש שהיה היא כל יום זה השמחה של היונה אז הוא שלח אותה לשליחות היא מחכה מתי היא תחזור כמו מלך גדול והוא ככה חיה דרכם הוא יושב על הכיסא שלו בשמחה ויש לו יונה שהוא כל הזמן חושב רק עלט הוא שולח אותה לשליחות והיא חכמה ומבינה היא תמימה מדבר איתה הכל ברמזי מבינה ועושה לו עושה לו את שליחותו כמו שרבי שמעון בר יוחי היה עושה את השליחות שלה עם היונה וכולי ככה הקדוש ברוך הוא שולח את הנשמה יונה בן אמיתי הנשמה היא תמימה כמו יונה מה זה בן המיתי בן המיתי זה בתו של הקדוש ברוך שהוא אמת וחותמו אמת בן אמיתי וידבר אז מה וידבר השם אלא בן אמיתי הקדוש ברוך הוא שולח אותו אל ננווה מה זה ננווה נווה השם אומר הגראה הקדוש ברוך הוא שלח כל נשמה על העולם רק בשביל דבר אחד לך תבנה לי את בית המקדש נוה השם ננווה ואומר הגראה האדם יורד לעולם הוא בצער הוא זוכר את החיבה שהייתה לו לפני השם הנשמה שלו זוכרת איזה תענוג היה לפני כיסא הכבוד. אהבה אמיתית נורא נוראות. מה זה באמת? איזה איזה רקשי קודש איך הלב מה זה שמחה מה זה חיות וכל זה נחסר. העולם הזה כזה חשוך, כזה שקל, כזה דברים, החמנה ליצלן. מה קורה פה? ואדם אומר הגראה, אדם שוכח את התכלית שלישמע השם שלח אותו הוא שקוע בצער שלו, אותה יונה. לאן הגעתי? וכאן הניסיון של האדם. האם הוא זוכר? עזוב עכשיו מה אתה מרגיש עכשיו רחוק, קרוב, למעלה, למטה אתה מרגיש השם בותך? לא מרגיש זה לא המקום שלך האמיתי. אתה היית בכיסא הכבוד הכי הכי קרוב להשם יותר מכל אחי ואתה תהיה שמה. אבל עכשיו השם שלח אותך דווקא למקומות החשוכים האלה. …