הסוד של השופר | השיעור המרכזי בתורת הגאון הינוקא | הרב יחזקאל צמח

יום ראש השנה כמו שהרב אמר זה יום שכולל את כל הימים כולם כמו שהמוח הוא השורש של הכל יש במוח חלקים שמכוונים כנגד כל חלק וחלק בגוף ככה היום ראש השנה זה היום העיקרי של כל השנה עבודת השם של ראש השנה זה לילה ולילה מכל השנה כולה זה היום היחיד שבו אפשר להשיג דברים שאי אפשר להשיג גם לא בעשרת ימי תשובה וגם לא ביום כיפור רק בראש השנה זה יום שאדם נברא מחדש ונולד מחדש גם העולם גם השנה הזמן וגם הנפש הכל הקדוש ברוך הוא בורא מחדש ביום הזה יום של ההתחדשות יום שאפשר לסדר את הצירופים כמו שהרב הסביר מהתחלה ביום הזה אנחנו צריכים לתקן את חטא אדם הראשון מהשורש שלו להמשיך את האור של הקדוש ברוך הוא להתחיל כמו שצריך להמשיך ממש את החיים אין לנו מושג מה זה היום הזה כל רגע ורגע ביום הזה מה שאדם צריך לעשות למעשה ולהיות בשתיקה להבין שיש פה חסד השם בלי סוף שוטף אותנו ביום הזה ממש אנחנו מקבלים חיים מחדש התחלה חדשה לגמרי צריך לבנות דעת מתוקנת לבנות את השאיפות הטובות לכל השנה כולה ולהיות לפנות להשם יתברך כמו שצריך אם אדם יכול לעשות לעצמו שעה שעתיים של תפילה להשם בנחת בשוב דת בריכוז מלא עוד לפני התקיעות דבר חשוב מאוד מאוד ל מתי שאדם יכול לחטוף התייחדות לפני השם חוץ מהזמנים של התורה ביום הזה זה אי אפשר לתאר מה הוא עושה מה יכול להשיג בזה לפנות להשם באמיתות באמיתות כמו ששרה אמנו ביום הזה קדה היא צעקה להשם ועכשיו זה הזמן של הקבלה של התפילה אפשר לפעול הכל נדבר על העבודה של ראש השנה בעזרת השם השם יתברך ברא את האדם ביום ראש השנה מתחילת היום התחיל הבריאה שלו לאט לאט בשלבים באדם הראשון חוברו שני החלקים השמיים והארץ הגוף של האדם נלקח מכל חלקי הארץ הקדוש ברוך הוא שברא את העולם הוא ברא שני עצמים אחד נקרא רוחני שמיים לא השמיים שאנחנו קוראים להם שמיים היום החלק הרוחני וחלק גשמי שנקרא הארץ הארץ הולידה והצמיחה את כל אשר עליה האילנות יצאו מהארץ הבעלי חיים יצאו מהארץ הכל יצא מהארץ והרוחניים כולם נאצלו מהכוח הרוחני שנקרא שמיים ככה השם יתברך ברא אותם מזה ואז אחרי כל הבריאה הזאת השם יתברך אמר עכשיו זה הגיע הזמן עד היום שישה ימים זה היה רק החנה הי רוצה לקחת בריאה חדשה שהיא כלולה גם מהשמיים וגם מהארץ מכל חלקי השמיים ומכל חלקי הארץ לכן השם יתברך בלל את ה אפר של אדם הראשון מכל חלקי העולם וברא אותו ממקום המקדש אבל האפר שלו נלקח מכל המקומות בעיקר ממקום המקדש המקום של המזבח גם מבחינת הנפש שלו השם יתברך אמר לכל המלאכים והרוחניים נעשה אדם בצמל מה הכוונה נעשה אדם כל אחד יתן לו את החלק שלו כדי שהוא יזכה להשלים את עבודת השם להמליך את הקדוש ברוך הוא בעולם ואז הוא יעלה איתו את כולם ביחד יהיה להם את התיקון רק הוא יכול לעשות את זה אמר הקדוש ברוך הוא כביכול גם אני אתן את חלקי אז בוא כולנו תן כל אחד יתן את חלקו זה הענווה של הקדוש ברוך הוא אבל מה מה היה מטרה של האדם הראשון אדם הראשון הוא צריך לחבר את השמיים והארץ ביחד שלא שהארץ תיפרד מהשמיים אלא שהארץ תימשך אחרי השמיים אדם נמצא בן השמ הוא עומד על האדמה הוא לא מת שנכנס כבר מתחת לאדמה מתי שהוא לא השלים את התיקון שלו אם האדם היה משלים את התיקון הוא לא היה מת לעולם הוא היה מחבר את השמיים והארץ א כל העניין של הסילוק בגלל שוא לא ישים את התיקון אלא התפקיד של האדם היה להרים עיניים לשמיים ליסע כפיים להשם יתברך ולחבר את כל הארציות להשם יתברך מתוך רצון להדבק בו יתברך בלי שום פירוד אז האדם הוא נמצא ביניהם הוא צריך להעלות את הכל לפני השם יתברך אדם הראשון התחיל להמליך את הקדוש ברוך הוא אמר לכל המלאכים שבאו כים כל כך נבלו מעוצם קדושתו רצו להגיד לו קדוש כבר התפעלו מהקדושה שלו אמר להם חס ושלום בואו אני ואתם נשתחווה לקדוש ברוך הוא המליכו את הקדוש ברוך הוא אבל עדיין אדם הראשון לא הלך לעבוד את עבודת השם בבית המקדש להקריב קורבן הקדוש ברוך הוא ברא לו קבן מיוחד בשביל זה שנקרא שור מקרין מפריס שור שיש לו קרן אחת במצחו שור טהור כמובן שכשר להקרבה על פי ההלכה והיה צריך להזדרז להזדרז להקריב לעשות נחת רוח להשם בקורבן ולקרב את כל החלקים מה עושה הקורבן בקורבן אנחנו לוקחים משהו מהארץ ומקריבים אותו ועולה עשן למעלה עולה עשן וריח נחוח ככה אנחנו מחברים בפרט שאדם מכוון את הכוונה האמיתית של הקורבן שוא אומר ריבונו של עולם הייתי חפץ לתת את עצמי קורבן אליך ו לי הלוואי שרק הלוואי שאני אזכה לעשות לך נחת רוח אני בטנו ווטל כל מה שבראת אותי תודה רבה בראת אותי מכלול זה הזכות שלי רק לעשות לך נחת רוח כן השם יתברך ברא את האדם עם מקום המזבח כדי שיהיה לו משיכה לשם הטבע שלו שימשך לשם תדע שזה זה המקום שלך שמה זה שער השמיים שמה זה המקום של חיבור הארץ והשמיים מה קרה בחטא אדם הראשון השטן בא ואמר לו לא מספיק טוב יש לך יש טוב יותר גדול מזה למה אדם הראשון היה שרוי בכזאת טובה מלאכי השרת משרתים שלו קוש ברוך הוא עשה לו 10 חופות היה לו גדולה עצומה מאוד מאוד ושעשועים ותענוגות בגן עדן אבל השטן התקנה בו מה אמר לו יש משהו יותר תאכל מץ הדעת גם אתה תוכל לברוא את העולם כן השטות הזאת והשיגעון הזה והוא הלך ונכשל ואז הוא עשה הוא נפרד מרצון השם הוא שמע יש משהו חוץ מהמחשבה של הקדוש ברוך הוא נכנס לו ואז נפרד והלך והפיל את הכל אז היה העונ שלו שהוא התגרש מגנ הדן בראש השנה זה הזמן שבו אנחנו יכולים כביכול לחזור לגן עדן אנחנו עומדים לפני הקדוש ברוך הוא אין לנו מושג מה זה איפה איפ איפה הנשמות שלנו בחי נמצאים בראש השנה איזה איזה מקומות גבוהים ממש כמו כהן גדול שנכנס לפני לפני בבית קודשי הקודשים כאן אנחנו צריכים לדעת איך לתקן את השורש של החטא שזה מה שעשה את כל ההסתר פני ונוכל להמשיך חיים אמיתים ואיכותיים לכל העולם כולו לכל הבריאה כולה באור פני מלך חיים איך אנחנו יכולים לתקן הרוקח בסימן ר כותב שהאבות הקדושים אנחנו יודעים שתמיד שאפו למקום המקדש השם יתברך ציווה אותנו לעובדו אומר המכילתא עובדיהו במקדשו עיקר עבודת השם זה מקור המקדש אברהם אבינו היה הולך היה הולך להתפלל במקום המקדש יצחק אבינו ויצא יצחק קשוח בשדה יעקב אבינו אומר הרוקח תדע לך שהאבות הקדושים נולדו בראש השנה אברהם ויעקב יצחק נולד בפסח אבל העקדה היייתה התחילה בזמן הזה של ראש השנה ונחשב שגם הוא נולד בראש השנה ולכן כיוון שאבות אין המרכבה הם עצמם כיסא הכבוד אז לכן ביום הזה יש כיסא למשפט שכתוב בזוהר אברהם יצחק ויעקב שבדרך איך לעורר את הרחמים השם יתברך ביום הזה גילה לנו את הסוד איך אפשר לתקן את החטא של אדם הראשון ולהיות רצויים ואהובים לפניו ולהמשיך את המאור של הפנים שלו יתברך אומר הרוקח השם אמר לאברהם אבינו בראש השנה אמר לו קח לך קח נ את בנך את יחידך שרבת את יצחק ולך לך אל ארץ המוריה ועלה כן תעלה אותו לעולה הל אחד הרים אשר אומר אליך שזה היה שמה בהר המוריה אם נתבונן מה יצחק אבינו חשב באותם ימים אנחנו יודעים שהרשעים סינקו את השכינה עד ה מרקיע לרקיע עד הרקיע השביעי עד שבא אברהם אבינו והוריד שכינה מרקיע שביעי לרקיע שישי ובא יצחק אבינו והוריד שכינה מרקיע שישי לרקיע חמישי איך יצחק אבינו עשה את זה בשעת העקדה הוא היה צעיר ה בגיל 37 בסך הכל והוא נעשה מרכבה לשכינה איך יצחק אבינו עשה את זה על ידי המעשה של העקדה אבל יכול להיות הרבה יהודים יכולים בשמחה להקריב נפשם הקדוש כמו שכתוב ב רים הקדושים יצחק הבין הוא טבע את זה בכל יהודי אבל היה מיוחד נו אז גם זה עכשיו ישכין שכינה ודאי שזה עושה אבל מה היה המיוחד ביצחק אבינו שהיה כל כך נחת רוח להשם בקורבן שלו שבסוף הוא לא הוקרב ואף על פי כן זה היה כזה דבר שהצליח להוריד את השכינה מרוב השתוקקות נפלאה שהוא זכה לעורר יצחק אבינו הוא יחד את המחשבה שלו מה שהיה פירוד לאדם הראשון אדם הראשון כיוון שבהתחלה כל מחשבתו הייתה דבוקה להיכלל באור אינסוף וככה הוא מעלה את כל כולו את כל הפריות שבו את כל הגוף שלו שהוא בלול מכל החלקים הארציים מעלה אותם לפני השם וכמעט הביא את התיקון השלם עד שהוא נפרד המחשבה מה עשה יצחק אבינו הקדוש ברוך הוא לימד אותו נתן לו בכל הימים האלה הכנה יצחק אבינו שומע שהשם יתברך רוצה שהוא ילך להר המוריה מה הוא מבין הוא מבין שהכוונה שהשם יתברך רוצה שהוא יהיה קורבן ומה יש בהר המוריה הר המוריה זה המקום של בית המקדש שמה צריך לבובית המקדש אז הוא מבין שהשם יתברך אומר אתה לבדך יחיד ומיוחד מבריאת העולם ועד היום לא היה אחד כמוך שאם אתה תעכל לקורבן עולה זה מה שישקין שכינה בעולם ויחבר שמיים וארץ הביא את התיקון השלם מה אני אני כל כך אהוב ורצוי אותו הקדוש ברוך הוא אמר הוא הכי אהוב והכי רצוי לפניו יתברך יצחק אבינו עשה את זה מתוך יראת השם שלמה ואהבת השם לכבוד השם יתברך אבל מה הוא עשה הוא פשוט הבין הכין את המחשבה שלו להעלם מהמציאות ויקלל באור אינסוף זהו לא מתוך שטות ש אדם אם אדם יעשה חשון כאלה דברים או מחשבות כאלה זה לא נכון נכון המחשבה היא צריכה לחפוץ בחיים לרצות בחיים צריך לדעת ללמוד את זה מתורת הקדושה ורבותינו הקדושים איך לעשות את זה בצורה הנכונה יצחק אבינו הו בסוף לא הוקרב לעולה איל היה תחתיו אבל יצחק אבינו עשה בדיוק את מה שהיה צריך לעשות הוא היה צריך לאחד את כל הרצונות שלו ולקחת את כל כולו עד כדי כך שהגוף שלו ירגיש הגוף שלו חש אתה לא ים זהו אתה עכשיו הולך להיות עולה אתה עושה את זה בשמחה מה השם יתברך אתה בחרת בי אני לא מאמין איזה התרגשות איזה הודעה לך מי אני בכלל מה אני מהחיי הוא עשה את זה בכל כך נחת רוח אמיתית אבל בינתיים הוא יחד את כל המחשבה שלו שהוא יזכה להיות נחת רוח להשם אז הוא העלה את עצמו להשם הוא לא הוקרב קורבן אבל המחשבה שלו כבר עשתה את הכל אתה יכול לחיות זה מה שהשם יתברך ימד יצחק אבינו תחיה אני לא צריך צריך חס ושלום אני רוצה שתחייה מלך חפץ בחיים אני בסך הכל רוצה את הרצון שלך ריבונו של עולם אני רוצה לחיות רוצה לחיות 120 שנה רוצה לחות יותר מה-2 שנה עם בריאות רוצה הכל אבל הרצון שלי אמיתי זה מה שאתה רוצה אין שום דבר שנותן מהרצון שלך בכלל לא מגיע לי כלום אתה בראת אותי מכלום אתה מחדש אותי היום הזה נותן לי נותן לנו את כל הבריאה מתנה מחדש ביום הזה איזה אהבה איזה התרגשות כל כולי אני לא מרגיש שמגיע לי הלוואי שהה לי את הזכות בכלל להלה מהמציאות רק לעשות לך הנחת רוח אני כן רוצה לחיות אבל אני מבין שהלוואי שהיה לי את הזכות רק להקל בך יתברך כביכול ור של השם יתברך ואז יצחק אבינו נעשה יסוד של בית המקדש והמקום …