הדרך אל הבורא - מחזק!! | הרב אריה גרודזינסקי שליט"א

ערב טוב בעזרת השם נשתדל לדבר על עניין של דעת השם ודרך השם כל התורה כולה והבריאה והתכלית השם ברא את העולם ואת האדם ונתן את התורה לעם ישראל זה הכל כדי שכולם ידעו את השם כמו שכתוב בפסוק ומלאה הארץ דעה את השם כמו שכתב הרמבם סף סוף החיבור אחרי כל התורה כולה שהוא ערך וסידר כתב לא ניתבו החכמים ימות המשיח אלא כדי שהם יעסקו בתורה במלוכה וישיגו את דעת ורם כפי כוח האדם יזכו לעולם הבא אז זה היה התכלית מעיקרה שכל הבריאה כולה תדע את השם בשביל זה השם יתברך ברא את אדם הראשון אתק את קין ואת הבל את חנוך שהוא יתהלך עם האלוקים את מתושלח הצדיק את נוח ובניו ואת האבות הקדושים והשבטים שזה כל ספר בראשית שאנחנו עכשיו הולכים בעזרת השם לסיים בשביל זה השם ר את כל הצדיקים האלו רק שבגלל שהכל כדי לפרסם הכל כדי שהם ישיגו את השם ויפרסמו אותו לכל העולם ר בגלל החטא והניסיון שהיה אצל האדם הראשון צדקן ואבל אז היה צריך הצדיקים גם כן צריכים להתמודד מול הרשעים שהם לוחמים בקדושה רחמנא צנו אז נוסף להם עוד עומס מלבד החובה שלהם לפרסם את דעת השם הם גם צריכים להילחם נגד אלה שלוחמים בקדושה אבל עיקר המלחמה הוא על ידי התחזקות בהשם יתברך על ידי ביטחון בהשם יתברך ועל ידי תקוווה שבסופו של דבר האור של השם יאיר ויגרש את החושך עד כדי כך שאפילו את החושך של מצרים את תומת מצרים אז יוסף ויעקב והשבטים ושבים נפש רדו לשם מטרה להכניע את הקליפה ושעם ישראל יצא ממצרים על ידי משה רבנו שהשם שלח אותו ויתקן גם שם את המקום הזה יעלים שם את הנסו שגם שם יהיה גם במצרים יהיה ידיעת השם כמו שכתוב בפסוקים פרשת רה אז התפקיד של כל יהודי זה לגרש את החושך את החושך שיש בו ת החושך שיש סביבו על ידי הברת האור של התורה שבה השם יתברך מאיר את העולם ואת האדם ואת כל יהודי והחובה שלנו זה ללמוד מהתורה הקדושה את הדרך והדעת שהשם רוצה מאיתנו שהוא להוריד את אורו יתברך והשגחתו וטובו עלינו אז מצד אחד צריך להתמקד במלאכים מסוימים מדויקים בבירור הבנת המצוות מעשים טובים אבל קודם לכן צריך לדעת את ה באופן כללי את הדרך הדרך הוא לחפש את השם יתברך דרך בכללות של התורה זה שכל יהודי יחפש את השם יתברך כמו שכתוב דירשו השם והו זו בקשו פניו תמיד הוא צריך לחפש את השם יתברך בעצמו בנשמה שלו בחיים שלו במחשבות שלו במעשים שלו ולכוון אותם על פי התורה על ידי פסוקים שהוא יזכר וא ילמד מהם את הדרך השם על ידי תפילות להשם על ידי הלימוד על ידי קיום המצוות ועל ידי שהוא יבוא תאר במקווה במקווה של השם שזה כי מקווה ישראל השם אז משיים בידו בא לטאר מסיים בידו על ידי זה שהוא כביכול טובל במעיין במקווה ישראל השם במעיין של התורה שזה מקווה ישראל השם הוא זוכה לטבול כמו שכתוב ב פסוק מלא הארץ דעת השם כמים ליים כסים כל כך הרבה דעת השם יהיה כמו שהמים כסים את הים מהתורה עד כדי כך שוא שאנחנו נמשלים כ כמו דגים אם אנחנו עוסקים בתורה אומר רבי עקיבא במשל של הדגים הידוע במסכת ברכות ש אנחנו כמו דגים בתוך הים אם אנחנו יוצאים מהתורה חס ושלום אין לנו חיים כל החיים שלנו זה בתוך התורה כי התורה היא המים שאנחנו כדגים סוכים שם אין לנו שום דבר ביבשה אנחנו כולנו מכוסים בתורה כי התורה מקיפה את כל העולם ואת כל החיים ו יותר גדולה מהחיים והעולם העולם הזה אז כך כ המוכים של הקדושה הדעת של הקדושה צריכה לכסות את כל האדם את העיניים שלו את האוזניים שלו את הפה שלו את כל גופו את כל מעשיו כאילו הוא דג במים ה דג בתוך התורה והדג הוא חותר במים ללא פחד למה כי זה הכוח שהשם נתן לו הוא חותר בכוח השם כך גם הנשמה של יהודי היא כל כך צמאה ומתגעגעת לשם יתברך למקור חיים ככה שבכל פינה שאדם פונה הוא פונה בעצם להשם יתברך ואז כולו נתאר מכל חושך וכולו נהיה אור באור של השם הוא זוכה שהשם יתברך מכוון אותו בהשגחה פרטית והוא מרגיש את זה האדם כשהוא בתוך המים בתוך התורה כל כולו מכוון אל פני השם אז הוא מרגיש איך שהשם מכוון אותו בכל צעד ושעד השם שולח לו רמזים לאן לאן לפנות אומר הרמבם שהשכל הוא חיבור האדם לבוראו השכל מקום המחשבה בכוח השכל אדם מתחבר לבורא אז אם הוא מכוון את עצמו לקיים שמי תיישם נגדי תמיד כל הזמן פניו מול השם אז הוא זוכה לכזה שכל אלוקי שמכון אותו על כל צעד ושל כי השם יתברך שולח לו סכלים ומחשבות קודש כדי שהוא יבין מה השם רוצה ממנו ואיך הוא יחייה ואיך הוא יהיה לפני השם כל הזמן ואיך הוא יעמוד פנים לפנים לפני השם בתפילה בתורה בחיים כמו שכתוב בתפילה ותקר הו לעמוד לפניך כל התורה כולה היא הדרכה איך לעמוד לפני השם אז בהתחלה צריך להתבונן בשם הביה ובשם הדנות להעמיק במחשבה שהשם הוא מהווה את הכל הוא מחייה את הכל הוא מהווה אותי מחייה אותי כל רגע ורגע ז ש אני בעצם כלום כל הקיום של כל העולם ושלי זה רק השם יתברך זה רק השם יתברך המהווה את הכל דבר שני להתבונן בשם הדנות שלא רק שהשם מהווה אותי אלא השם אדון עליי הוא מולך עליי הוא מוביל אותי בכל הדברים שאני מרגיש כאילו שאני במציאות מסוימת אז אני צריך להבין שהשם הוא זה שמוביל את המציאות שלי לכל מקום אבל האמת הוא שאני בעצם לא מציאות כי השם אהבה אותי אבל בנקודה הזאת שאני מרגיש את עצמי אני בעצם מרגיש צריך להרגיש שהשם מוביל אותי שזה הדנות זה הוויה ודנ אז כשאני יש לי את שתי ההרגשות האלה אני ממ נהפך לובל בשכל שלי כל המקרים שלי אני מרגיש כל מה שקורה לי אני מתבונן מה השם עכשיו רומז לי איזה טובה השם עכשיו עשה לי מה השם מזהיר אותי שאני לא יעשה וככה השם הולך מולי ומכוון אותי כמו ס ממש כמו ס השגחה פרטית מובילה אותי כמו וז לך פה לך שם תעשה ככה תחשוב ככה תעשה ככה זה א תעש אז יוצא ככל שאני מעמיק בדעת השם בשם הווייה והגנות ככה אני זוכה ללכת בדרך השם כי השם מוביל אותי אז שלב ראשון זה להעמיק בדעת השם לדעת את השם את שם הביה דנות לחיות עם לחיות עם שתי השמות קודש הארי של השם יתברך על ידי זה להתחבר לזה ועל ידי זה אני ארגיש איך שהשם מוביל אותי ואז אני אלך בדרך השם בזכות זה נז כולנו להשיג קצת מדת השם בעזרת השם השם יביל אותנו בדרך השם בדרך העולם בת כן הכל טו